一、配宅前要了解之概念解说

1.八宅解释。

即是西四宅与东四宅，西四宅即乾、坤、艮、兑四宅，按阳宅三要而论即乾宅门向西北，坤宅门向西南，艮宅门向东北，兑宅门向正西。坤艮属土，乾兑属金，以土生金，金在西方，故称西四宅。 东四宅即坎、离、震、巽四宅，即坎宅门向正北，离宅门向正南，震宅门向正东，巽宅门向东南。坎宅属水，震、巽二宅属木、离宅属火，水生木，木生火，与二土二金的西四宅构成不同的五行组合，故称东四宅。

2.三要定位

门、主、灶三要当中的门，是指大门，即院落围墙之正门；主，并不是指主卧房，而是指院落中的高大之房；灶即是指灶房或厨房内的灶台位置。

3.立向定宅。

《阳宅三要》以门立向，门生主、灶则吉，那么如何来定门的位置？定大门，需在大门内，院子的正中下罗经测得，如果是多层合院，则是在大门内。二门外之正中；定主房，则在院子正中处下罗经测得，同样如果是多层合院则在高大房院之正中下罗经测得；定灶，多层院落在厨房院之正中处下罗经，若单层院落，厨房与主房在同一房，则在主房之正中将罗经指向灶台位置测得。

4.东西勿混

东西四宅不得相混，东四宅不混西四宅，西四宅宜亦不混东四宅，否则不管怎么配都是凶多吉少。

5.八卦九星

要熟悉后天八卦方位和八门套九星方位顺序，不熟悉的，可以翻看我前面文章“阳宅三要：八门套九星详解”。



二、八门配主、灶吉凶（西四宅）

八门配八灶，共有六十四种配法，再配八主，则有512中吉凶组合。看似繁多，其实熟悉了理论之后并不复杂。

1.乾门配宅

乾门配乾主是伏位宅，所配八灶二吉六凶，二吉是坤灶与兑灶；乾门配坎主是六煞宅，所配八灶全部为凶；乾门配艮主是天医宅，所配八灶二吉六凶，二吉是坤灶与兑灶；乾门配震主是五鬼宅，所配八灶全部为凶。乾门配巽主是祸害宅，所配八灶全部为凶。乾门配离主是绝命宅，所配八灶全部为凶。乾门配坤主是延年宅，所配八灶四吉四凶，西四灶全为吉，东四灶全为凶。乾门配兑主是生气宅，所配八灶四吉四凶，西四灶全为吉，东四灶全为凶。


2.坤门配宅

坤门配坤主是伏位宅，所配八灶二吉六凶，二吉是乾灶与艮灶。坤门配兑主是天医宅，所配八灶四吉四凶，西四灶全为吉，东四灶全为凶。坤门配乾主是延年宅，所配八灶四吉四凶，西四灶全为吉，东四灶全为凶。坤门配坎主是绝命宅，所配八灶全部为凶。坤门配艮主是生气宅。所配八灶四吉四凶，西四灶全为吉，东四灶全为凶。坤门配震主是祸害宅。所配八灶全部为凶。坤门配巽主是五鬼宅，所配八灶全部为凶。坤门配离主是六煞宅，所配八灶全部为凶。


3.艮门配宅

艮门配艮主是伏住宅，所配八灶二吉六凶，二吉是坤灶与兑灶。艮门配震主是六煞宅，所配八灶全部为凶。艮门配巽主是绝命宅，所配八灶全部为凶。艮门配离主是祸害宅，所配八灶二吉八凶，二吉为艮灶与坤灶。艮门配坤主是生气宅，所配八灶四吉四凶，西四灶全为吉，东四灶全为凶。艮门配兑主是延年宅，所配八灶四吉四凶，西四灶全为吉，东四灶全为凶。艮门配乾主是天医宅，所配八灶三吉五凶，三吉为艮灶坤灶、兑灶。艮门配坎主是五鬼宅，所配八灶一吉七凶，一吉为兑灶。


4.兑门配宅

兑门配乾主是生气宅，所配八灶四吉四凶，西四灶全为吉，东四灶全为凶。兑门配坎主是祸害宅，所配八灶全为凶。兑门配艮主是延年宅，所配八灶四吉四凶，西四灶全为吉，东四灶全为凶。兑门配震主是绝命宅，所配八灶全为凶。兑门配巽主是六煞宅，所配八灶全为凶。兑门配离主是五鬼宅，所配八灶全为凶。兑门配坤主是天医宅，所配八灶二吉六凶，二吉是乾灶与艮灶。兑门配兑主是伏位宅，所配八灶二吉六凶，二吉是乾灶与艮灶。


三、八门配主、灶吉凶（东四宅）

1.坎门配宅

坎门配坎主是伏位宅，所配八灶二吉六凶，二吉为巽灶与离灶。坎门配艮主是五鬼宅，所配八灶全部为凶。坎门配震主是天医宅，所配八灶二吉六凶，二吉是巽灶与离灶。坎门配巽主是生气宅，所配八灶四吉四凶，东四灶全吉，西四灶全凶。坎门配离主是延年宅，所配八灶四吉四凶，东四灶全吉，西四灶全凶。坎门配坤主是绝命宅，所配八灶全部为凶。坎门配兑主是祸害宅，所配八灶全部为凶。坎门配乾主是六煞宅，所配八灶全部为凶。



2.离门配宅

离门配离主是伏位宅，所配八灶二吉六凶，二吉是坎灶与震灶。离门配坤主是六煞宅，所配八灶全部为凶。离门配兑主是五鬼宅，所配八灶二吉六凶，二吉是艮灶与坤灶。离门配乾主是绝命宅，所配八灶一吉七凶，一吉是坤灶。离门配坎主是延年宅，所配八灶三吉五凶，三吉是震灶、巽灶与离灶。配艮主是祸害宅，所配八灶三吉五凶，三吉是坤灶、艮灶与离灶。离门配震主是生气宅，所配八灶四吉四凶，东四灶全为吉西四灶全为凶。离门配巽主是天医宅，所配八灶二吉六凶，二吉是坎灶与震灶。


3.震门配宅

震门配震主是伏位宅，所配八灶二吉六凶，二吉是巽灶与离灶。震门配巽主是延年宅，所配八灶四吉四凶，东四灶全为吉，西四灶全为凶。震门配离主是生气宅，所配八灶四吉四凶，东四灶全为吉，西四灶全为凶。震门配坤主是祸害宅，所配八灶一平七凶，一平是离灶，平是平安之意。震门配兑主是绝命宅，所配八灶全部为凶。震门配乾主是五鬼宅。所配八灶全为凶。震门配坎主是天医宅，所配八灶四吉四凶，东四灶全为吉，西四灶全为凶。震门配艮主是六煞宅，所配八灶全部为凶。


4.巽门配宅

巽门配巽主是伏位宅，所配八灶二吉六凶，二吉为坎灶与震灶。巽门配离主是天医宅，所配八灶四吉四凶，东四灶全为吉，西四灶全为凶。巽门配坤主是五鬼宅，所配八灶-吉七凶，一吉是离灶。巽门配兑主是六煞宅，所配八灶全部为凶。巽门配乾主是祸害宅，所配八灶全部为凶。巽门配坎主是生气宅，所配八灶四吉四凶，东四灶全为吉，西四灶全为凶。巽门配艮主是绝命宅，所配八灶全部为凶。巽门配震主是延年宅，所配八灶四吉四凶，东西灶全为吉，西四灶全为凶。


四、三要配宅理论释疑

《阳宅三要》 门配主，再配灶之吉凶，可由四点来决定:游年九星、五行生克、阴阳平衡、宫星生克。坤门配巽主是五鬼宅，配离灶时，此灶称为“解神灶”，因为离灶属火，可以使巽主木来生离火，贪生而忘克，化解了坤巽间的冲克。



全吉之宅包括五项因素全部要吉:门、主、灶、灶口、命宫。《阳宅三要》也有宅命配合的说法，即宅命若相合，则是吉上加吉。即东四命配东四宅为吉、西四命配西四宅为吉，宅若再吉，即是上吉！

西四宅以延年为第一吉星，东四宅以生气为第一吉星。震灶即东厨，厨房灶君掌管全家人的饮食及祸福，故称“东厨司命”。


八门套九星歌诀



乾六天五祸绝延生， 坎五天生延绝祸六。

艮六绝祸生延天五， 震延生祸绝五天六。

巽天五六祸生绝延， 离六五绝延祸生天。

坤天延绝生祸五六， 兑生祸延绝六五天。

《八门套九星歌诀》也叫《大游年歌》逐句进行注解，在此与诸君分享、讨论；鄙陋之处，还望诸君批评指正。



所谓“游年”，是指九星随着不同的年命、不同的宅向，飞入布列在八宫之中的情况，即九星飞入乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个宫位的情况。八宫位置如下图。


所谓“九星”是指游年九星，即生气贪狼木星、延年武曲金星、天医巨门土星、伏位辅、弼二木星，绝命破军金星、五鬼廉贞火星、祸害禄存土星、六煞文曲水星，以上称之为游年九星。



歌诀共有八句，每一句有八个字，每句第一个字为八卦之卦名，也可以叫八宫的宫名，其它七个字是游年九星的简称，当中以每个字代表一方吉凶，在后天八卦图上，从乾开始，顺时针方向转动变化。以第一句“乾六天五祸绝延生，”为例来说明：乾，表示乾命或乾宅；六是六煞、天是天医、五是五鬼、祸是祸害、绝是绝命、延是延年、生是生气。而“伏位”就是句首卦名的位置，其实就是定位。



下面逐句予以注释说明：



1.乾六天五祸绝延生：乾宅或乾命人，西北（乾位）为伏位，北方（坎位）为六煞凶方，东北（艮位）为天医吉方，正东（震位）为五鬼凶方，东南（巽位）为祸害凶方，正南（离位）为绝命凶方，西南（坤位）为延年吉方，正西（兑位）为生气吉方。


西四命之“乾”



2.坎五天生延绝祸六：坎宅或坎命人，正北（坎位）为伏位，东北（艮位）为五鬼凶方，正东（震位）为天医吉方，东南（巽位）为生气吉方，正南（离位）为延年吉方，西南（坤位）为绝命凶方，正西（兑位）为祸害凶方，西北（乾位）为六煞凶方。



东四命之“坎”



3.艮六绝祸生延天五：艮宅或艮命人，东北（艮位）为伏位，正东（震位）为六煞凶方，东南（巽位）为绝命凶方，正南（离位）为祸害凶方，西南（坤位）为生气吉方，正西（兑位）为延年吉方，西北（乾位）为天医吉方，正北（坎位）为五鬼凶方。




西四命之“艮”



4.震延生祸绝五天六：震宅或震命人，正东（震位）为伏位，东南（巽位）为延年吉方，正南（离位）为生气吉方，西南（坤位）为祸害凶方，正西（兑位）为绝命凶方，西北（乾位）为五鬼凶方，正北（坎位）为天医吉方，东北（艮位）为六煞凶方。



东四命之“震”



5.巽天五六祸生绝延：巽宅或巽命人，东南（巽位）为伏位，正南（离位）为天医吉方，西南（坤位）为五鬼凶方，正西（兑位）为六煞凶方，西北（乾位）为祸害凶方，正北（坎位）为生气吉方，东北（艮位）为绝命凶方，正东（震位）为延年吉方。


东四命之“巽”



6.离六五绝延祸生天：离宅或离命人，正南（离位）为伏位，西南（坤位）为六煞凶方，正西（兑位）为五鬼凶方，西北（乾位）为绝命凶方，正北（坎位）为延年吉方，东北（艮位）为祸害凶方，正东（震位）为生气吉方，东南（巽位）为天医吉方。




东四命之“离”



7.坤天延绝生祸五六：坤宅或坤命人，西南（坤位）为伏位，正西（兑位）为天医吉方，西北（乾位）为延年吉方，正北（坎位）为绝命凶方，东北（艮位）为生气吉方，正东（震位）为祸害凶方，东南（巽位）为五鬼凶方，正南（离位）为六煞凶方。


西四命之“坤”



8.兑生祸延绝六五天：兑宅或兑命人，正西（兑位）为伏位，西北（乾位）为生气吉方，正北（坎位）为祸害凶方，东北（艮位）为延年吉方，正东（震位）为绝命凶方，东南（巽位）为六煞凶方，正南（离位）为五鬼凶方，西南（坤位）为天医吉方。


西四命之“兑”

至于东四命、西四命之说，自古有之，《八宅明镜》重命卦，而《阳宅三要》不重命卦，而把重心放在院落、房宅布局组合上。《阳宅三要·碎金歌》中写到：“东西名不须涯，只要吉宅便堪居。那见爷房儿不住，公孙父子另院楼？

可见，以命配宅理论《阳宅三要》予以批评，《阳宅三要》认为宅吉则吉，宅凶则凶，而无需看是东四命还是西四命。虽然有时《阳宅三要》也论命卦，但并不以其为主，而纵览《阳宅三要》全书，并无以命配宅的案例。



三要虽以宅论吉凶，即门生主，主生灶为吉，相克为凶，杂配亦为凶，但是命卦可以作为八宅吉凶之参考。宅吉命吉则大吉，宅凶命凶则大凶，宅吉命凶则中吉，宅凶命吉则小吉。所以，要具体问题，具体分析，不可一概而论。本文最后将男女命卦速查表附后，读者如有需要可自行查询。


说明：本表格男命卦由上至下，女命卦由下至上。例如男，1983年出生，故其命卦为“艮”；女，1983年出生，其命卦为“兑”。

阳宅三要：九星详解


九星吉凶歌

贪狼家道隆 五子更英雄 文艺多端立 精专百事通
阳土巨门星 人财家道兴 功名三教显 医卜性聪明
阴土禄存星 人残子不兴 零丁多带破 绝少二县荣
文曲涧下水 颠狂不足言 军徒兼忤逆 弃祖败庄田
廉贞独火星 二子败家门 躁暴多凶恶 拖枪作健军
阳金武曲星 豪俊出二门 武雄仁慈孝 精专百物能
破军不可当 黄肿病残伤 有子难延寿 女劳命不长
伏吟二木星 遂势达时荣 见吉多逢吉 达凶必见凶

解说：

每一个游年九星只有四句，四句话就能详述星性吉凶?当然不行。不过透过这些简要歌诀，至少让我们能很快掌握九星在个性、六亲、功名利禄、健康、行运等方面的吉凶。下面我们逐句来作解释。


一、九星吉凶歌白话解

贪狼星:“贪狼家道隆”:贪狼这颗吉星，能使家道昌隆，平安幸福。“五子更英雄”:宅运若是逢贪狼星，不但能生五个男孩，而且个个是英雄豪杰，不可一世。“文艺多端立”:五个男孩皆允文允武，除了体健豪爽外，文学艺术方面也在行。“精专百事通”:除此之外，学习任何领域，都能很快上手，成为专家，可真是一位博学的百事通呀!


巨门星:“阳土巨门星”:巨门星属阳，在五行之中属土。“人财家道兴”:运逢巨门土星，不但人丁旺，财帛也丰，家道十分兴盛。“功名三教显”:除了获得世俗的功名利禄之外，在出世的儒释道三教修行方面，也有很显赫的成就。“医卜性聪明”:即使去当医生或替人卜卦济世济人，也都会成为名家，这是因为他够聪明，才华洋溢的缘故。



禄存星:“阴土禄存星”:禄存星属阴，在五行之中属土。“人残子不兴”:宅运逢禄存凶星，宅主在肢体上会有残缺，子孙也不兴旺，人丁凋零。“零丁多带破”:子孙凋零，人口稀少外，个个还在面相或肢体上有缺陷。“绝少二房荣”:宅运遭逢禄存凶星，会造成少房绝嗣，二房却繁荣的现象。



文曲星:“文曲涧下水”:文曲这颗凶星，好像是两山之间的一股湍急流水。“颠狂不足言”:宅运逢文曲凶星，人会变成疯疯颠颠，无事捉狂的样子。“军徒兼忤逆”:家中的人不是常被捉去充军，就是变成忤逆长上的不孝子。“弃祖败庄田”:子孙后代不是弃祖离宗，就是败尽田产，真是不幸呀!




廉贞星:“廉贞独火星”:廉贞星在五行之中属火，在九星中也只有它属火而已。“二子败家门”:宅运逢廉贞凶星，家中二房会败尽家产，成为败家子。“躁暴多凶恶”:人不但暴躁且凶恶，完全是受到凶暴廉贞星性影响的缘故。“拖枪作健军”:廉贞虽凶，但如果去当兵的话，敢冲锋陷阵，生死无畏，反而会成为勇敢强健的军人。



武曲星:“阳金武曲星”:武曲星属阳，在五行之中属金。“豪俊出二门”:宅运逢武曲吉星，二房会出英雄豪杰，光宗耀祖。“武雄仁慈孝”人不但威武、勇敢，且仁慈，有爱心。“精专百物能”:武曲星同样能使人变成各方面的专家，好像什么事都难不倒他的样子。



破军星:“破军不可当”:破军这颗凶星，最好是不要给遇上。“黄肿病残伤”:宅运逢破军星，人会得黄肿之病，最严重的甚至会受伤成残废。“有子难延寿”:宅主虽然勉强会有男孩来延续香火，但自己的寿命却不长。“女劳命不长”:女主人很劳苦，寿命同样不是很长。



辅弼星:“伏吟二木星”:左辅、百弼这两颗木星，合称为辅弼星。通常是由坐山起辅弼星，坐山即伏位，故为伏吟星。“遂势达时荣”:宅运逢辅弼星，吉凶未定，情况好的话，遇上良机，顺势而为，也可以获得一时之繁荣。“见吉多逢吉”:辅弼星若碰上其它吉星，通常一定可以吉祥如意。“逢凶必见凶”:辅弼星若碰上其它凶星，也一定是灾祸连连。



二、九星之来源

九星理论在堪舆学里乃至于整个五术中，应用非常广泛，九星之学说究竟从何而来，明代堪舆名著《归厚录》这样说:“天地之内，气化流行，一皆九星所主治。混沌未开之先，有先天气母，以虚无为主，气化为九星，以成天地。-曰天皇大帝，即尊星;二曰紫微大帝，即帝星;三曰北斗七星，第一贪狼，第二巨门，第三禄存，第四文曲，第五廉贞，第六武曲，第七破军。斗为帝车，运于中央，临制四方，分阴分阳，乃为诸星之纲而尊、帝二星又化为辅弼，在武破之帝，辅微弼隐，左右北斗，是曰九星，皆高居紫微垣，以主宰天地变化之道。紫微垣者，北极天枢在天壬癸之方。北极至阴，而实一阳所自生，坎中藏乾爻，有此一阳，而后群阴、群阳无不普遍，故能维系天地，旋转造化。斗柄所指，四时之气，随之而转，以生九星之气，下施于地，发生万物。故人之生命，无不系乎九星，穷通寿天，岂能逃哉?”



从上述所引内容可以知道，九星是由先天之气母所化，本来是化成三星，即尊星、帝星、北斗七星，最后尊帝二星又化成辅弼星，再与北斗七星合称之为九星。此九星不但主宰了四时变化与万物生化，所有人类的祸福穷通也都在它的操控之下。


当然不相信阴阳五行的人，对于上述的说法是绝对不会接受的，人生的命运怎么会跟天上的星斗扯上关系?事实上，目前已有愈来愈多的天文学家、物理学家发现天上的这些星辰、星座的确会影响到地球上的万物生长，包括人们的性格、能力、情绪表现等。星球能发出磁波、光波等辐射能量，有些星球的体积动辄要比地球大上几千万倍，其所散发出来的无形磁能、电能、光能等当然会影响到地球上的万物生长。



中国古代对于北斗七星就有一种仰望、崇拜、敬畏的心，民间也有“南斗主生、北斗主死”的说法。因此，北斗七星的信仰可以说是由来已久。古人很早就发现北斗七星不只是在夜间指示方位的好标志而已，其实它的运行规律，对于历法的制定及农务的节令等都有很大的作用，最后北斗信仰也进入了中国的术数领域，其中最为人所知的即是“紫微斗数”与堪舆学中的“九星法”。