气质一流的女人，有女人味的八字有这些特征！

对于女人来说，越是有女人味越是代表着能够吸引到异性，因此许多的女人也都想着要如何才能增加女人味。不过在许多人看来，女人味还是比较重要的。 那么气质一流的女人八字女人味的八字有哪些？ 八字身弱有根源 八字身弱而有根源的女人，女命日主偏弱相对更好一些。 日主虽弱，但必须是弱而有根、弱而有源，且宜根深源远。 日主弱而源远者，命主知恩感恩、谦虚谨慎、尊敬长辈、举止端正得体、广结善缘，因此，命主较具女人之魅力、亲和力以及好人缘，所以八字身弱有根源的女人，是有女人味的八字。 八字偏官 八字偏官的人，一般比较有傲气，这类人往往都非常坚韧不服输，而且有着钢铁一般的意志，做事总是脚踏实地，而且不目中无人，对任何人或事都保持应有的敬畏，所以这种人有一种举止优雅，生性高贵，坚韧不拔不肯屈服的自傲感，在人群中总能发觉到他那种鹤立鸡群的气质，因此女人八字偏官的人气质一流。 八字中桃花旺 一个人八字中的桃花代表着一个人的性欲、情感、魅力，暧昧等。 八字中带有桃花的女人，一般都会有一种独特的气质，比如心思慎密，谈吐大方等，一言一行中都散发出一种迷人的魅力。 即使长相一般，也能深得异性的喜爱而欲罢不能。 八字中的桃花星就是指子、午、卯、酉。这四个字在八个字中出现的次数越多，说明桃花就越旺盛。 八字中伤官旺 人的命格中，伤官代表的是才华和魅力，八字中伤官旺的女人都很有才华，长相大多清秀漂亮，风流多情，女人味十足。尤其是金水伤官的女命，气质非凡，颇有倾城倾国之貌，她们多才多艺，懂男人的心思，是男人们的最爱，一个眼神就能迷倒一片帅哥，一个动作就能令男人们如痴如醉。而月支坐伤官的女人，若是命中印星少，不仅异性缘好，还容易在感情上把持不住自己，容易出轨。 2020-10-01 | 六甲野郎
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气质一流的女人，有女人味的八字有这些特征！

中国人不能打破的四大天规，越早知道越好，有阅历的人一看就会觉得有同感！

人法地，地法天，天法道，道法自然。 1为人之道：层次低的人复杂，境界高的人简单。 《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。 颜色太多让人眼花缭乱，声音太多让人耳朵分辨不出，味道太多让人感觉失调，纵情打猎让人身心张扬发狂，稀奇的宝贝，常常让人为了得到而不择手段。所以圣人只是为了维持基本的生存生活，有选择性地取舍。 少就是多，多就是少。一个人想要的越多，算计的越多，身心不得安宁，终日焦虑。惶惶不安，到头来，却什么也留不下。 有人去山西旅游，看到那么多的豪门大宅，当年辉煌一时，如今拿钥匙的，全都是不相干的人。 做最简单的人，吃最简单的饭，过最简单的日子。 在复杂的世界里，学会以简驭繁，保持内心的安宁和舒适。生活的智慧，最重要的就是守住本心、回归本心，平平淡淡才是真。 2处世之方：层次低的人强势，境界高的人随和。 老子讲：上善若水。 随和的人就像水一样，虽然柔软，但是却可以包容万物、抵达万物。做人随和，说话做事给别人留余地，不钻牛角尖，别人才会对你有好印象，有好印象自然有好人缘，人缘一好，路就宽了。 水滴石穿，强势的人是石头，随和的人是水，貌似坚硬的石头，终究会被水贯穿。 “持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”强势的人锋芒太盛，迟早要遭到损折。 与人相交，不要太过以自我为中心、太过强势，要随和待人。生活不是比赛，无需事事争个对错输赢。做一个随和的人，心态平和，懂得退让与示弱。当然随和不是无原则的妥协。 老子讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。 和谐不是静态的和谐，和谐是竞争之中的平衡状态。原则性的问题就要据理力争，不当墙头草，不能和稀泥。这才是真正的随和。 3养生之法：层次低的人“养”，层次高的人“顺”。 司马迁说老子：盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。 作为周王室的史官，老子通晓懂得养生之道，有独特的养生智慧。 现代人有很多独特的养生法门，比如挑食、高强度锻炼。 季羡林老先生说：“常见有人年才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。以这种心态而欲求长寿，岂非南辕而北辙！” 《道德经》里讲：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。 真正的养生，不是养身，而是养心。一个人的精神状态，很大程度上决定了一个人的身体状态。 现代人为了养生，为自己设置各种雷区，每天战战兢兢，这种心态，本身就输了。 老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。 真正的养生，人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。“应尽便须尽，无复独多虑”， 适度养生，顺其自然，才是最健康的活法。 4谋事之术：层次低的人“收”，境界高的人“放”。 无论是学校还是企业，都是靠人来支撑的。能聚人是基础，更重要的是能够管理人。 老子讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”。 “道”衍生万物，从少到多，从简单到复杂。 “生万物”，是一种本性，自然而然的发展生长，是万物的本性。 最好的公司，一定懂得激活员工的积极性，而不是用条条框框一味压榨。 最好的教育，一定鼓励孩子释放天性，调动学习的兴趣。 万事万物都有向上的本能，最好的管理方法，就是引导和激发，而非控制和压抑。这种自然而然的东西，最宝贵也最持久。 杜威讲：教育即生长。 好的教育，不能一味收紧，要懂得放松。 让孩子找到自己适宜的领域，不要设置太多的条条框框限制他的发展，让他顺着自己的天性，自由成长，这才是良好的教育。 简单生活，保持随和，懂得放手，顺其自然。这样的人，心态平和而安宁，生活简单而美好。 2020-09-29 | 六甲野郎
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中国人不能打破的四大天规，越早知道越好，有阅历的人一看就会觉得有同感！

有些话，藏在心里更适合

有些事，可以看透，但不要看破；有些人，可以看穿，但不要戳穿；有些话，能不说就沉默，藏在心里更适合；有些伤，能不揭就不提起，无声忘记更明智。 给事留一个机会；给人留一个空间，给己留一份尊严。予人方便，就是待己仁厚；包容别人，就是宽恕自己。 每个人，有每个人的需求； 每个人，有每个人的梦想；每个人，有每个人的价值。 有些事，不能强求；有些缘，不能强结；有些人，不能强留；有些路，不能强走；有些理，不能强通；有些观念，不能强为。 要懂得，快乐，源于心态；美好，源于懂爱；丰富，源于知识；成熟，源于磨砺；财富，源于积累。 用自己喜欢的方式，活出开心快乐，相信，好人有好报，好因有好果；努力就一定有收获。 没有人是完美的，无须遮掩自己的缺失。做人要能抬头，更要能低头。一仰一俯之间，不仅是一个姿势，更是一种态度、一种品质。 2020-09-26 | 六甲野郎
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有些话，藏在心里更适合

有的人，赢在和气，死在脾气

第一「学习认错」 人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的,其实不认错就是一个错。 认错的对象可以是父母、朋友、社会大众、上帝，甚至向儿女或是对我不好的人认错,自己不但不会少了什么,反而显得你有度量。学习认错是美好的，是一个大修行。 第二「学习柔和」 人的牙齿是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却不会掉，所以要柔软，人生才能长久，硬反而吃亏。 心地柔软了，是修行最大的进步。一般形容执着的人说，你的心、你的性格很冷、很硬，像钢铁一样。如果我们像禅门说的调息、调身、调心，慢慢调伏像野马、像猴子的这颗心，令它柔软，人生才能活得更快乐、更长久 第三「学习隐忍」 这世间就是忍一口气，风平浪静，退一步海阔天空。 忍，万事都能消除。忍就是会处理、会化解，用智慧、能力让大事化小、小事化无。 要生活、要生存、要生命，有了忍，可以认清世间的好坏,善恶,是非，甚至接受它 第四「学习沟通」 缺乏沟通，会产生是非、争执与误会。　 最重要的就是沟通，相互了解、相互体谅、相互帮助，大家都是龙兄虎弟，互相争执、不沟通怎么能和平呢 第五「学习放下」 人生像一只皮箱，需要用的时候提起，不用的时就把它放下，应放下的时候，却不放下，就像拖着沉重的行李，无法自在。人生的岁月有限，认错、尊重、包容才能让人接受，放下才自在啊 第六「学习感动」 看到人家得好处，要欢喜；看到好人好事，要能感动。　 感动是一个爱心、菩萨心、菩提心，在几十年的岁月里，有许多事情、语言感动了我们,所以我们也很努力的想办法让别人感动。 第七「学习生存」 为了生存，要维护身体健康，身体健康不但对自己有利，也让朋友、家人放心，所以也是孝亲的行为。 2020-09-24 | 六甲野郎
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有的人，赢在和气，死在脾气

六爻铜钱起卦为什么用三枚铜钱，原来蕴含天机，难怪这么灵验！

民间流传，算命先生用周易六爻方法算卦的时候都提倡用三枚铜钱来摇卦，有的还讲必须要用乾隆通宝才会准确。 那么这种说法到底有没有根据呢，道源命理就来讲一下，周易六爻算卦为什么要用铜钱起卦。 周易六爻算卦为什么要用铜钱起卦，其原理是什么？ 周易者，不易、变易、简易之道。宇宙自然的万事万物每时每刻都在发生着变化，是为变易； 这些变化看似杂乱无章，但其运行规律是根本不变的，是为不易； 无论再为复杂的变化，都有一定的规律可循，将其归类总结、简化，是为简易之道。 最早之前的周易算卦方法是用蓍草来起卦进行预测的，因其方法较为复杂繁索、用时漫长，后世易家为了使用方便提高效率，将其化繁为简改为三枚铜钱起卦。 起卦方法表面虽然变了，但是其核心的原理是不变的。 讲起周易，就离不开阴阳二字，甚至中国传统文化均能和阴阳拉上关系。 阳气轻清，阴气重浊，阳者简，阴者繁。 无论蓍草还是铜钱起卦，均是为了辨明每爻的阴阳，再将其爻象合为卦象，从而以卦象推断事物的吉凶祸福。 道源认为：六爻起卦时，以铜钱的花面为背、为阳，是取阳气清简之象；字面为阴，是取阴气重繁之象。用三枚铜钱，则取三生万物，变易之理。 了解了六爻卦用铜钱起卦的原理，那么无论什么工具，只要能够分清阴阳，都可以用来起卦。比如，硬币、树叶、瓶盖等等均可，何必要再去纠结铜钱是不是乾隆通宝呢！道源在铜钱不方便时，有时也会找三个纸片来起卦，只需在纸片的任意一面画上几笔定为阴面即可，只要意念到了，卦象依然很准。 梅花易数的创立者邵雍先生讲：思虑未起，鬼神莫知。六爻算卦的准确与否和起卦工具无关，关键在于起卦时求测者的意念是否专一和解卦人的思路是否正确。 关于六爻为什么是三枚铜钱起卦，很多人有自己的论述与看法，不过三枚铜钱起卦概率是均匀的，这个是公认的，但是为什么不用两枚？ 如果是两枚铜钱，可以这样记录： 两枚均为正面时，为阳不变 两枚均为反面时，为阴不变 一枚正一枚反时，为阳变阴 一枚反一枚正时，为阴变阳 如此记录六爻卦，不是正好吗？很多人对此也是不解，不过通常都回避这个问题。 事实是这样是不对的，上述看起来有道理，但实际上概率并不均衡。 如果用两枚铜钱，这涉及别一个问题，确定是阴变阳，还是阳变阴时，应该如何确定？ 例如以左右来确定，左边为阴，右边为阳，记录为阴变阳，如果是上下也可以这样定义，即使是两枚铜钱重合在一起，也有在上的一枚与在下的一枚，同样可以分天地来定义先后。 所以，听起来很是完美，但这实际上是错误的。 因为既然阴变阳或阳变阴的确定，加入了时间或是空间上的分别来判断先后，那么两枚同为正面或反面时，也应该加入时间与空间上的分别来判断先后。 所以问题就出在这里，需要对铜钱的正反进行判断的这个行为，导致了概率的不均等，仔细揣摩一下，是不是很有趣？ 举例来说： 铜钱1在左，铜钱2在右时： 铜钱1与铜钱2均为正面，记为阳不变 铜钱1与铜钱2均为反面，记为阴不变 铜钱1为正面，铜钱2为反面，记为阳变阴 铜钱1在右，铜钱2在左时： 铜钱1与铜钱2均为正面，记为阳不变 铜钱1与铜钱2均为反面，记为阴不变 铜钱1为正面，铜钱2为反面，记为阴变阳 两种情况合并，统计一下次数 阳不变 2 阴不变 2 阴变阳 1 阳变阴 1     所以出现阳不变的概率是1/3，出现阴不变的概率也是1/3，而阴变阳或阳变阴的概率，仅有六分之一。 所以，两枚铜钱不可能实现概率均衡。 不要小看这个问题，在很多有误的六爻排盘软件中，用计算机起六爻卦时，用的是随机数直接进行起卦，导致排出来的卦，本身就有问题。 市面上可以很欣喜地看一些六爻的排盘软件，开始注意了真随机数的问题，采用了cpu的真随机数发生器来进行起卦，试图更真实的模拟现实起卦。 但是也有很多人在实际的代码中，只是简单而粗暴的使用随机数，并没有彻底模拟铜钱卦的起卦过程，所以在统计意义上的随机性虽然是具备了，但排出来的卦本身分布仍然有问题，导致很多电脑软件了排出来的卦仍然不够“自然”，所以准确率有不如手摇的感觉。 那么，正确的方法是什么呢，很简单，在代码中产生随机数后，严格按照铜钱起卦规则，概率分布自然就均匀了，如二进制的随机数，每连出三个随机数为一爻。 并且，因为0为基本态，应该看作正面，而1才应该是反面，故而： 得到一个1时，为少阳， 不变得到两个1时，为少阴， 不变得到三个1时，为老阳， 变阴得到零个1时，为老阴，变阳 如此反复六次，从下往上，便能得到正确的六爻卦的主卦及其变卦了，这个很简单。 因一而取六，尊一为极，取其成数，以知所成，故数以六纪，水德之始，即老阴之数，每得一反，则加一，正谓反者道之动也，按七为少阳，八为少阴，其爻不变也。九为老阳，六为老阴，其爻皆变也。 起卦前提条件 1 遇到和自己密切相关的事情，可以起卦占问，最好有当事人亲自起卦，否则会影响信息的准确性。但若是预测病人身体状况，或者亲人在外的安危等情况，可以由家人代占，外人不可。顺便说一句，没有紧急事情，尽量避开在子时（半夜23:00到凌晨1:00）起卦，没人每天也尽量不要超过三个卦。­ 2 起卦应心想所欲知的事情，做到专心，专注，诚心。且欲知某事，只能心想某事，一卦不二事，不可起一卦而预测多事。比如“我想问本月财运如何及官运如何？”，此类问题，信息无从反映。­ 3 对于预测的结果，当事人（卦主）可信可不信，但起卦时务必诚心问卜。若结果不理想，不可重新起卦直至自己满意，须知一事不二卦，不可因结果不满意而再次问卦。­ 4 起卦时，心里所想之事越明确越好，并将所问何事明确告之预测师。比如：“我下周去面试，能否通过？”、“我明天考试，能否通过？”、“我已考完，不知成绩理想否？”、“明日相亲，能成否？”、“我的姻缘何时能到？”、“想进某货或做某生意，可盈利否？”等等问题，均可。不要泛泛问“婚姻问题”、“工作问题”等等。也就是说问题要明确。­ 5 动机不纯，欲行恶事，或设计洞悉他人思想，窥视他人隐私的问题，如：“某人手机号码多少？”、“某人到底在想些什么？”等等，信息无从反映，不必占问。­ 2020-08-31 | 六甲野郎
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六爻铜钱起卦为什么用三枚铜钱，原来蕴含天机，难怪这么灵验！

“雷打真孝子，财发狠心人”

农村的俗语老话，有的说出来，很让人不理解，猛一听起来感觉特别的别扭。 但这样是无奈的实际情况，别看这些俗语老话看似说的离谱不着调，但仔细一想，还是很有道理的。 有些人特意把话反着说，所谓语不惊人死不休，就比如这句俗语可能听过“雷打真孝子，财发狠心人”，那么大家知道这句俗语的意思吗？ 这句俗语合理吗？ 我们看看老农怎么说的。    自古以来，人们的价值观都是建立在善有善报，恶有恶报的基础上，世人都说“善有善报，恶有恶报”，其实“雷打真孝子，财发狠心人”，其实并不难理解，很明显就是一句反其道而行之的话。 在以前的时候，打雷也是个自然的现象，但是有的时候也是比较可怕的事，就比如这个下雨天打雷的时候，就会有人被雷击中，所以很多的经验也是告诉我们，雷雨天还是不要出去，而“雷打真孝子”这句话是说老天爷惩罚了真孝子，而那些不忠、不孝，不仁、不义之徒却逃避了惩罚。    为什么还会有这样的一句俗语呢？ 这不是自相矛盾吗？ 孝子怎么会被雷打呢？ 其实这句老话之中所说的遭受雷打，并非是天上的雷击，而是对于孝子的生存环境所作出的一种说法而已。 此外，还有一种说法是由于孝子不到乡外挣钱养家，只守家里一分田饿死不亏，虽可孝顺父母，家穷受饥如遭雷打一样。 接下来我们咱们来看看“财发狠心人”，这句话字面意思较好理解，一些狠人确实因心黑手辣不讲道德，不择手段大发横财。 这确符合当今一些现象，俗言，无奸不商，无商不奸。 奸商商奸，从商不奸，心不黑，手不狠，便难发大财； 想要利益最大化，就要心黑手狠人奸； 许多农民朋友之所以不富裕，除了种种复杂的原因之外，与善良也有很大的关系。 但是，当这种财富积累到一定程度后，如果一个人“德不配位”，接下来就会发生意外，有句话叫做“欲戴王冠，必承其重”。      如果，不用道德、法律来约束自己的行为，狠人所积累的财富不会长久，这也是老天何曾饶过谁的道理； 这样正话反说，突出了民间的机智灵活与聪明智慧。 其中隐含着群众明哲保身的生存哲学，也有对社会阴暗面的正义抨击，表达出对平等美好生活的愿景； 所以，人立天地间，积德无需人见，行善自有天知，只要无愧于心，一切皆可释怀。 2020-09-22 | 六甲野郎
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“雷打真孝子，财发狠心人”

丰富自己，比取悦他人更有意义！

人的一生如此短暂， 要活出自己！ 生命是自己的， 身体是自己的， 灵魂是自己的， 人生也是自己的， 既然都是自己的， 为什么要活给别人看呢？   每一个人都不同， 有着自己的理想和追求， 就像天上的星， 有着自己运行的轨道； 就像树上没有两片相同的叶子， 每个人都是独一无二的存在。  活给别人看， 就总会感觉有无数穿心掠肺的目光； 有很多飞短流长的冷言； 最终乱了心神， 逐渐将自己缚于一团乱麻中。 如果你做事总是没有自己的主见， 经不起别人的议论， 就会压力很大， 就会一事无成。 整天活在这些漩涡里， 最后都不知该怎么办才好， 迷惘了自己前进的方向。  活给别人看的生活是一种累赘， 活给自己看的生活才会有一份轻松和充实。 我们总想去取悦那些在意的人， 可等走远了再回首， 与你关系密切的， 也就那么寥寥几个， 许多人不过是昙花一现， 不知不觉中就淡出了你的视野。 一辈子不长，活给自己看！ 不论你怎么认真努力， 也不可能要求自己面面俱到。   活给别人看， 就容易被外界的氛围所感染， 被他人的情绪所左右。 这个世上， 活在别人眼里的， 凡事做给别人看的， 永远找不到真正的自我。 其实，没有多少人真正把你放在心上， 但你要自己记住自己！ 你是活给自己看的！ 别把别人的评价看得太重， 凡事只要于心无愧， 就不必计较太多。 活给自己看， 无论路途多险，步履维艰， 切勿被动地改变自己， 唯有如此，你才能与众不同！ 2020-09-22 | 六甲野郎
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丰富自己，比取悦他人更有意义！

自己的人生，别为了别人而活

人这辈子，有人羡慕你，有人讨厌你， 有人嫉妒你，有人看不起你， 没关系，他们都是外人。 生活就是这样， 你所做的一切不能让每个人都满意， 不要为了讨好任何人, 而失去自己的本性， 因为每个人都有原则， 别人嘴里的你， 永远不是真实的你。 一样的眼睛，不一样的看法， 一样的耳朵，不一样的听法， 一样的嘴巴，不一样的说法， 一样的心灵，不一样的想法， 一样的钱财，不一样的花法， 一样的人们，不一样的活法。 再优秀，也得碰上识货的人。 再付出，也得遇上感恩的人。 再真诚，也得赶上有心的人。 再谦让，也得面对珍惜的人。 再重情，也得碰到值得的人。 你所知道的不要全说, 你所看到的不要全信。 甜言蜜语未尝不是口蜜腹剑， 热情熟络未尝不是有所要求， 如果你不出去走走， 你会以为世界就是你想的那样 短暂人生 遇到对的事 纵使困难百般阻挠 你也可以感受到进步的喜悦 短暂人生 遇到对的人 纵使相隔千山万水 你也可以感受到我的真实存在 短暂人生 只为己活 2020-09-19 | 六甲野郎
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自己的人生，别为了别人而活

你最近是否对某件事充满疑问？建议用六爻问卦来找到答案！

我们在日常生活中，多多少少都会遇到这样或那样的问题，比如求职是否能够成功； 东西丢了想找回来； 别人欠你的钱迟迟不还，你想看看是否可能要回来； 你和恋人的感情遇到了阻碍，你想问问两个人最终是否能走到一起等等。 这些具体的问题，想知而不得知，让人如鲠在喉，甚至还可能耽误你的头等大事。 但有六爻问卦在，这些担心都将消弭于无形，你所关心的、急于想知道结果的，六爻都能给你答案。 六爻预测的特点： 六爻预测是针对具体的事例进行占问（一年内的重大决策或悬而未决之事，一事一问），已经发生的事情就不叫预测了，也没有必要再进行占问。 在刘伯温著《黄金策》里，已经将六爻预测应用在“年时、国朝、身命、婚姻、求名、求财以致阴阳宅等无所不包。”基本涵盖了生活当中所遇到的各类问题。具体看看在我们现代生活中有哪些常见的问题可以通过六爻的方式来进行预判。 1、运气？ 测：未来某个时间段的运气如何？ 时间跨度：每年的立春之日开始，到下一年立春之日前，时间跨度为一整年（12个月），超出一年时间不建议用六爻的方式； 解读：提前解读出新的一年哪个月运气比较好，哪个月运气比较差，在运气好的时候，可以尽量安排多些时间放在工作上，比较容易促成生意，哪个月运气比较差，提前做好风险防范，防止酿成大错。包括新年的财运状况、身体状况等等都可以通过占问全年运气得出，可以更好的去规划新年的工作。 2、项目合作？ 测：与张三某项目合作情况如何？ 解读：项目发展的最终结果及张三对合作项目的真实态度，及项目进展的重要时间节点、有否阻力等较为详尽的信息，提前做好项目及项目方的选择，会对最终结果起到关键作用。 3、婚姻？ 测：与张三结婚是否幸福？ 解读：张三对占问人就婚姻真实的态度及个人真实情况，包括感情方面两人是否和谐、最终结果、还有来自何方的阻力及支持等等。 “男怕入错行，女怕嫁错郎”，婚姻的选择是人生当中的重大选择之一，不妨看看上天安排的结果如何。 其它诸如：官司诉讼、追讨欠债、合同签订、自身财运、身体状况等等都可以通过六爻的方式进行预测，六爻可以占问的事情很多，不再一一枚举，总之具体的悬而未决的，需要谨慎选择的事情都可以通过六爻进行占问。 六爻预测的原理是取自周易中猝然相遇谓之机，自然符合之为神，就是我们说的神机妙算，在六爻预测中就是，随机的铜钱正反面组合成卦象，恰恰符合客户所问的事情，这就是神机，就是神奇，预测师从中提取需要的信息就可以了。 六爻问卦为什么准 第一：六爻预测是周易测算的一个分支，发展到现在，其理论是经得住实践检验的，准不准，是事实说话，不是我说准就准； 第二：任何周易测算，乃至世界上其它的预测方式，其方法都是随机的，奇门、六壬、梅花乃至生辰八字都是随机的（生辰八字每个人的出生时辰看似固定，实际上更是随机，时辰不一样，命运都完全不一样，所以生辰八字也是随机的）； 第三：六爻预测的原理是取自周易中猝然相遇谓之机，自然符合之为神，就是我们说的神机妙算，在六爻预测中就是，随机的几个数字组合成卦象，恰恰符合客户所问的事情，这就是神机，就是神奇，预测师从中提取需要的信息就可以了。 六爻四不测： 1、不诚不测。意念不纯则信息不准确，其反映到卦中的信息也不会准确。 2、 无事不测。想试试玩玩请不要测，测也不一定准。 3、不动不测。如：测比赛，不知比赛时间、不知对手是谁如何测。 4、重卦不测。如：测事已得一卦，想再起一卦看是否相符，这样无法保证正确性。 它具体可以测哪些事？ 下面这些事情，都可以用六爻预测哦~ 何时会遇到对的人？ 问卦测正缘会告诉你大概什么时候能够遇到，对方的性格特征，来自什么方位，什么职业，什么方式遇到， 以及你们在一起后的相处模式是怎么样的？还会给你建议告诉你该怎么做，朝着什么方向去做，让你能更好更快的遇到他。 和另一半的感情走向？ 问卦测情感可以测您和另一半的趋势，可以分析你们俩的现在的一个相处模式和所存在的问题，告诉你你的缺点和问题在哪里，然后具体分析给你建议和解决问题的方向，让你们可以更好的走下去。 工作发展前景如何？ 问卦测事业会针对你的事情情况来分析，告诉你目前有什么问题和不足之处，问题在哪里，然后具体分析给你的建议和解决问题的方向，会告诉你在哪一方面还需要补足 如果预测的结果不是那么好，也会给你提示你往哪一方面发展比较好。 之后的运势如何？ 问卦测财运可以近段时间有没有贵人出现，或者这个阶段做什么会比较顺利有前途，或者是否有加薪的机会等，或者目前有哪些阻碍，可以给你建议怎么改善。助您的财运更加顺风顺水。 和前任能否复合？ 用问卦测情感结合生辰八字可以看出当前的两人趋势以及是能复合还是不能，对方的当前的状态，并且分析你们之间存在的问题，教你如何去调整自己 ，结合实际情况给出合适的改善建议等。 以及其他你心里有疑惑的、具体的各种问题，比如：求孕求子、家宅运、求职就业、家庭情感、寻人找物、考试晋升等。 2020-09-18 | 六甲野郎
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你最近是否对某件事充满疑问？建议用六爻问卦来找到答案！

别再惯着那些不把你放在心上的人！

太过迁就别人， 别人就会变本加厉的为难你； 太过忍让别人， 别人就会得寸进尺的伤害你。 事实上你所遇见的讨厌的人， 多数都是被你的“好”给惯出来的。 我不太主动找人聊天。 所以，我主动找的， 都是我在乎的人。 有时候， 你的一句话可以让我回味几天。 有时候， 你的一句话也可以让我失望几天。 这就是在乎。 我是比一般人懂事， 比一般人成熟。 但是，谁告诉你我不会难过了？ 不要拿过去的记忆， 来折磨现在的自己 。 我捧你， 你就是杯子； 我放手， 你就是玻璃渣子。 2020-09-18 | 六甲野郎
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别再惯着那些不把你放在心上的人！

六爻问卦 | 帮你分析事情发展趋势，为你提供合理的解决办法

如果说大家知道周易、八字、五行、用神等术语，但却少闻六爻，其实并不意外。六爻问卦是一种占卜术，主要占的是具体事情的吉凶。这一融合了以上全部精髓的预测术，掌握的人非常少，而能用得料事如神的人更少。 占卜是古人流传下来的一种预知未来的方法，种类繁多。中国的占卜，主要用的是易经的卦象系统，一般以周易原文、六爻纳甲、梅花易数为主，其中六爻占卜的应用最为广泛，水平也是参差不齐的。那么，一个人在什么情况下需要占卜呢？ 六爻预测是多种预测体系中最准最直接的预测方法，而且灵活多变，能够直接性的看出问题根本和结果，预测的范围广大，任何的事物都能够去预测，提供参考途径，使任何事物发展都能提前预知。 占卜的前提是遇到了一件突然发生的事情。比如好好的走着路，突然摔了一跤。一个人突然冒出来，要跟你借钱。两人过得好好的，一方突然提出要分手。一件经常用的东西，突然找不到了。身体平时一点事都没有，突然病倒了。就是遇到突发性的事件，最好还是跟自己有关的。 当然，在采取一些重大的举动之前，如要去跟人打官司，或者要去跟人交易，见重要的人物，参加考试，以及在生活中看到、听到以及接触到某件不正常的事情，这样都是可以同六爻问卦来占卜一下事情吉凶的。 六爻问卦的神奇之处不止是可以预测事情吉凶，重要的是它还可以反映出更为全面的信息。它与八字术的区别在于：八字术主要描绘一个人一生命运的整体发展轨迹，相当于“纵向解剖”，而六爻术则擅长于判断一个人或一件事在某段时期内方方面面的各方面情况与发展趋势，相当于“横向解剖”。 六爻问卦为什么准 第一：六爻预测是周易算命的一个分支，发展到现在，其理论是经得住实践检验的，准不准，是事实说话，不是我说准就准； 第二：任何周易算命，乃至世界上其它的预测方式，其方法都是随机的，奇门、六壬、梅花乃至生辰八字都是随机的（生辰八字每个人的出生时辰看似固定，实际上更是随机，时辰不一样，命运都完全不一样，所以生辰八字也是随机的）； 第三，六爻预测的原理是取自周易中猝然相遇谓之机，自然符合之为神，就是我们说的神机妙算，在六爻预测中就是，随机的几个数字组合成卦象，恰恰符合客户所问的事情，这就是神机，就是神奇，预测师从中提取需要的信息就可以了。 六爻四不测： 1、不诚不测。意念不纯则信息不准确，其反映到卦中的信息也不会准确。 2、 无事不测。想试试玩玩请不要测，测也不一定准。 3、不动不测。如：测比赛，不知比赛时间、不知对手是谁如何测。 4、重卦不测。如：测事已得一卦，想再起一卦看是否相符，这样无法保证正确性。 它具体可以测哪些事？ 下面这些事情，都可以用六爻预测哦~ 何时会遇到对的人？ 问卦测正缘会告诉你大概什么时候能够遇到，对方的性格特征，来自什么方位，什么职业，什么方式遇到， 以及你们在一起后的相处模式是怎么样的？还会给你建议告诉你该怎么做，朝着什么方向去做，让你能更好更快的遇到他。 和另一半的感情走向？ 问卦测情感可以测您和另一半的趋势，可以分析你们俩的现在的一个相处模式和所存在的问题，告诉你你的缺点和问题在哪里，然后具体分析给你建议和解决问题的方向，让你们可以更好的走下去。 工作发展前景如何？ 问卦测事业会针对你的事情情况来分析，告诉你目前有什么问题和不足之处，问题在哪里，然后具体分析给你的建议和解决问题的方向，会告诉你在哪一方面还需要补足 如果预测的结果不是那么好，也会给你提示你往哪一方面发展比较好。 之后的运势如何？ 问卦测财运可以近段时间有没有贵人出现，或者这个阶段做什么会比较顺利有前途，或者是否有加薪的机会等，或者目前有哪些阻碍，可以给你建议怎么改善。助您的财运更加顺风顺水。 和前任能否复合？ 用问卦测情感结合生辰八字可以看出当前的两人趋势以及是能复合还是不能，对方的当前的状态，并且分析你们之间存在的问题，教你如何去调整自己 ，结合实际情况给出合适的改善建议等。 以及其他你心里有疑惑的、具体的各种问题，比如：求孕求子、家宅运、求职就业、家庭情感、寻人找物、考试晋升等。 2020-09-12 | 六甲野郎
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六爻问卦 | 帮你分析事情发展趋势，为你提供合理的解决办法

喜鹊报喜，教你几招实用的外应占卜法，看完即可预测！

外应预测是指通过洞察自然物语来预测人事吉凶，它实质上是周易预测学的分支之一。 “善易者不占”实质上就是用来描述这门预测学超凡境界的。 所谓自然物语，就是预测师在预测过程中所见所闻所感所察所思到的一切人事物象及其声、色、形、量、态等要素，均可归属为自然物语。 一.根据禽兽的变化与人事的吉凶关系进行预测 1、乌鸦预报有灾将至 2、喜鹊预报喜事将至 3、鸿雁主有远方朋友的信来 4、毒蛇大虫主有别人暗算谋害 5、老鼠啮咬衣服，主有口舌分争之事 6、麻雀在屋檐下鸣叫，预告远道的客人将至 7、两狗咬架，恐怕招致盗贼，须宜防之 8、两鸡相斗，主有喧闹争执之事 9、若遇牵羊之人，主将有喜庆之事 10、若遇到骑马之人，则主出入都会有所收获 11、见到猿猴爬到树上，主心神难宁 12、见鲤鱼从水中跃出来，则主所测之事变化不凡 13、若见绳索上栓着马，则主疾病难于痊愈 14、若遇飞禽隐入笼之中，主受困之人没脱窘境 二.根据观察到一些外物进行预测 1、酒杯忽破，当有乐极生悲之事 2、路逢医生，则主所测之事在危难中有救解 3、遇藤之类的东西，主求测之人有可以依靠的人 4、见到虎豹之类凶威的物兆，则主可施展威力 5、见有人耕田锄地，所测之事必然翻腾 6、见有人正剖破竹竿，所测必遂心顺意 7、春花秋月，主所测事没有结果，有可欣赏之景 8、夏见棉衣，冬见葛席，主所测之事已过时而无用 9、凉天见扇子，主所测之事已弃损过时 10、晴天见到雨伞，主所测之事已被搁置而废弃 11、见到泡影电光，主虚幻难信 12、见到蛛丝蚕茧，需用计巧才能成功 三.俯身观察地理的形貌来测度人事 1、云开见日，事必争辉 2、烟雾障空，物当失色 3、遇颠风而飘荡 4、遇震雷而虚惊 5、月忽当面，宜近清光 6、雨乍沾衣，可蒙恩泽 7、遇到重重山峦为事有阻隔不顺的象征 8、遇到大泽大沼为事有深厚浸润之力的象征 9、遇到水流则所测之事亨通顺利 10、遇到土丘则所测之事迟滞难办 11、遇到坚石则只有坚定信念才能成功 12、遇到散沙则只有将所行之事放手去干才能干好 13、波浪激荡主行船办事有波涛的惊险 14、山坡崩坏主有田土损失的忧郁 15、在干旱的沼泽旁占测，则主所测之事使人心力交瘁，迁延难办 16、在枯干的林木之下占测，则主所测之事难办使人都为之伤心而衰竭 四.观察所来之人来测度人事 1、在占测析卦的时候，恰巧碰到有人来，则可根据来人的职业、地位、身份作为帮助判断占测之事的应验征兆 2、如果来者是达官显贵，则所占之人可以去拜谒贵人而有得 3、若是富商大贾，则所占之人可以去求财利 4、如果有儿童哭泣，则所占之人为子孙之事而犯忧 5、若官吏差卒叫嚣喧闹，则应忌防官司诉讼 6、若是两男二女相伴而来，占测婚姻有重婚的忧虑 7、若是一个道士一个僧人一路行来，占测之人可能独自未婚 8、若是妇女笑谈而来，所占之人则为阴喜之事 9、若是女子牵手而来，则因为隐私之事而受牵累 10、若是木匠、泥瓦匠，则主门庭即将改换 11、若是屠夫，则主有骨肉分离的事发生 12、若遇到打猎之人，主所占之人可能得到野外的财富 13、若遇到盲人，则主所占之人的事情正在心里筹划 五.观察求测者的外应而判断 1、若有人摇手，则主所占之事属于不能做之类 2、若有人掉头而走或摇头，则主所测之事别人不答应 3、若是擦拭眼睛而打喷嚏的，则主有忧疑之事而不能排解 4、若所占之人脚在不停地动，则主将要出行 5、若所占之人双臂交叉，则主有损失之忧 6、若所占之人手指屈曲，则主所测之事阻隔甚多 7、若所占之人唉声叹气，则主有愁悲忧疑之事而难排解 8、若所占之人舌头吐出口外，则主有是非口舌纷争之事 9、若所占之人背向着卜者，则主需防闪失、诈骗之事发生 10、若来人偶尔抱其双臂，则主所占之事需要经过一番争斗之后才能得到 11、若来人偶尔屈下双膝，则主所测之事需要卑躬屈膝而下求才能办成 2020-09-12 | 六甲野郎
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喜鹊报喜，教你几招实用的外应占卜法，看完即可预测！

尊师重道，自古传承，太多人不知道，原来教师节是这样来的

一、尊师重道，自古传承 《吕氏春秋.尊师》言：神农师悉诸，黄帝师大挠，此十圣人六贤者，未有不尊师者也。 且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋； 使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽； 使其心可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。 能全天之所生而勿败之，是谓善学。 王公大人从而礼之，此得之于学也。 凡学，必务进业，心则无营，疾讽诵，谨司闻，观驩愉，问书意，顺耳目，不逆志，退思虑，求所谓，时辨说，以论道，不苟辨，必中法，得之无矜，失之无惭，必反其本。 天子入太学，祭先圣，则齿尝为师者弗臣，所以见敬学与尊师也。 二、教师节的由来 尊师重道，从古至今已经成为社会的基本道德之一。 在中国古代也是有教师节的，每年农历逢圣人孔子的出生日，皇帝就会率领众文武官员前去祭拜孔子，各个地方的文人雅士也会相约前往祭奠孔夫子。 民国时期，我国也有一段时间把这个日期定为教师节。 我们中国，是在1985年开始把9月10日定为教师节，在当时也有相当一部分专家学者建议把孔子的生日定为教师节。 事情缘起于1981年3月，中国人民政治协商会议第五届全国委员会第四次会议上，中国民主促进会的17位政协委员联名提交了一份提案： 建议确定全国教师节日期及活动内容案，五年后该提案得以实施。 三、南先生说师道 南怀瑾老先生曾说过这么一段话——中国文化分三道：师道、君道、臣道。 师道是超然物外的，所以可以做帝王师； 我们称孔子为先圣，也称先师。 我说我们有几个老师，除了孔子，还有老子、释迦牟尼都是，耶稣、穆罕默德是副教授。这些圣贤都是我们的老师，是教育家。 师道超越了做领袖做皇帝的君道，和做宰相、做干部的臣道，这三道本来是合一的。 中国文化的教育，就是使你走这三条路，教育家走师道，以师道自居。 古礼上，皇帝见到老师要下拜，老师不须要拜皇帝的，师道很了不起。 我们想要以教育家，以师道自居，在人格的建立上就有所不同。 像我们喜欢走这个路线，大丈夫不能立功于天地，不能使国家太平，只好走师道的路。 四、苏格拉底说教育，再外加点干货 在苏格拉底小时候，有次见到父亲正在雕刻石狮子，就问父亲“怎么才能成为一名好的雕刻师呢”，父亲说“我并不是在雕刻这只石狮子，我只是在唤醒它而已。 石狮子原本沉睡在这块大石头里，我只是将它从监牢里解救出来而已”。 唤醒——这种朴素而形象的教育理念就此在年幼的苏格拉底心中埋下了种子。 成年后的苏格拉底坚信，只要人们能够时时倾听发自心灵深处的“内在声音”，把握稍纵即逝的“灵感”，通过层层思考，即可形成一套稳固的观念体系。 于是苏格拉底经常通过长时间的自我反省来探求新知。 《论语.学而》记载：曾子曰:“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《大学》中也曾言道“克明峻德，皆自明也”； 佛家所说的般若智慧也是内观而来。 道家于此描述的更为具体实用，道家的内丹修炼讲求冲坎填离，就是通过打坐的形式来生发智慧，形成水火既济的状态乃至达到天人合一的境界。 在易学中离卦代表光明智慧，乾卦代表了大智慧，而离卦为乾卦的后天八卦，通过冲坎填离的修炼，以达补足离中阴，后天返先天，成为乾卦的纯阳之体，可见修炼想要入门，易理不通是不行的。 关于先后天八卦是否通气，学术界争论了好几百年，周易茶馆的观点是通气的，若不通气则冲坎填离的修炼基础就不存在了，若不通气则风水水法里最基本的消水亡水也没了立论基础。 在苏格拉底看来，知识依赖内求，而不靠他求，自己内心就是知识的宝藏； 他认为“没有经过省察的人生，是不值得活的”。 也正因为如此，苏格拉底信奉教育并不是把知识传授给学生，而是帮助学生自己把知识“生”下来。 这就是著名的“精神助产术”或称“产婆术”。 产婆术”分为“讥讽、助产、归纳、下定义”四个步骤： “讥讽”是就对方的发言不断地提出追问，迫使对方陷入矛盾，无词以对，最终承认自己无知； “助产”是启发引导学生，帮助其通过思考自己得到问题的答案； “归纳”是从各种具体事物中找到事物的共性、本质，在对具体事物的比较中寻求到“一般”； “下定义”是把个别事物归入一般概念，得到关于事物的普遍概念。 其实细想想，禅宗的参话头也有这种味道。 五、传道受业解惑 小时候的语文课都学过韩愈的《师说》，记得当时老师要求大家必须背熟。 《师说》开头就言——师者，所以传道受业解惑者也。 传道在受业之先，关于传道与受业，周易茶馆就分别说道几句。 传道，咱们常说“道理”一词，道字也是排在理字前面的，有道才有理，失道理不存。 这个道从易学的角度去简单理解就是宇宙万物的自然规律，为人师者先得自己明道，才能传道； 若连自己都没搞明白，那传的是什么道？ 从天地人三才的角度看，传道受业解惑分别对应了天地人，道属天道，天无形道亦无形，智慧亦无形状，道是属于智慧层次的。 六、两种老师——名师与明师 善于照本宣科、人云亦云的名师不少，真正有独立思辨能力又明晰道理的明师却很少。 对有志于修行人的学子来说，除了自身的禀赋这一非常重要的基本条件外，务必还要选择“明师”而非“名师”。 明师是明白师父，至于名气、年龄、资格、身份等都无需计较。求拜明师，为的是帮你破迷开悟，相当于通过高人指路来点拨自己。 在你不知道路在何方时，他给你引路； 把你带上路之后，你能进入了正常的修行状态，则是开悟，古时称“出师”。 明师却可以帮助你开启灵性，可以打开你沉睡已久的心灵，帮你开启多生多劫以来被尘封的慧命。 但实际情况是明师难寻，名师很多，能否遇得明师也是个人的机缘，很难强求。 《礼记》也有说过“经师易得，人师难求”。 最后借用《论语.述而》的一句话，祝朋友们 “志于道、据于德、依于仁、游于艺” 天地有大道，道之所存，师之所存也！ 在教师节来临之际，为了感恩我们的老师们，为您推荐几款赠送老师的开运吉品。 乾坤开运五行运势私人订制手作书签 乾坤开运五行运势私人订制手作书签 马到功成文昌四件套 马到功成文昌四件套 时来运转净化气场大悲咒水晶杯 时来运转净化气场大悲咒水晶杯 2020-09-10 | 天机易学
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尊师重道，自古传承，太多人不知道，原来教师节是这样来的

难死不要撒谎，穷死不要骗人

穷死不要撒谎，难死不要骗人！ 堂堂正正做人，明明白白做事！ 永远不要丢掉别人对你的信任， 因为别人信任你， 是你在别人心目中存在的价值！ 否则有一天当别人把你看清了， 也就看轻了！ 且行，且珍惜！ 永远相信诚信可赢天下， 守信方得人心。 做任何事都要对得起自己的良心， 德行天下才能厚德载物。 嘴狠，赢一时；心广，赢一世； 坦诚待人，真诚做事， 淡定看人，淡然处世。 寡言是一种境界， 更是一种修养， 张口说话容易， 闭嘴沉默不易。 争强好胜， 只会让自己成为孤家寡人； 学会随缘， 才得以宁静自在； 愚蠢的人用嘴，智慧的人用心， 狭隘的人斗狠，慈悲的人不争。 对人需要宽容， 更需要容忍， 咄咄逼人， 即使是嘴上赢了， 也会失去人心。 2020-09-16 | 六甲野郎
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难死不要撒谎，穷死不要骗人

等不来的人不必等， 暖不了的心不必疼

别去打扰一个不愿意理你的人, 因为他心里那个最重要的人不是你。  不适合的鞋子，就不要硬塞了， 磨的是自己的脚； 打电话对方不接， 就不要一次又一次重拨了， 珍惜你的人会第一时间打来； 发微信人家不回； 就不要再发了； 想理你的人 再忙也会回一下； 某颗心不是所谓高冷 也许暖的人不是你 在乎的人更不是你 某个人不是没时间 也许陪的人不是你 喜欢的人更不是你 感情中 你想去打扰的人 最让你心动 你感动不了的人 最让你心痛 别在不爱你的人身上 浪费你宝贵的时间 别在不想你的人身上 挥霍你珍贵的睡眠 别在不疼你的人身上 消耗你可贵的情感 等不来的人不必等 暖不了的心不必疼 以后别晚睡 别去打扰谁 2020-09-13 | 六甲野郎
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等不来的人不必等， 暖不了的心不必疼

干本分事，持平常心，做自在人--by王阳明

人生是场修行，苦乐全在心境。 王阳明被誉为明清两个朝代最一流的人物，他提出要将心与物、知与行统一起来。 做本分事、持平常心，方能成自在人。 一、干本分事 《围炉夜话》中说：“本分人，即是快活人”，无奈世间本分人太少。 做本分人，就要干本分事。既不能胡作为，也不能不作为。 大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。 大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。 大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。 精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。 “大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。 为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。 大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。 人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。 有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。 大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。 天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。 最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。 人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。 生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。 悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。 生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。 人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。 《菜根谭》中有一句话，叫做：当行则行、当止则止。就是说我们做事要有个度，该坚持的要坚持，该放弃的要放弃。 人都是不安于现状的。往往手上做着一件事，心里还要想着另外一件事。 总以为当前要做的事是不得已而为之，唯有心里想的才最适合自己。殊不知，做好本分事，才是最直接、最靠谱的修行。 王阳明说：人需在事上磨，方立得住，方能静亦定、动亦定。 人只有经过事的磨炼才能有长进。才能在面临重大挑战时淡定从容、无畏无惧。 王阳明曾在《传习录》中提出“知行合一”的主张，认为绝大部分人失败并不是缺乏思考，而是因为顾虑太多，迟迟没有付诸行动。 做好本分事，不推辞、不拖延、不妄求，理想才会有机会变成现实。  二、持平常心 作为当朝状元之子，王阳明八岁时过目成诵，十岁时下笔成诗，世人都当他是未来的状元之才。然而，自二十二岁起，王阳明接连两次参加会试，均以失败告终。 同窗均以落第为耻，王阳明却说：“世人以不第为耻，吾以不第动心为耻。” 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。这份气魄似乎超脱物外，又似乎遥不可及。 王阳明告诉我们，秘诀不过三个字：平常心。 他曾在诗中写道：人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。 得财不喜是平常心；失利不忧是平常心；享誉不骄是平常心；受谤不恼是平常心。 以一颗平常心面对得失，尽人事，而后听天命。该努力时竭尽全力，是非成败反倒看得淡些，别为不值得的事钻牛角尖。 在名利场中奔波的现代人，是时候找找自己的“定盘针”了。 三、做自在人 适意行，安心坐。渴时饮，饥时餐，醉时歌。困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活。——关汉卿《四块玉·闲适》 生活中，总有人抱怨：压力真大。似乎人人都受困于日常琐事，没能过上自己想要的自在生活。所谓的自在生活到底是什么，难道是饱食终日，无所事事么？ 不，无所事事能让人清闲，却不能让人清心。忙起来全身心投入，空闲时才能真正感到放松和快活。 生活中，总有人感叹：活得真累。事实上，累人的不是生活，是我们自己的心。人，一知足就快乐，一简单就幸福。 俗话说得好：提起千斤重，放下二两轻。与其负重前行，不如给心灵减负，让脚步变轻。心无挂碍，才是真正的自在。 干本分事，踏实。持平常心，淡定。做自在人，从容。做到这三点，一个人便会迎来真正的成熟，能动能静，能刚能柔，能进能退，能照顾好自己，也能照顾好身边重要的人。 2020-09-11 | 六甲野郎
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干本分事，持平常心，做自在人--by王阳明

表面坚强的人，最让人心疼

表面坚强的人， 不喜欢麻烦别人，遇事自己扛， 表面坚强的人， 内心再脆弱，也不愿在人前承认。 表面坚强的人， 很多时候过得并不快乐， 承受的太多，无人诉说， 表面坚强的人， 是真的很累， 为别人考虑太多，自己难过。   看似金刚一枚，其实总在强忍， 明明可以推脱，偏要自己扛， 他们也会伤心，也会难过， 只是习惯了所有的事自己面对， 不愿意让别人为自己担心受累。   表面坚强的人， 把委屈都藏在心里， 不是不会痛，只是不愿麻烦别人， 不会失声痛哭索求他人安慰， 他们用瘦弱的肩膀分担家庭重任， 他们用温暖的话语抚平你的伤痕。   表面坚强的人， 不轻易流泪，不轻易求人， 再累再苦，自己承受， 再疼再痛，默默忍受， 他们总是一副百毒不侵的样子， 看似坚不可摧，其实一碰就碎。   其实，表面坚强的人，最脆弱。 只是不想被人看穿，才隐藏那么深， 他们也是人，也需要被爱与呵护， 他们也会流泪，也需要陪伴和安慰。 只是他们， 善于用坚强的外表遮掩了内心的伤悲， 习惯用温暖的笑容代替了眉间的忧郁。 要知道，生活本不容易， 能坚强面对一切的人更不容易， 请多给他们多一点关心和宠爱。 2020-09-08 | 六甲野郎
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表面坚强的人，最让人心疼

属于你的，永远都在

我主动，你不主动， 你不主动，我也不主动， 很多关系就这样， 然后就没有然后了。 多数的过错， 是因为不努力，不坚持，不挽留。 然后告诉自己一切都是命运。 如果你早认清， 你在別人心中沒那么重要， 你会快乐很多。 属于你的，永远都在， 即使远在天边;不属于你的， 永远无法企及，即使近在咫尺。 有一些东西错过了， 就一辈子错过了。 人是会变的， 守住一个不变的承诺， 却守不住一颗善变的心。 有的人对你好， 是因为你对他好； 有的人对你好， 是因为懂得你的好。 2020-09-07 | 天机易学
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属于你的，永远都在

真正的朋友，时间是带不走的

朋友就算再好，总会有一段时间互不理睬互不关心。 不是因为厌烦了，也不是喜新厌旧，只是因为大家都忙于生计。 真正的朋友是冷漠一段时间后，还依然在你的身边关心你和你一起打闹一起吵架，许久不见后再相聚也不会尴尬，还是有说不完的话题，讲不完的心事。 时间，带不走真正的朋友； 岁月，留不住虚幻的拥有。 时光转换，体会到缘分善变； 平淡无语，感受了人情冷暖。 有心的人，不管你在与不在，都会惦念； 无心的情，无论你好与不好，只是漠然。 走过一段路，总能有一次领悟； 经历一些事，才能看清一些人。 真正的朋友；无需想起，因为从未忘记； 不离不弃的，才是真朋友； 不见不散的，才是真守候。 人在落魄时，才知道谁的手最暖； 情在吵架时，才明白谁的心最软。 一个只懂流血却为你流了泪的人，是肝胆相照的朋友； 一个只知流泪却为你流了血的人，是相濡以沫的爱人。 真正的朋友，不是得意时有多少人追捧，而是在失意时愿意无求的帮助； 真正的感情，不是海枯石烂的甜言蜜语，而是在穷困潦倒时愿随你颠沛流离。 很多时候，人在最深的绝望里，能看到的往往是最美的风景！ 得意时，朋友认识了你； 落难时，你认识了朋友。 只有在落魄时才懂，愿拉你一把的人何其少。 只有在最穷时才懂，再好的感情也难敌现实，人不贪钱却都怕吃苦。 只有在漫长生活里才懂，人人能爱你却少人愿忍你。 所以，这世上最要珍惜的是这三种人：雪中送炭的朋友、愿陪你走过贫苦的女人、样样都忍你的男人！ 真正的朋友,就是离别时，满不在乎，相互鼓励说，告诉对方一定会怎样，然而分开后却无限思念对方；真正的朋友就是在你困难的时候帮助你，却不需要回报的那个人；真正的朋友永远不会让你掉眼泪！ 你难受时，他也难受，你开心的时候他也开心，他就是第二个你，在他身上你能看到自己的缩影！ 简单地说，我认为真正的朋友就是能够彼此欣赏、彼此真诚、彼此信任、彼此理解以及彼此的宽容！永远都想把他当成自己的那个人！真正的朋友其实每个人心里都有自己的定义，但最重要的却是无论是否引起误会却都能真心为你着想的人…… 真正的朋友，心有灵犀，无关酒肉，无关利益，无关高低，无关贵贱，没有时空阻隔，是心灵的默契，是性情的相投，是灵魂的依附，是心心的通融。真正的朋友，相知相识、相交相接，一如日月之行，无论风云变幻，终不减其辉映。真正的朋友，无须相从过密，不用推杯换盏，没有繁文缛节，没有利益交换，彼此之间无欲无求，心照不宣。 真正的朋友，一杯清水，一句口信，甚至一个念头，便可身心相托。真正的朋友，是美好人格的际遇，如花开一般自然，如晨露接纳朝阳一般磊落。真正的朋友，相知如镜，相敬如宾！真正的朋友，贵精而不贵多，贵诚而不贵诈。 真正的朋友，是一种高尚的人格魅力的感召，是两个灵魂同时飘香的体现，是灵魂的芬芳！真正的朋友，是君子之交淡如水，平平淡淡才是真。 真正的朋友,就是互相信任，互相尊重，无话不说，在关键时候能一无反顾地帮助你的人； 真正的朋友就是对朋友敢说不，有什么说什么，不能把对朋友的善意提醒当成对自己有看法； 真正的朋友就得肝胆相照，在朋友无助时，能伸出无私的手；真正的朋友就是要相互多为对方考虑，不能光顾自己，不想朋友； 真正的朋友是可以帮你认清自己的缺点和优点； 真正的朋友是当你落魄时仍然对你如以往，当你辉煌时不改初衷； 真正的朋友是你伤心时能陪你哭，当你笑时会为你开心。 真正的朋友，是可以心换心的，每当你烦恼时他会站出来帮你分担。 真正的朋友，是不会抛弃你的，更不会出卖你陷害你的。真正的朋友，是你自己努力争取得来的，而不是随便交来的。真正的朋友，是能与你“有福共享有难同当”之人，不为一己之私出卖你，处处还要为你着想的人。 真正的朋友，是在你悲伤无助的时候，给你安慰与关怀；在你失望彷徨的时候，给你信心与力量；在你成功欢乐的时候，分享你的胜利和喜悦。 在人生旅途上，尽管有坎坷、有崎岖，但有真正的朋友在，就能给你鼓励、给你关怀，并且帮你度过最艰难的岁月。真正的朋友；无需想起，因为从未忘记。 2020-09-05 | 六甲野郎
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真正的朋友，时间是带不走的

沉得住气，弯得下腰，抬得起头

生而为人，要对得起人这个字。 我们的一生若要真正的成才实属不易，但要成为废柴则非常简单，所以人贵有三品，坚持初心，做好这三点，即使没有成才也成仁了。 所谓三品，即沉得住气，弯得下腰，抬得起头。 沉得住气 荀子说过：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”在这个充满利益诱惑的现实生活中，要做到沉得住气，谈何容易。 沉得住气，是需要岁月的沉淀，吃过亏之后的历练。 东晋淝水之战的名将谢安，当他正与朋友下棋时，得知侄儿谢玄力克敌人，获得胜利，但他不形于色，依然冷静下棋。 沉得住气，是一种忍辱的智慧。 英烈千秋的张自忠，受命与敌人周旋，却被误认为卖国贼，但他沉得住气，最后终能完成使命，留芳千古。 三国时代，诸葛亮以空城计骗得司马懿的数十万大军不战而退，也都是沉得住气。有智谋的人，越是紧急危难的时候，越是冷静沉着，唯有在镇静中才能事半功倍。 沉得住气是睿智的表现，是理智的沉淀，是成熟的标志。 弯得下腰 弯得下腰就是做人要低调谦卑，海纳百川，能屈能伸。 “小不忍则乱大谋”，在逆境的时候弯一下腰并不代表我们的妥协，韬光养晦，忍一时是为了日后更有能力去还击。 韩信曾忍胯下之屈，成就了大汉四百年基业；司马迁选择弯腰，书写出流传青史的绝唱…… 翠竹因弯腰而坚忍不拔，稻穗因弯腰而丰稔厚重。弯的下腰是一种姿态，是一种内心的自信，更是一种有长远见识的谋略。 抬得起头 抬得起头是说人物论处在好的或者不好的境地时，都应该昂头挺胸，以积极的态度去面对。 少年壮志不言愁，是青春的自信；纵死犹闻侠骨香，是壮士的自信，然而，抬得起头，不是盛气凌人，也不是傲视一切，而是谦逊待人，平等处事。 抬得起头，不是以己之长，比人之短，而是正视自我，见贤思齐；不是因己之拙，嫉人之能，而是自知之明，后发赶超。抬得起头，就是要正大为先，诚恳为贵，通达为怀。 人生三品，沉得住气，弯得下腰，抬得起头。 遇事沉着会让你冷静的思考从中获取最有效的解决途径；在遭受一时之辱时不暴怒，稍微放低一下姿态，是为了厚积薄发，日后赢得更伟大；不管顺境逆境，始终要抬头挺胸，它时刻提醒你，要自信，要牢牢戴着头顶的王冠。 2020-09-04 | 天机易学
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沉得住气，弯得下腰，抬得起头

智者，从不为不值得的事较真！

人到了一定的年龄， 不和社会较真， 因为较不起。 不和小人较真， 因为不值得。 不和朋友较真， 因为不能弃。 不和自己较真， 因为伤身体。 不和亲人较真， 因为伤和气。 不和往事较真， 因为没价值。 不和现实较真， 因为要继续。 人生下好自己的棋， 演好自己的角色。 健康的活着， 平淡的过着， 真实的爱着。 乐此不疲的忙着， 就是一种完美， 就是一种财富， 就是一种快乐， 就是一种幸福。 2020-08-22 | 六甲野郎
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智者，从不为不值得的事较真！

能与诸葛亮比肩的刘伯温，风水本领从何学来？他真正的师父是谁？

在民间，人们喜欢把刘伯温和诸葛亮相提并论，广为流传的一句话就是：“三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温”，并且他与宋濂、叶琛、章溢合并称为浙东四大名士。 我们知道，人学习不可没有师父，即使本领再大，很多易学的方面的知识也是需要传承的，这就是所谓的师父。 但作为大明开国元勋的刘伯温，我们都知道他本领很大，但他的师父究竟是谁？ 虽然众说纷纭，但我们尽可能根据史料，还原一个真正的历史。 网上大多流传的是两个人——郑复初和张中 1.第一位师父：郑复初 郑复初，元朝末年江西玉山人，年轻时就小有名气，依靠过人的才华，轻而易举地考中进士，本想为朝廷效力，却因遭受诬陷而弃官，从此一心研究学问。据《玉山县志》记载：“郑元善，字复初。性颖悟不群。弱冠慕伊洛之学，慨然以古人自期待。一时学者多宗师之。登延佑戊午进士，授德兴县丞。” 回到老家后，郑复初收了不少学生，刘伯温便是其中最知名的一位。关于郑复初的生卒年月，史书上没有明确的记载，但他辞官的时候为公元1328年，之后还写了一些著作，据此可推断出，他应该是1333年左右去世的。而刘伯温出生于1311年，十几岁的时候拜郑复初为师，跟他学习四书五经等知识。 《诚意伯刘公行状》中写道：“刘基讲理性于复初郑先生，闻濂洛心法，即得其旨归。先生大器之，乃谓公父曰：吾将以天道无报于善人，此子必高公之门矣。”在这几年中，郑复初不仅为刘伯温授业解惑，更重要的是教会他如何做人，这一点对刘伯温的影响很大。 2.第二位师父：张中 据说，刘伯温曾拜铁冠道人张中为师，张中传给刘伯温“天文地理、奇门遁甲、阴阳顺逆、星斗分野”等。而且张中也有一手推演未来的好本事，著有《透天玄机》，又名《铁冠数》，推算了明朝之后一万五千年的历史。 张中擅长观云望气，所以他的相术很准。 明朝开国第一功臣徐达，官至魏国公，死后被追封为中山王，早些年张中就曾说他“两颊鲜红，目光如火，定必官至极品，可惜只得中寿，享年不永。”结果徐达只活了五十四岁便去世了。 至于另一开国将领，凉国公蓝玉，张中说他“尊前不忠”，果然日后蓝玉以谋反罪被杀，剥皮实草，牵连致死者达一万五千余人，史称“蓝玉案”。 《明史》记载，张中曾准确推算出陈友谅的死期——“五十日当大胜，亥子日俘获其主帅。”当时朱元璋与陈友谅鄱阳湖大战，陈友谅中箭后，为了不影响士气，所以并没有张扬，朱元璋和陈友谅的兵将皆不知情。张中观望云气，得知陈友谅命不久矣，于是让朱元璋一鼓作气，大胜而归。果不其然，从出兵到受降，刚好是五十天。 建文帝登基后，张中再一次出现在京城，并且留下了朱棣日后会篡位的预，即：“莫逐燕，逐燕自高飞，高飞入帝畿。”然后又不见了，究竟张中是何时去世的，没有人知道。据传，曾有人在山里采药时见过张中，甚至有人说他最后成仙了。 虽说这是最广为流传的两种说法，但这有些无证可考。 我们就根据一个确切的史料记载，和大家交流一下。 在元朝至顺二年，也就是1331年，刘伯温在自己多年的求学和生活经历中，深切的体会到风水地理占据了人生运势的重要地位。 同时他也深知，江西省赣州出了很多国师和地理明师，是杨救贫风水的发祥地，如果想在风水上有所精进的话，必须得去赣州。 刘伯温得知，在 赣南于都县澄江村，有一位叫谭宽的风水大师，他是杨筠松徒弟刘江东的女婿谭文谟十八代孙，因在风水方面的功夫了得，所以素有“地仙”之称。 那么刘伯温和谭宽这两家是什么关系，两个人又怎么相识的呢？ 原来谭宽是刘伯温岳父的姻亲表叔，这里要注意的是，这个岳父是富氏。 我们再说一下谭宽，字敦素，也称宽公，他学习的是祖传风水秘旨，而且本身也经常外出寻龙点穴，每每都会使主家增财添丁，故人们尊称为“谭地仙”。 谭宽不但风水功夫深厚，而且极具才华，他所写的《金函经》和《堪舆总索》等风水著作，一直在被后人研读。 基于两家的亲戚关系，所以还处在青年时期的刘伯温辞别家人，只身前往赣南寻访谭宽。 刘伯温最终是在深山之中找到了谭宽的住所，我们可以看到，自古高人居深山。 往下我们可以大致知道，应该是一番寒暄，不管是对外在印象还有谈吐，对刘伯温也很满意，当然这个细节只是猜测。 总之，这次见面的结果是，刘伯温在谭宽的家里住了两年，在这两年里，谭宽把地理风水和天文星象，以及关于易经占卜之术传给了刘伯温。 这也为刘伯温日后的学习打下了坚实的基础，也为帮助朱元璋开创明朝建立了卓越功勋。 地理原真派记载了刘伯温一粒粟风水的传承，正宗三合术。 刘江东传谭文莫经十八世孙传谭宽，老来无子，特传外侄女婿刘伯温，之后为浙江府通志，指归奄得道老僧所得以此风水术施福世人，在浙江一带可有凭据。 2020-09-01 | 六甲野郎
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能与诸葛亮比肩的刘伯温，风水本领从何学来？他真正的师父是谁？

俗语“男怕孤辰，女怕寡宿”，命犯孤鸾煞一定会孤独终老吗？

孤鸾煞是孤鸾寡鹄煞的简称。鸾是传说中的一种凤凰鸟，孤鸾指无偶的鸾鸟，比喻为死了配偶的男子；寡鹄比喻失去配偶的寡妇。因此，孤鸾寡鹄指的是失偶的男女。但要特别注意的是，这里的孤鸾煞并不真的指丧偶，而是说婚配困难，或感情不佳等等。 一般来说，命犯「孤鸾」，不利夫妻男女的感情。 男女易重婚，或夫妻生活不美满等。 命带孤鸾者，多数初恋失败，中年容易离异等。 总之，夫妻感情多有不尽人意的地方。 在明朝万育吾所著的《三命通会》总论诸神煞中对“孤鸾寡鹄杀”如此描述，古歌曰： 木火逢蛇大不祥， 金猪何必强猖狂， 土猴木虎夫何在， 时对孤鸾舞一场。 乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，又丙午、戊午、壬子等日。 男克妻，女克夫。 木火逢蛇大不祥，指乙巳、丁巳日生之人； 金猪何必强猖狂，指辛亥日生之人； 土猴木虎夫何在，指戊申、甲寅日生之人； 时对孤鸾舞一场，时对指的是时柱也是孤鸾煞，或日时伏吟，我们广义的讲：孤鸾日月柱又见或日支在其他三个地支伏吟更为不吉。 这段话指出乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子等日生的人，先天上婚姻容易有所缺陷。 后来《渊海子平》又做了补充，卷三：论妇人总诀 《孤鸾杀》云： 木虎孀无婿（甲寅日）， 金猪岂有郎（辛亥日）， 赤黄马独卧（丙午、戊午日）， 黑鼠守空房（壬子日） 主女寡而男孤。时中并冲，女则难为夫嗣。加以空亡、时日孤克，不待言而可知。 《神峰统考》孤鸾歌诀这样论述： 木火蛇无婿， 金猪岂有郎， 土猴长独卧， 木虎定居孀。 综合起来，就是说乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子以上八日出生的人婚姻不顺。 为什么古人把这几天定位孤鸾日？其道理何在？ 1.  命理上，女命以官煞为夫星，男命以财星看妻妾。依十二长生诀，当配偶星遁至日支为死绝之位时，就是孤鸾日，先天上就带有克夫、克妻之现象。 例如：女命丁巳日生，其夫星官杀为水，水遁至巳为胎绝之地。而巳又是丁火伤官戊土的禄位，夫星在夫宫是绝地又受旺克，屋漏更遭连夜雨，故女命丁巳日为孤鸾日。但男命丁巳日生的话，妻星正财庚金在巳为长生，而巳也是庚金印绶戊土的禄位，因此，丁巳日对男命并不算孤鸾日。 又如女命辛亥日生，“金猪岂有郎”，因辛日夫星为火，而亥乃丙火绝地、丁火胎位，婚姻宫同样是丈夫胎绝无力之地，而亥为壬水伤官的禄位，同样是夫星坐绝受克，船破又遇打头风，故也难受丈夫的庇荫与照顾。但男命辛亥日生的话，亥是壬水伤官的禄位，妻星正财甲木临长生之地，也即亥是辛金伤官生财之地，因此，辛亥日对男命就不能论作孤鸾日了。 同样女命甲寅日“木虎孀无婿”，因寅乃庚金绝地、辛金胎位，夫星在其婚姻宫是胎绝地，故难享夫福，难得夫荫。 戊申日“土猴长独卧”，官星乙木遇申为胎位，煞星甲木遇申为绝地，夫宫是丈夫居住的地方，而丈夫居住的地方却是丈夫的绝地，因此，戊申日的女命，若犹疑踌躇，就很容易错过春梦佳期而独身厮守，成为名副其实的孤鸾煞了。 先小结一下，女命丁巳、辛亥、戊申、甲寅之所以是孤鸾日，是因为夫宫是夫星的绝位，而日柱限也正是人生的中年期。这是星宫参究结合运限、十二长生，得出的结论，并不是空穴来风，毫无根据的。 从这里，我们可以引申一些论命的技巧，比如看父母，我们可以用财、印对照父母宫，结合四柱来论断；看子息，男命用官煞、女命用食伤对照时柱，再结合四柱、时限来分析。看祖母，可以用食伤对照年月，再参考四柱来演绎…… 2.  十神有十神的意义，比如月令伤官，父母兄弟之间多有不为人知的伤痛，因为伤官是一颗伤心之星。伤官又是官星的天敌，而官星是女命的夫星，因此日支伤官，对女命来说，婚姻宫里就隐藏着对丈夫不利的信息。如果公园里载满荆棘，谁又愿意在那里久呆呢？日带伤官，就好比家里栽满荆棘，这样又怎么能把丈夫留住呢？ 因日带伤官，容易絮叨漫骂、挑剔毛病、看不顺眼等等。若是女命，其伤官直指的是丈夫，而有哪个男人喜欢回家被指责挨骂呢？而女命生于乙巳、丁巳、辛亥、戊申日就是日带伤官，这就是女命生于乙巳、丁巳、辛亥、戊申日也被认作孤鸾日的道理。 3.  日坐羊刃的人，容易过于自信，性格比较刚烈，自坐羊刃，往往会自视甚高而不听劝告，比较难以协商，容易吵闹打骂。因丙午、戊午、壬子日自坐阳刃。故感情婚姻不够协调，容易破裂，这就是为什么把丙午、戊午、壬子日也定为孤鸾日的原因。生命以平衡为美，女命犹以柔顺为佳。因此，女命生于丙午、戊午、壬子日，要知道自己性格的弱点，懂得柔顺利贞，君子休往的道理。 上面的分析，是偏于用女命来分析的，如果是男命，只要同样用星宫参究，结合宫位时限，十神意向等，大家也就不难作定夺了。 前几年，台湾曾出现过一个【孤鸾年】的说法，说乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子年是孤鸾年，这些年份不宜于结婚，否则不是夫妻离异，就是有鳏寡之虞。如果我们懂得孤鸾煞是通过十神性情、星宫参究，结合时限宫位等而得出的，对于孤鸾年的这一荒诞不经的无稽之谈就会释然于心了。 当然，神煞也只是一个参考，我们大不必因为生于孤鸾日而伤感惊惧。孤鸾日只是婚姻不顺的一个信息提示，但也并不是所有孤鸾日的女命婚姻都不顺，千万不可对号入座，自寻纠结烦恼！ 婚姻的好坏，不但要看日子，还要结合整个八字来看，而且有些女命以官星为夫，有些八字的夫星却要以七煞来定！还有，月时对日支也有加减乘除的作用，每个人的行运也相异很大，其间错综复杂，毫厘千里，因此，请读者千万别因为生于孤鸾日而自怨自艾，徒作缠缚。 另外，通过对孤鸾日的分析，我们也可以发现其症结所在的地方，然后对症开方，有病服药，也同样可以改善其先天所带来的信息。因为心性的转化对命理信息的引动也有很大的影响。 比如日坐羊刃，婚姻的致命伤是刚强自用，如果能够知道自己的缺点，学学太极瑜伽形意拳等，把性格调柔和些，并多虚心接受不同的意见，婚姻不利的信息也就会随之而改善了。又日带伤官，是因为对爱人要求过高，不服输等。事实上，人无完人，事无完功。寸有所长，尺有所短。若能察纳雅言，宽恕他人，同时也宽恕自己，平心接纳所遇到的境致，婚姻感情容易破裂的的情况也就降低到最低限度了。  2020-08-31 | 六甲野郎
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俗语“男怕孤辰，女怕寡宿”，命犯孤鸾煞一定会孤独终老吗？

幸福，有时候藏在糊涂里！

两个落水者，一个视力极好，一个患有近视。两个落水者在宽阔的河面上挣扎，很快就筋疲力尽了。 突然，视力好的那位看到了前面不远处有一艘小船，正在向他们这边漂来。 患有近视的那位也模模糊糊地看到了。 于是，两人便鼓起勇气，奋力向小船游去。 游着游着，视力好的那位便停了下来，因为他看清了，那不是一艘小船，而是一截枯朽的木头。 但患有近视的人却并不知道那是一截木头，他还在奋力向前游着。当他终于游到目的地，并发现那竟然是一截枯朽的木头时，他已离岸不远了。 视力好的那位就这样在水里丧失了生命，而患有近视的那位却获得了新生。 有两个患有癌症的病人。一个人耳朵灵便，从医生的谈话中听到他们只能活三个月时间了。 另一个人的耳朵有些背，别说偷听医生的谈话，就是你跟他直接说，他还听不大清。 奇怪的是，他不但活过了三个月，到现在已是两年过去了，他还好好地活着。 在美国，有两家同样大小的公司，它们的总裁一个叫罗伯特，一个叫史蒂夫。罗伯特是一位精于算计的人，凡事都比别人看得长远。 因为他早就预测到了2008年美国的金融危机，所以他决定将公司解散，还能给自己和员工们留一些生活费，不然到时肯定会负债累累。 因为他分析到，在2008年，美国有30%的公司要倒闭，像他现在这样的小公司，肯定在那30%之中。 史蒂夫不但不是一个善于算计的人，甚至还给人一种愚笨的感觉。他憨憨地认为，未来永远是无法预测的，就算你将世界上最完美的计划放在他的面前，他也不会相信，因为未来还没有真正到来。 他觉得自己的公司只要能够生存一天，他就一定要让它支撑下去。结果，他的公司竟然奇迹般地度过了这场席卷全球的金融危机。 最终，会算计的人将公司解散了，而不会算计的人，却将公司比以前办得更红火了。 人生中，很多事不知道的比知道的好，不灵通的比灵通的要好，不精明的比精明的要好。 这就是人们常说的难得糊涂。其实，人生本来就是糊涂的，所有的快乐和幸福都藏在糊涂中，一但清醒了，可能所有的快乐和幸福也就跟着烟消云散了。 2020-08-31 | 六甲野郎
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幸福，有时候藏在糊涂里！

我们都想简单，但活着活着就复杂了

我们都想简单，但活着活着就复杂了;   我们都想真实，但过着过着就现实了;我们都想纯粹，但走着走着就圆滑了。我们都不想改变，但走着走着都变了.....   我承认，我是变了......生活似流水，磨平了我鲜明的棱角;岁月如风沙，摧残了我个性的骄傲。   不知不觉中我变了，适应了原来很难适应的;无声无息里我改了，习惯了曾经不会习惯的。 我承认，我是变了......以前总觉得只要我对人好，人也一定会对我好，我以诚待人，人自然也以诚待我，可后来知道，这世上的人心很复杂，   有欺骗、有猜忌、有背叛、有伤害。我不会去骗人，但也不会无条件的去相信一个人了。 我承认，我是变了.....不再渴望天长地久的誓言，只是希望有个人，能知冷知热守在身边。   人是很奇怪的动物，如果一个人的时候，不管受了再大的委屈，常常咬一咬牙就挺过去了，可是当身边有一个人关心时，   却会忍不住呼疼、掉眼泪。我知道，我想要的只是依靠，只是陪伴。 现在这社会，处处是陷阱，不知哪一次就陷入绝境;现实的生活，处处有深坑，不知哪一回就再无翻身。   一句无心的话，可能得罪了一个有心的人;一次全力以赴，可能落得万劫不复。   所以，为人处事，我越来越小心。与人相处，我越来越谨慎。我变了，不再对所有人好，谁对我好，我就对谁好。   我变了，即使再委屈，不高兴之后，也会给自己一个大大的微笑。我变了，如果我不是你在乎的，你就不会是我心疼的。 这些年，我慢慢懂了：不是每个人都愿意陪你经历所有，所以自己要靠自己，抵挡风雨。   这些年，我慢慢懂了：命里有时终须有，命里无时莫强求，应该不强求，不迁就，让一切都顺其自然。   这些年，我慢慢懂了：日久不一定生情，但一定能够见人心。没有谁会像父母一样，一直包容并原谅我。   这些年，我慢慢懂了：生容易，活容易，生活不容易。所以要，惜人，惜情，更惜命！ 2020-08-29 | 六甲野郎
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我们都想简单，但活着活着就复杂了

富贵嘴五忌，聪明人不说！

1、积口德，就是积福气 古语说：刀疮易没，恶语难消。 做人，要有口德，不该说的话不说，该说话时好好说。 常言道，福从口入，祸从口出。 人生路上，敌人就会越来越多，路会越走越窄。 要想有富贵命，嘴巴先要富贵；家庭要想有福气，嘴巴先要有运道。 与别人说话，要有同理心，让对方产生好感，自然会认可你这个人，愿意和你做朋友。 口吐善言，就是造善业，修善缘。 养一张富贵嘴，说话常怀慈悲之心，更容易交到朋友，家庭也会更和睦，福气贵气自然来。 2、富贵嘴五忌，聪明人从来不说 鬼谷子说：“口可以食，不可以言，言者有讳忌也。” 《鬼谷子·谋篇》里，鬼谷子讲到人际交往中要注意的五种忌讳： “辞言有五：曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。” 1、病者：说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心。 2、怨者：喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观。 3、忧者：多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从。 4、怒者：情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分。 5、喜者：得意忘形，做事高调，口不择言。易招致他人嫉恨，乐极生悲。 一个人抱怨、喊穷、负能量，就是不知足，身上的福气会喊跑。 干什么都提不起劲，事事差不多就行，消极处世，结果日子越过越不满意。 家庭要兴旺，人生得美满，要学会知足，嘴巴学会说“满意”。 天狂有雨，人狂有祸。为人行事勿猖狂，福祸缘浅各自当。 要懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。 想得富贵命，先养富贵嘴。 3、说话真诚，换位思考 不懂说话的艺术，只能是祸从口出；而养一张富贵嘴，则会福从天降。 在《鬼谷子·权篇》中，鬼谷子讲述了与不同人交谈时的不同策略： 与有智慧的人交谈，要依靠眼见的博广。 与富有的人交谈，要高屋建瓴，格调高雅。 与身份地位卑微的人交谈，他们往往比较敏感，要谦卑好礼，会让他们感动，引为至交。 和犯错的人说话，一定要加以鼓励，要给他信心，鼓励他。 会说话，不是“见人说人话，见鬼说鬼话”，而是内心真诚，懂得换位思考。 知道对方真实的想法和内心的欲望，说“有益”于对方的话。 与人交往，贵在“诚”字。再出色的口才，也不如真情实感更能打动人。 说话真诚，人生之路才能越走越宽，越走越顺。 2020-06-30 | 天兵虾将
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富贵嘴五忌，聪明人不说！

七夕幸福宝典，爱情吉品助姻缘！

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七夕幸福宝典，爱情吉品助姻缘！

吃亏养德，忍耐养心！

人生的路，总有几道沟坎；生活的味，总有几分苦涩。 有些事，无能为力，就顺其自然；有些人，不能强求，就一笑了之；有些路，躲避不开，就义无反顾。没有阳光，学会享受风雨的清凉；没有鲜花，学会感受泥土的芬芳。 想要的多了，是负累；奢望少了，会满意。微笑的眼睛，才能看见美丽的风景；简单心境，才能拥有快乐心情。 阅尽人生百态，还是诚实最好；阅尽生活坎坷，还是真诚最美。 忍耐是一生的修行。过程是痛苦的，结果是美妙的；不论是逆境，顺境都要忍，肚量能容事，善意会化解，就会雨过天晴。 忍耐是一种以退为进的生存智慧； 忍耐不是软弱，也不是逃避，而是一种自我的超越。 吃亏能养德，忍耐能养心。 每个人都有一个福袋，你往里装什么，就会得到什么，每个人都有一面镜子，你对它做什么表情，它就会回报你什么表情。 看人如看己，责人先问心。他人是己心的一面镜子，世人是自己的一个比照。 生命是一场匆匆，人生不过是一场轮回。 钱没了，痛苦；爱没了，伤心；名没了，遗憾；利没了，怨恨。很多时候，我们都在为得而喜，为失而悲。细数人生几十载，匆匆忙忙。人的一生，莫过于一攥一撒之间。 生命莫过于一场路过。看淡得失，来了热情拥抱，好好珍惜；走了不去遗憾，好好祝福。人的一生，什么都不属于你的，你不过是使用者而已。如果想开、看开、放开，还会痛苦吗？ 2020-08-24 | 六甲野郎
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吃亏养德，忍耐养心！

为什么说六爻占卜用简单几个数字，就能看出婚姻、事业财运的发展趋势和结果？

六爻问卦预测，是起源于周朝时期。 在古代，六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。 配以卦爻，及动变以后。 结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。 六爻问卦预测演变至今，起卦的方法多种多样，而最为简单、方便、快捷的方法则是“报数起卦法”。 求测者先说明所要测的事物类别，如财运、官运、婚姻、升学、出行、失物、疾病等等，也可以是具体的任何事，然后随口报出几个数字，这个数与所测之事有关联可以，无关联也可以。 只要是下意识想到的几个数字即可。 测法特点是，不须求测者详细说明所测之事，预测老师则会告诉你此事过去、现在、未来状况。 所谓“不用你告诉我，我来告诉你。”不用等多久，便可以知道求测之事的发展以及结果。 六爻预测是多种预测体系中最准最直接的预测方法，而且灵活多变，能够直接性的看出问题根本和结果，预测的范围广大，任何的事物都能够去预测，提供参考途径，使任何事物发展都能提前预知。 它有何优点 一、六爻预测的内容具体 比如，一个八字只能虽可以测出命主某一段时期财运较好，但命主在这一时期同时上马了五个项目，而从命主的八字中一般是无法准确定位并预测出这五个项目哪几个盈利、哪几个亏损的；而六爻预测则可以对这五个项目采取分别起卦预测的方式进行预测，进而推断其中哪几个项目盈利、哪几个亏损。 二、六爻预测的针对性很强 单单从一个人的八字中一般只能从“大类”上大致推断命主适合做什么，不适合做什么；而一个六爻占卜可以针对具体的人、事、物等。比如，在婚姻对象的选择方面，单独一个人的八字预测只能回答“命主适宜找命局五行木旺的对象”之类，而一个六爻卦象可以具体预测确定命主能不能与“张三”成婚；在发展方向的选择方面，单独一个人的八字预测只能回答“命主适宜找从事土类行业，如，土地、房产、玉石等”之类，而一个六爻卦象则可以具体预测确定命主能不能投资“水稻种植”及其收益如何，等等。 三、有些特定的事情，只能采用六爻占卜的预测方式。比如，寻物、股市、交易等。 六爻成卦的方法也较多，在高手处更是随意而为。如：报数起卦、金钱起卦，以时间起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。现如今，我们最常用、最方便的是报数起卦，就是心里想着求测之事，随机的报出3—5个数字，预测师来根据这几个数字判断事情的走向与发展。 那么起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些迷信，但从文化角度，仍然是预测学中不可缺少的一部分。 在六爻的预测中，也经常有客户问我们：你就让我这么随便说几个数字就能看到事情的发展和结果，能准吗？我如果一会再说几个数字，肯定和现在不一样，这个怎么解释呢？ 第一：六爻预测是周易预测的一个分支，发展到现在，其理论是经得住实践检验的，准不准，是事实说话，不是我们说准就准； 第二：任何周易预测，乃至世界上其它的预测方式，其方法都是随机的，奇门、六壬、梅花乃至生辰八字都是随机的（生辰八字每个人的出生时辰看似固定，实际上更是随机，时辰不一样，命运都完全不一样，所以生辰八字也是随机的）； 第三：六爻预测的原理是取自周易中猝然相遇谓之机，自然符合之为神，就是我们说的神机妙算，在六爻预测中就是，随机的铜钱正反面组合成卦象，恰恰符合客户所问的事情，这就是神机，就是神奇，预测师从中提取需要的信息就可以了。 这些事，都可用六爻问卦找到答案 什么时候遇到对的人？ 问卦测正缘会告诉你大概什么时候能够遇到，对方的性格特征，来自什么方位，什么职业，什么方式遇到， 以及你们在一起后的相处模式是怎么样的？还会给你建议告诉你该怎么做，朝着什么方向去做，让你能更好更快的遇到他。 和另一半的感情走向？ 问卦测情感可以测您和另一半的趋势，可以分析你们俩的现在的一个相处模式和所存在的问题，告诉你你的缺点和问题在哪里，然后具体分析给你建议和解决问题的方向，让你们可以更好的走下去。 工作发展前景如何？ 问卦测事业会针对你的事情情况来分析，告诉你目前有什么问题和不足之处，问题在哪里，然后具体分析给你的建议和解决问题的方向，会告诉你在哪一方面还需要补足 如果预测的结果不是那么好，也会给你提示你往哪一方面发展比较好。 财运运势如何？ 问卦测财运可以近段时间有没有贵人出现，或者这个阶段做什么会比较顺利有前途，或者是否有加薪的机会等，或者目前有哪些阻碍，可以给你建议怎么改善。助您的财运更加顺风顺水。 和前任能否复合？ 用问卦测情感结合生辰八字可以看出当前的两人趋势以及是能复合还是不能，对方的当前的状态，并且分析你们之间存在的问题，教你如何去调整自己 ，结合实际情况给出合适的改善建议等。 以及其他你心里有疑惑的、具体的各种问题，比如：求孕求子、家宅运、求职就业、家庭情感、寻人找物、考试晋升等。 2020-08-21 | 天兵虾将
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为什么说六爻占卜用简单几个数字，就能看出婚姻、事业财运的发展趋势和结果？

王阳明：一进一退，是人生最难的修行

王阳明说：“变化气质，居常无所见，惟当利害、经变故、遭屈辱，平时愤怒者到此能不愤怒、忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处。” 当一个普通人在经历挫折坎坷的时候，所表现出来的无外乎就是“沮丧、愤怒、郁闷……” 真正想控制好情绪，除了内心要坚强以外，对整个世界也要保持积极乐观的思想，开心地过好每一天。 王阳明心学教会我们要“此心不动”，不能被这一切所左右。鼓励我们像君子一样“无入而不自得”，但这也绝非是一个容易达到的精神境界。 要想做到“此心不动”，自身除了要有先天的强大定力以外，还得通过后天不断地修炼来强化内心。 1.顺其自然，凡事要听从内心 吾儒养心未尝离却事物，只顺其天则自然就是功夫。——王阳明 作为研究心学的一代圣人，王阳明一直主张“致良知”，跟随自然的发展规律，不断调整心态，将天、地、人合一，从而达到顺其自然的境界。 王阳明伴着祥云而生，从小衣食无忧，富贵荣华，但这不是他想要的生活。 在他十一岁时就立志将“读书做圣贤”列为人生的头等大事。为实现这个志向，他经受了很多磨难。 先是科举落第，后来仕途不顺，因直言上书，要求皇帝惩治宦官，而遭人陷害，不仅廷杖四十，还将他贬为贵州驿丞。 王阳明的遭遇令人痛心，但他却从容淡定，在经历种种之后，仍然能顺其自然，不动心，足以见他的内心是多么强大。 从被贬龙场到龙场悟道，再到后来与“程朱里学”的抗争，他都顺其自然，没有违背自己的良知，遵循自然规律，一步一个脚印地推进，终于使得阳明心学成为人人推崇的学术理论。 正因为王阳明能够听从内心，凡是不强求，一切顺其自然，才成为千古一代受人追捧的大圣人。 2.顺其自然，像水那样“随方就圆” 知犹水也，人心之无不知，犹水之无不就下也；决而行之，无有不就下者。——王阳明 我们的良知如同水一般，顺势而流，这便是在遵循自然规律，达到了“知行合一”的境界。 曾看到这样一个小故事： 有一位神射手，天赋异禀，射箭技术一流，可谓是“百步穿杨”，一直以来被人们崇拜。 他的名气大到惊动了当朝皇帝，皇帝慕名而来，想要一睹神射手的风采，并且当众承诺，若神射手真像大家所说的那样可以百步穿杨，那就赏赐他黄金万两，荣华富贵享用不尽；但如若不然，便是犯了欺君之罪，要被杀头的！ 当时神射手心中满是杂念，自信一度跌落谷底，总想着万一射不中怎么办？到时候就真的要被杀头了。 越想就越无法集中注意力，一面是荣华富贵的诱惑，一面是惨遭杀头的恐吓，因此这位神射手有史以来第一次失手了。 故事中的神射手原本技艺惊人，受众人认可，但之所以在皇帝面前失手，就是因为他无法抛开一切后果，让自己的心顺其自然，杂念占据了意志，从而演变为如此结果。 无论何时，人都应该学习水的特性，能够“随方就圆”，静下心来，让思想去靠近良知。从容平静、淡泊名利，学会绕过障碍或者越过障碍，顺其自然地面对就好！ 有人说世界的好与坏，完全取决于你的内心。 若你的内心充满阳光，那世界就是绚丽多姿的； 若你的内心布满阴云，那世界就是黑暗无比的。 内心有光，你就是自己的太阳，不仅照亮自己，还能温暖他人！ 3.心是身上灯，照亮前行路 人们常说：“心是你身上的一盏明灯，能够替你照亮前行的路。” 确实如此。心里有什么，你看到的就会是什么。 心中有光，前方就是康庄大道；心中无光，前方就是荆棘满地。 心态改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变；习惯改变，性格跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。——马斯洛 我们一生追求的幸福并不是物质生活发生多大的变化，而是我们对人生的态度有了很大转变，能够用积极乐观地心态去面对一切，那么健康、成功、幸福等等就都会随之而来。 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。 心里幸福了，所表现出来就是幸福的，你幸福与否，其核心关键就在于你的心。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》 意思是说这世间万物都是一体两面的，它们是共生的，缺一不可。 人的大脑很神奇，当你处于一种积极乐观的心态时，它便会控制你去看到事物好的一面，与此同时还要灌输正面的信息给你，使得人类变得开心起来。 4.心态好的人，精神状态不会差 你的精神状态如何，往往取决于你的心态。用不同的精神状态去面对生活，那么最终导致的现实结果是完全不同的。 从前有一位老婆婆，她家中的两个女儿，老大嫁的丈夫是一位卖伞的小商贩，老二嫁的丈夫则是一位卖鞋的小商贩。 每当晴空万里的时候，老婆婆就满面愁容，叹气道：“太阳这么晒，买雨伞的人很少，大女儿该怎么生活呀？” 可到了下雨天，她又担心自己的二女儿：“雨这么大，谁还去买鞋呢？我那二姑娘的日子也不好过了。” 因此不管晴天还是雨天，老婆婆就没有开心过，总是忧心忡忡的。 直到有一次，一位大师碰见了老婆婆，听了她的哭诉之后，劝慰她：“老人家您多虑了，这种事您应该开心才对。你看大晴天的时候二女儿的鞋子销量很好，下雨天的时候大女儿的雨伞销量也不差。” 老婆婆听完之后觉得非常有道理，自那以后她便不再伤心了，反而还帮衬着女儿们卖鞋卖伞，日子过得有滋有味的。 王阳明之所以能够成为心学专家，这跟他的好心态密不可分。正所谓“此心光明，亦复何言”，这句话足以总结了王阳明的一生。他那颗充盈而又光明的心替他照亮了一生的路。 王阳明与友人出游之时被问：“如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？” 他回答道：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。” 哪怕洪水滔天，我心安然，哪里都是桃花源；哪怕暗夜无边，我心光明，哪里都是水云间。 5.内心有光之人，才是真正的智者 心里的光，是一种智慧的修炼，一种本真的保持。 性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。——《菜根谭》 好的心态是一种大智慧。人生不如意之事十有八九，既然无法改变遭遇，就要学着去改变心态。 内心有光之人，才是真正的智者。那种光是柔和的，足以控制自身的情绪。做一个内心有光的人，遇到事情不要生气，不要抱怨，懂得一笑而过，更懂得奋力前行。 立地成圣的王阳明也是一路坎坷。先是参加会试，名落孙山；然后直言上书，却又触怒刘瑾，不仅被廷杖四十，还因此被贬到贵州龙场；到了龙场之后，生活条件艰苦，当地瘴毒严重，乡民们还十分排挤他，尽管如此，王阳明依旧能够笑对生活，悟道成圣。 就像天气一样，雨天只是暂时的，或许经历风雨之后，还能看到绚丽的彩虹。所以面对风雨的洗礼时，不要抱怨，不要灰心，要积极乐观，对生活充满热情，那样才会遇见更美好的未来。 内心有光之人，一定很是温暖。那种光是炽热的，足以宽容他人的一切。宽容不是懦弱无能，而是一种成熟，一种豁达。原谅别人即是原谅自己。 明正德十四年，王阳明奉命缉拿宁王，可就在他顺利擒获宁王之后，奸臣们纷纷嫉恨他。 宦官张忠、羽林军左卫指挥使许泰率领的军队进驻到南昌一带后，为了争夺功劳，故意挑衅王阳明，对其百般辱骂，然而王阳明丝毫没有任何动作。 在他看来：“忿怒之类的偏颇情绪，人心之中怎么会没有呢？只是不应当有而已。平常人在动怒时，控制不住感情，便会怒得过了度，就不是廓然大公的本体了。” 以宽容点引宽容，以温暖传递温暖。 内心有光之人，十分纯真善良。那种光是干净的，足以坦然面对生活中的一切得失。 子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。” 就是在告诉我们即使世事纷乱，本心也不能丢失。大的道德上绝不能逾越，小节上可以有些出入。 王阳明一向淡泊名利，他曾说：“在这世间，人为了能够生存下去，必定会追求名、利、财等等，这样心里才会踏实。但追求身外之物时，一定得遵循自己的良知。若因为这些而泯灭良知失去本心的话，必定会后患无穷。 内心有光之人，能容万物，不乱于心，不困于情，不缠于物。漫漫人生路，一边温暖自己，一边照亮他人。 6.一进一退，是人生最难的修行 王阳明曾说：“凡人言语正到快意时，便截然能忍默得。” 生活中，人总是在顺境与逆境中周璇徘徊，大部分人在大悲大喜之后，不知何去何从，他们把握不好这个方寸。 顺境时洋洋得意，骄傲自满；逆境时则垂头丧气，自甘堕落！ 一个人若是能做到在顺境时不喜，逆境时不悲，很好地拿捏这二者之间的方寸，并且用积极乐观地态度面对生活中的一切，那他不论遇到什么事情都会处理得恰到好处。 京城做官之时，王阳明与一位王纯甫的友人相处得很好。 他们经常谈天阔论，互相指正对方，共同进步。王阳明很真诚地对待友人，还会给他提一些中肯的建议。 但是在王阳明离开京城之后，他的这位友人却散播谣言，诋毁王阳明，还有他提出的“阳明心学”。 这件事情被王阳明的弟子知道了，他很是气愤，想要为老师打抱不平，于是便立即写信告诉王阳明关于王纯甫的所作所为。 但王阳明并没有为此事动怒，反而他还安慰自己的弟子，切莫与王纯甫斤斤计较，一味地计较只会让自己的内心更加愤怒，长此以往就会陷入怨恨之中，到那时后果就比较严重了。 太计较的人容易心胸狭隘，与其陷入困境，倒不如反省自己，通过“进德、修业”来提升自己。 晚清大臣曾国藩就是通过这两件事来不断地提升自己，以至于他从“天下第一笨人”逆袭到“天下第一完人”。 他还劝戒子孙后代，一定得将“进德、修业”作为人生的大事，这便是曾氏家族人才辈出的重要原因。 同样在面对逆境之时，不同的人所表现出来的反应也是不同的。 有的人先不思考，心急火燎地去行动，本想尽快跳出逆境，殊不知这样做适得其反，只会将自己的处境变得越来越糟。 而有的人则是“致良知”，以退为进，不会贸然采取行动，最终他能够在逆境之中迅速成长，变得更加成熟。 如何衡量一个人是否强大，除了看他是否在“前进”时勇往直前，更要看他能否在“后退”时耐住寂寞！ 能前进，亦能后退，这才是人生中最难的修行。 2020-08-23 | 天兵虾将
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王阳明：一进一退，是人生最难的修行
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