医易本源：

“气一元论”的通俗解读

《中医基础理论》一开始就讲“气一元论”，引经据典，讲得很好。但是，可能大多数读者看完之后，有点“云里雾里，不明所以”，以至于学到后面——“精气血津液神”的时候，对“精气神”的理解，更是觉得玄乎其玄，甚至不能生起信心，认为中医是不是“不科学”啊……

【1】云里雾里的“气”

毫无疑问，无论学习《周易》，还是学习《中医》， 抑或中国哲学及其相关学术，——“气”——决然是一个非常核心、绝对基础、十分重要的概念。

如果对“气”的理解不够清楚，势必影响后来的所有学习和进步。

就像盖房子必须打好地基一样。

就像生孩子必须重视胚胎一样。

地基不牢，楼房越高越危险。

胎儿阶段发育不良，后天很难弥补。

对“气”的理解不透彻，往后就容易误入歧途。

气——就有这么重要！

什么是气？

我们看中国古书，觉得不好理解。

比如《易传·文言》：“潜龙勿用，阳气潜藏。”

又如《国语·周语上》：“夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。”

再如《黄帝内经·素问》：“气合而有形，因变以正名。”

还有《葬经》：“葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。夫土者气之体，有土斯有气。气者水之母，有气斯有水。”

……

中国的书籍，无论哲学、历史，还是易学、风水，无处不谈“气”——但是到底什么是个气呀？

百思不得其解！

实际上，气——这东西并不玄妙！

以前理解不清楚，原因就是，人为地、把气想得太过于幽深玄妙了，所以才搞不懂。

【2】中国文化的“气”与西方科学的“分子”

什么是气呢？

简而言之，气，就是构成宇宙万事万物的、极其细微的物质。

也就是说，天地之间的一切事物，乃至精神现象，看得见、看不见，想得到、想不到的一切，都是由气构成的。

但是呢——由于没有进行深入研究，一般人看到“气”的时候，想到的是呼吸之气，地球大气，烧开茶壶之后冒的那个水蒸气，等等。

没错，这些也是气——但不要认为，气，就是这些了。

猪狗牛羊是动物，但不能认为动物就是猪狗牛羊。

我们从生物、化学、物理等学科的角度来解释，这个问题，就会变得容易理解。

比如物理、化学，都会讲到分子、原子、电子，——这些东西，也都是气的一种。

刚才说了——气，就是构成这世界的、极其细微的物质。

比如空气，是由氮气、氧气、稀有气体、二氧化碳，以及一些其他气体和杂质构成的。

【氮气最多，约占78%，其次是氧气，约占21%，稀有气体（氦、氖、氩、氪、氙、氡），约占0.939%，二氧化碳约占0.031%，还有其他气体（臭氧、一氧化氮、二氧化氮、水蒸气等）和杂质，约占0.03%。】

空气，由于其密度稀薄，呈气体状态，称之为“气”，我们是很好理解的。

如果说石头也是气，人也是气，似乎就费解了。

那好，我们这样来看——

石头也很多种类，咱们说金刚石吧，如果读过《初中化学》，我们就知道，金刚石看起来晶莹剔透，非常漂亮，经过仔细加工，可以制成璀璨夺目的钻石。

那么，金刚石的成分是什么呢——经过化学分析，发现金刚石的化学成分，是碳（化学式记作：“C”）。

在常温下，金刚石是固体，非常坚硬。

当温度升高到3550摄氏度的时候，金刚石就逐渐熔化，慢慢成为液体。如果温度继续升高，到4827摄氏度，金刚石就变成了气态——就成了“气儿”。

通过金刚石的例子，我们就可以知道，一切固态的物体，当温度足够高的时候，就会变成气态；而对于气态物体，温度足够低的时候，又会变成固态。

中间，还有一个液态。

气，液，固——这就是“物质三态”。

只是每种物质的“熔点”“沸点”不一样，所以，我们日常看到桌子是固态，海水是液态，空气是气态，而实际上，它们都可以说是气态（或者液态，或者固态），只是因为我们肉眼看不到细小的空气分子，只能看到一大堆水分子聚合而成的海水罢了。

当温度足够高，我们就看不到金刚石了。

如果地球的温度也足够高，我们连地球也看不到了。

简而言之，万事万物之所以呈现出不同的形态，只是因其熔点、沸点不同，因而在常温下，分子距离不同，所以呢，在我们有限的视力之中，呈现出了不同的形态。

仅此而已。

所以，一个物质，无论是气态，还是液态，或者固态，并没有本质的差别，大家都是由细小的分子、原子构成的。

换成中国文化的概念，就是“气”。

——从这个思维来看，“气是万物的本源”，或者说，“万事万物，都是由‘气’构成的”，就比较好理解了。

也由此可知，中国文化、中国哲学，与西方科技、西方哲学，固然有差别，但从本质而言，还是有许多相通之处的。

不同点：可以取长补短。

相同点：可以互通有无。

学习国学，学习中医，学习文化——

不要总是用中国去否定西方，以显示“中华民族的优越感”；也不必用西方来否定中国，以丢失“民族自信心”。

不卑不亢，互通有无；倡导和谐，不怕对立——这是中国文化应对一切人事物的根本态度！

【3】“气”的进一步解读

原子有多小呢？

科学家们打比方说，如果把一个原子放到一个乒乓球面前，就相当于把乒乓球放到了地球面前。

所以，当科学家们刚刚发现分子、原子的时候，许多人认为，这就是最小的物质了吧。

可是没过多久，科学家们又有了进一步的发现：原子，并不是最小的物质。

因为原子也是有结构的——原子是由居于原子中心的“原子核”跟“核外电子”构成的。这个结构很像太阳系——太阳系，是由居于太阳系中心的太阳跟围绕太阳旋转的各大行星组成的。

原子核呢——还可以分。

分为质子和中子。

质子是最小的物质吗？

还不是。

质子还可以分为夸克。

夸克是最小的物质吗？

恐怕不是。

《庄子·天下篇》里有一句名言，叫作：“一尺之捶，日取其半，万世不竭。”

只不过，目前的科技发展暂时还不能突破夸克的范围，所以，人们只好说：夸克是目前可以知道的最小粒子。

或许若干年后，当科技又有了进步，那时候，科学家们可以观测到比夸克还小的粒子，就会再宣布一系列新名词了。

对于构成物质的，那些十分细小、肉眼难以观察的根本微粒，中国文化里也有一些概念，与之相对应，最常用的，就是——精、气、神。

《易经·系辞传》说：“精气为物，游魂为变。”

这里说“精气”构成种种物体，是把“精”和“气”并称的。

又说：“阴阳不测之谓神。”

是阴，是阳，变换莫测，那就是“神”。

不要一看到“神”，就想到天上飞过的神仙。

“神”，在这里就是指极其精细，难以觉察的物质或者现象。

说一个可以琢磨的东西，比如中医望诊，第一就是“望神”，看一个活灵活现，神志清楚，思维清晰，目光炯炯，面色红润，表情自然，体态灵活，反应敏捷，呼吸均匀——这叫“得神”。

如果精神不振，昏昏沉沉，睡眼蒙蒙，呆头呆脑，忘这忘那，面色少华，肌肉松弛，倦怠乏力，动作迟缓，食欲减退——这叫“少神”。

如果精神萎靡，意识糊涂，眼神呆滞，面色晦暗，表情淡漠，肌肉瘦削，动作失灵，七夕微弱——这叫“失神”。

这个不用说有经验的中医，即使是普通人，也都可以分辨出来的。

由于“神”不是一个大物体，而是极其精细微小的物质，所以，我们不能直接观测它，只能通过“神”在人体上的运行状态，通过人体的光泽、动作、状态来观察。

《医原》：“人之神气，栖于二目。”

《内经》：“心藏神。”

俗话也说：眼睛是心灵的窗户。

所以，观察一个人的精气神，第一步就是观察他的眼睛。

有神，无神，神足，神昏，一望便知，不学医的人都懂。

好了，这篇文章也是简介，凌音认为，说到这里，也差不多清楚了。

要再讲更详细点，那需要更多的篇幅和时间。

那么，精气神究竟是什么，是分子，是原子，是电子，是夸克？

我们笼统而粗浅地说，精气神可以包含原子、电子、夸克，但不能就说：精气神等同于这些概念。

统而言之，精气神，是极其细微的物质，可以包括很多很多种细小的微粒，还可以包括生物学讲的细胞。

最后，提醒一点：

不管是原子、电子、夸克，还是精气神，都具有至少两方面的属性，即物质性，和功能性。

或者用大家熟悉的“物质、能量、信息”这三个概念来描述，也无不可。

如此多的一来，我们再看古书，就好懂多了。

比如——

《公羊传解诂·隐公元年》：元者，气也。无形以起，有形以分，造起天地，天地之始也。

《庄子》：通天下一气耳。

《庄子·知北游》：人之生也，气之聚也，聚则为生，散则为死。

《论衡·自然》：天地合气，万物自生。

《管子·心术下》：一气能变曰精。

《管子·内业》：精也者，气之精者也。

《淮南子·精神训》：烦气为虫，精气为人。是故精神，天之有也，而骨骸者，地之有也，精神入其门而骨骸反其根，我尚何存？