现在的易学界乱象纷呈。有德行者不敢轻易出书，怕自误(因果不好)误人，无德行的人为了名利则不畏因果，敢滥创自封，挖空心思吸名利信徒大吹正宗、秘诀、反本、归宗、探源、溯本。观其书，多在技法上堆砌，妄创自圆妄编。自误误人(不畏因果)。大概是真不知本源所在，或怕他人学会，损自名利，抑或有别的什么原因了。
末学不揣浅陋，试从易理寻觅本源所在，叫人如何辨明伪法真法，贡献本人心得。试以古体诗为序，演出易理源流:
道自虚无生一气(太极)。
还从太极生两仪(阴阳二气)。
又从两仪生四象(春夏秋冬)。
再从四象化八卦(八方九宫五行)。
再从八卦衍万物。
注意了！无极(空、虚、静)是根。太极一气是干。阴阳是两次大干。四象是四小干。八卦九宫是更多的小干。万物类象是枝叶梢节。
从上所知，无极是修道层面的内容。
太极确定了一个研究对象。
两仪是从正反两面考察。
四象八卦五行是正反两方面的细化。

现在的易术多在五行八卦上用工夫，根本是在研究枝梢。不是在返本探源。
想真追源的话，必需要在太极阴阳上用功夫。太极阴阳为主体，五行八卦为用辅才行。
如同医术，西医在搞枝末，而中医在搞主本。
现在的易术流派，大多在走类西医方法，迷不知返，必去本愈远。
必主从体用有结合，分清主次才好。
末学认为，要在易术上不出偏差，必须在太极阴阳原理上痛下功夫不可。