这期内容说说洛书对应天空的那块区域，开始之前，先对前几期内容做一个简单回顾，主要是因为现在文化断层，很多朋友对上来就讲河图洛书这种无字天书与天空的区域对应，多少是会有点懵的。


中国文化的产生背景是“天人合一”，

用我们接受的科学知识体系去理解至少包括三个层面：

“天”指的是天文学；

“地”指的是地球学：地球学包括地理学、物理学、化学等等，

“人”指的是与人相关的知识体系：比如说健康是中医学，心理相关是心理学，人与人如何相处是社会学等等。


不可思议的是，中国文化是把所有这一切的知识体系都纳入到这一个整体里，所有的知识体系都是互联互通，

我们都知道：科学的底层逻辑是哲学与数学，

而为中国文化提供哲学思考是《易经》，提供数学思考的是河图洛书。


阴阳五行、天干地支、五运六气，河图洛书、八卦易经，作为中国文化的底层逻辑是互联互通的，就是很多网友给我留言的大一统的知识体系。


易经系辞传就人祖爷伏羲画八卦是这么描述的：“仰则观象於天，俯则观法於地、观鸟兽之文、与地之宜，...於是始作八卦”。还有“在天成象、在地成形”的描述。

中国文化从源头上讲就是“天、地、人”的文化，是充分考虑的时间因素也同时关注的空间因素的。

这么说指定会有人怀疑，在前记得内容里我讲过河图：


河图黑白点的结构已经说清楚阴阳五行的逻辑，另外，现代天文学通过观察也确实发现，每个月逢一、六，比如说初一、初六、十一、十六、二十一、二十六，水星会出现在地球观察位置的正北方，其余金、木、火、土四颗行星，也同样如此。


离地球最近的（金水木火土）五颗行星，与我们赖以生存的地球在自转以及公转的运动过程中，与河图的黑白点结构是完美匹配的。

如果有想深入了解的，可以翻一翻之前的内容。

所以说洛书的产生根源除了来自洛书的神龟，也一定来自于天象！

我们古人对于天文、星象的研究根据考古出土的文物是可以追溯到三皇五帝时期的，而且历朝历代都设有观察天象的官职，比如说：太史令、太史监、司天台、司天监、钦天监等等，

我们拥有全世界最早的天文学著作《甘石星经》，作者是战国时期的齐国人甘德和魏国人石申。


我在查资料的时候，绝大多数资料都会把巴比伦星表放在最古老的位置，这是西方的障眼法，是伪造的！

理由很简单：首先是泥板根本不可能存在几千年，就拿现在放在博物馆里保存的，看护得多么细致，这才百十来年，已经面目全非了，


即便不考虑存放问题，古巴比伦楔形文字中间没有传承，内容是怎么翻译出来的，这些问题都经不起推敲；

原因是西方人思考问题是直线性的，比较简单，作伪的手段对于中国人来说都觉得好笑，特别像“此地无银三百两”。


我们古人站在观星台仰望星空，满天布满了无数的星斗，除了太阳、月亮以及（金水木火土）五颗行星亮度最明显之外，就是北极星，北极星与地球的转动变化是以千年计算的，基本上就被理解为宇宙的不动点，是我们古人观察的“参考点”。


自古我们就有“斗转星移”的说法，星移的字面意思都比较好理解，斗转是有难度的，斗指的就是北斗七星，七星用线连起来特别像盛水的勺子，又叫勺子星，在天空中是非常容易辨认的。


北斗七星在天空中的图像呈现的是循环旋转，斗柄旋转指向与我们中国的气候节律变化是呼应的，我们多部古典数据均由记载，比如说《鹖冠子》《淮南子.天文训》《星历考原》《史记.律书》等，等都有类似：斗柄指东，天下皆春，斗柄指南，天下皆夏，斗柄指西，天下皆秋，斗柄指北，天下皆冬的记载。


因此北斗七星的旋转规律被我们的古人认定为是地球上气候变化的依据。

在此基础上，诞生了只有中国才有“二十四节气”，不仅如此，四象（青龙、白虎、朱雀、玄乎），二十八星宿都是依据被北斗七星斗柄旋转指向确定的。


除此之外，还有一幅星图没有四象以及二十八星宿这么出名，同样以北斗七星斗柄转动指向为判定依据，以斗柄所指方向，最明亮的星为标志，就是洛书九星图。


分布结构是阳数：一对应北极星，三颗星为河北，九颗星相连为天纪，七颗星的七公，分别分布在东南西北四正位，阴数，两颗星叫虎贲，四颗星叫四辅，六颗星叫天厨，八颗星叫华盖。分布在东南、东北、西南、西北四个角，又叫四隅。

方位与数目与洛书完全一致。


这块特别让人糊涂，天空中几千上万颗行星，星象的变化与地球是怎么建立联系的呢？

北斗七星斗柄旋转指向与地球上节气、气候变化是可以呼应的，这首先说明星象变化与时间是有关系的。


其次，在讨论河图那期内容中，反复强调了地球在自转以及公转的过程中，是一定会受到太阳、月亮以及离地球最近的金水木火土五颗行星，产生的引力、磁场、电磁波的影响，这个现代科学也陆续发现，比如说太阳黑子、月亮与潮汐的关系等等。


河图的黑白点结构是相生，洛书黑白点数字结构套上河图的五行属性，居然是能量相克的结构，这说明天空中能与地球发生关系的能量，不仅仅来自于太阳、月亮以及金水木火土，五颗行星，地球还会受到太阳系之外的能量影响，


这些能量形成的合力作用到地球上，其表现形式是“风”，就是我们古人总结的“九宫八风”。


“九宫八风”描述的就是我们的古人发现一年内盛行的风向随季节有规律的变换。具体来说：从立春开始：东北风盛行，到春分多刮东风，立夏东南风，夏至南风，立秋西南风，秋分西风，立冬西北风，冬至以北风为主。


这说明一个什么问题？

这说明风绝对不是自然界的一般现象，风不仅是宇宙能量载体与传输者，还是地球上万物生长变化的推进者，风既可以打破时间与空间的界限，又是宇宙能量全息变化的信使。


我们都听说过诸葛亮借东风的故事，好多人没注意的是，战争发生在11月，属于立冬节气，按照惯例应该刮西北风，不应该刮东风，不然，曹操不可能把所有的船都连起来，于是诸葛亮七星坛作法，天气大变，居然真的刮了东南风，才使得这个事变得离奇，才能变成故事流传下来。


洛书的九宫黑白数字结构与天上的斗柄旋转指向的九星图相匹配，斗柄的指向不仅影响这地球上气候节气的变化，还与地球上的八个方向的风相互联系，九宫八风计算逻辑，结合在中医上就是经络学上灵龟八法，与地理结合就是风水学等等。


多说一句：风水学其本质就是参天象地的学问，风代表的是看不见的能量流动，为阳，水则是能看见的物质层面的流动，为阴。

风水学前身叫堪舆学，堪舆的意思就是观察北斗七星斗柄旋转指向变化，天空中星球运动变化产生的能量对地球的影响。结合天干地支是可以计算能量变化的。


总结一下：河图洛书黑白点的数字结构，是计算天体运动产生能量，作用到地球上的工具，作用到地球上的能量是风， 河图是计算太阳系内，太阳月亮，以及金水木火土五颗行星在运动过程中产生的能量作用到地球上，洛书则是计算以北极星作为参考点，以北斗七星斗柄转向指代太空中的星球运动产生的能量，对地球的影响。

其中河图描述能量相生关系，洛书则描述能量相克关系，两者互为阴阳是一个整体。