前言

雅石与菖蒲——可以怡情，可以养性


雅，是古人奉行的立身品格，

也是他们追求的生活境界。



园无石不秀，居无石不雅。

雅石是古人宅院中的重要陈设。



形体较大而奇者置于园中，

形体较小而雅者则作为案头清供。



复以诗记之，以文颂之。

奇石，乃古人雅致生活不可缺少的一部分，

更与“菖蒲”组成文人书房里的绝配！





石，自然至精之气凝结而成，

任凭四季春秋更迭，

孑然独立在天地之间。



菖蒲性喜湿冷，

寒冬之际，百草皆枯死。

而菖蒲却能

“不假日色，不资寸土”

的凌寒独立。



雅石与菖蒲，自然连络而生。

文人敬佩它们的淡泊高洁品性，

从山中请回家，将二者摆案头，

这也是我国古代早期山水盆景的原形。







菖蒲与兰花、水仙、菊

一并被中国文人喻为“花草四雅”。



前有宋代苏轼《石菖蒲赞》中称赞：

“惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，

渍以清水，置盆中，可数十年不枯。”


后有明代王象晋《群芳谱》中记载：

“乃若石菖蒲之为物，

不假日色，不资寸土，不计春秋，

可以适情，可以养性，

书斋左右一有此君，便觉清趣潇洒。”



李时珍《本草纲目》即言：

“柏叶上露，菖蒲上露，

并能明目，旦旦洗之。”



古人也会用菖蒲叶上的凝露来润泽双目。

虽然现代是用不着了，

可就观赏性来看也是非常应景的。



菖蒲除了有观赏性，

同时也是端午节的时令宠儿。

食粽子、喝雄黄酒、挂艾叶菖蒲... 



菖蒲的叶子形状似剑，

民间方士称之为“水剑”，

说它可“斩千邪”。

菖蒲身上这层驱邪避害的文化含义，

使它成了人们过端午节时，

必不可少的一件物品。



菖蒲酒一直是中国古代的时令饮品，

早在战国时期就流行在贵族之间，

到了唐宋时期更是普及到寻常百姓家。



菖蒲与雅石自然互生，

石本嶙峋，蒲根虬蟠，

细叶苍翠茸茸，

清泉一掬，时日既久，

石复青苔斑斑，着实堪入画图！



它们作为文房的精致雅玩，

千百年来热度也是一直没有减退，

只因雅石与菖蒲皆可悟心！