一、如何定宅：

古代的宅分为静宅、动宅、变宅和化宅。所谓静宅，即是独栋之宅；动宅，即是两至五层之宅；变宅即是六至十层之宅；化宅，即是十一至十五层之宅。需要注意的是，这里的“层”并不是指今天的“层高”，而是指古代的院落“纵深”，例如：北京故宫即是多重院落组成的化宅。

今天的大多数民宅都属于静宅，那么静宅如何来看？所谓静宅即是一个三合院或者四合院之宅，或者现代的独栋房屋，四周有围墙者。静宅的门主灶如何确定？首先要确立太极点，即整个四合院的院落中心点，然后在中心点下罗经。从中心点看大门、主屋、灶坐在何方位，是什么门、什么主、什么灶。以坐北向南的房宅为例，假如大门位于左手方（正东），主屋位于后方（正北）、灶房位于左前方（东南），在中心点下罗经可以看出大门位于震方，主屋位于坎方，灶房位于巽方，则说此宅是东四宅之震门、坎主、巽灶。

二、如何定门？

阳宅中的门有很多，有大门，正门、后门、侧门、便门，现代楼房小区还有小区大门、单元门、楼层门、入户门等。那么“三要”门、主、灶中的门究竟是指哪一种门呢？答案是“大门”。大门，并非说此门很大，意思是出了此门即是大街，这个门就是大门。


以现代独栋的房子来说，大门就是指“围墙之大门”，而不是进出房子主体结构的那个门（小区单元门，或者入户门）。进入房子的那个门应该称之为“正门”，而出街围墙上之门才叫大门。


三、如何定主？

许多未真正认真读过《阳宅三要》的人，很容易误解“主”的真实含义。一般人对于“主”的理解，都把它看成是“主人房间”，事实上，在古代三合院建筑里，这个“主”是指“高大之房”，即主人的高大的房屋。至于如何来定“主”，三合院、四合院是在院中心点下罗经，而多层院落则是高大之房正前方处下罗经，以主房的门向来测定。

何为“高大”，“高大以屋脊论，非专以正房论高大。”也就是，哪一栋房子最高，哪一栋即是“主”，而并非指“正房”。正房通常是指主人所住之房，门主灶的“主”，并不一定是主人所住，而是指高大者。


四、如何定灶？

古代建筑，灶一般安在灶房里，是一间独立的房子，现代北方晋、冀、鲁豫、江南江、浙、湖、广一带的乡村依然保留着这种格局，现代住宅基本都是一体结构，这是难以想象的。

如何来定灶，刚刚讲过三合院、四合院之定灶，同样是在院中太极点来下罗经。而多层院落则是在以灶房之门来定灶，那今天的现代住宅来说，即是以厨房门来确定灶的位置。这里阳宅三要特别说明：“以灶之房门定灶，非以灶门定灶”。


五、现代楼房住宅如何来确定门、主、灶？


现代楼房之门一般有四个，小区大门、单元门、楼层门（电梯门）、入户门？这个确定起来看似比较复杂，但万物一太极，其实也很简单。以自家宅心为中心点下罗经，以入户门方位来定门，以主卧室方位（最大之卧室）来定主，以厨房灶台方位来定灶。同样以坐北向南宅为例，假如入户门位于左后方（东北），主屋位于右前方（西南）、灶坐位于后方（正北），在中心点下罗经可以看出门，位于艮方；主，位于坤方；灶。位于坎方。则说此宅是艮门、坤主、坎灶。



但有一点需注意，现代楼房小区定宅向应该以坐山来定东四宅还是西四宅，而不能简单以门来定。笔者在定合院与民宅时以门立向确定东西四宅，再定现代住宅时以坐山立向确定东西四宅。这里《阳宅三要》、《八宅明镜》本身亦有相混淆之处，因两书同抄录于一本古书，在刻印时亦有诸多遗漏和错误。还有决定坐向方法很多，有以屋形立向，以采光立向，以大门立向、以路立向、以局立向等等，不同地区的风水师应用亦有不同。诸君须根据当地实际情况因地制宜的使用，切勿一概而论，否则误人误己。