先圣孔子曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”这是先天八卦为体，后天为用的原理。风水术中最高境界，又实用，又有效，又容易掌握运用，就是三元地理《些子法》，《些子法》在日本侵华投降后，流入到台湾，并传承至今。


一、比和法


龙与坐山的卦运相同，就叫做比和，坐山与水口的卦运相同，也是比和。


二、一卦纯清法


来龙，坐山，出水口，这三者的卦运都是一样，同元一气，叫做一卦纯清。

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例一：坐子向午，来龙乾山，之艮为山卦，卦运一，坐子山，之坤为地卦，卦运一，出水口辰山兑为泽卦卦运一。这样来龙一，坐山一，出水口一，所以叫做一卦纯清。


例二：下元八运，如来龙是艮山，山火贲卦，卦运是八，坐山是子山取地雷復卦，卦运八，龙与坐山卦运相同为比和，再加上出水口是坤山，泽水困卦，卦运是八，这样来龙，坐山，出水口，都是同一八运卦，就是一卦纯清了。


三、合十法


来龙与坐山的卦运构成合十，坐山与水口卦运构成合十，“一与九”“二与八”“三与七”“四与六”。一、二、三、四上元运为一组，为零神，为衰，要见水为旺为吉，六、七、八、九、下元运为一组为正神，要见山为吉，叫到山。


例一:下元运来龙是艮山天雷无妄卦，是二运卦，坐山是子山地雷復卦，卦运八，正神旺卦，二衰卦与八旺卦合十，就不发凶了，出水口在坤山地风升卦，卦运是二，为零神水，坐山八旺卦与出水口二卦运合十为吉，风水吉利就可充分发挥出来。


四、生成法


“一与六‘”二与七“”三与八” “四与九 ，龙与坐山两者卦运符合上述组合形式，或坐山与水口两者卦运合上述形式都是合生成。


例如：来龙壬山，山地剥卦是六运卦，坐山是子山，坤为地卦是一运卦，这样龙与山构成一六共宗生成局，出水口在丙山，泽天夬卦，卦运是六与坐山一构成一六共宗，上元运大吉，下元运也不发凶。


五、相通法


一与三相通。二与四相通，六与八相通，七与九相通。


坐山与水口构成上述组合，就符合了卦运相通定律。


例如：下元坐午山，线压乾为天卦运一，一运卦上元是衰运卦，零神上了山不吉是局，那就把水口调整到三运卦上，艮方地火明姨三卦，这样就构成了放水口与坐山卦运相通的组合型态，而能化解坐山零神上山的不利因素。


综合上述五招：1、比和法，2、一卦纯清法，3、合十法，4、生成法、5、相通法