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大起大落看清朋友，大悲大喜看清自己

一、大起大落看清朋友古语说：贫在闹市无人问，富在深山有远亲。世态炎凉，这个世界上总是锦上添花的多，雪中送炭的少。一个人站在高处的时候，往下看都是笑脸。可是他一旦在高处跌落，看到的，就全是屁股。患难见真情。真正的朋友，不在你鼎盛的时候慕名而来，也不在你低谷的时候弃你而去。鲍叔牙和管仲相交，俩人一起经商，鲍叔牙包容管仲，让管仲每次分账都分大头。两人从政之后，管仲和鲍叔牙分别辅佐齐襄公的两个儿子。管仲辅佐的公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白。齐国内乱，为保公子纠上位，管仲派人去杀公子小白。公子小白顺利逃脱，成功即位。他就是后来的齐桓公。齐桓公把管仲下狱，要杀了他。鲍叔牙以自己为担保，救下管仲的性命。这才有了后来的齐国宰相管仲。鲍叔牙和管仲的友情也维系一生，流传千古。人，失意了，才知道谁的手最暖，落魄了，才明白谁的心最真。人这辈子，身边的人来来往往，但也只有跌倒了，才会知道谁真心待你。二、大悲大喜看清自己虽然我们常说要控制情绪，但是一个人的情绪里，才藏着最真实的自己。金庸的小说《倚天屠龙记》中，男主张无忌在四个女生之间徘徊不定。周芷若、小昭、赵敏、殷离，他也不知道自己要娶谁。直到赵敏失踪，他心急如焚，找遍了整个少林，那时候他才明白自己心里的人，其实是赵敏。情绪是内心最真实的反应，所以大悲大喜不是坏事，那是一个人关照自己，通往内心的契机。王阳明也深知此理。广福禅寺有一僧人坐禅闭关三年，终日闭目靜坐，一发一语，不视一物，王阳明于是前往探访。                                                                              王阳明以禅语说：“这和尚终日口巴巴说什么、终日眼睜睜看什么”？                                       坐禅僧人听了后，惊起作礼，对王阳明说：“小僧不言不视已经三年了。檀越却说口巴巴说什么，眼睜睜看什么，这是什么意思”？                                          王阳明说：“你是那里人，离家多少年了” ？           僧人回答：“我是广东人，离家十多年了”。                      王阳明说：“你家中亲族还有何人”？                          僧人回答：“只有一个老母亲。不知道是死是活”。                     王阳明说：“会不会想念老母亲”？                     僧人回答：“不能不想念”。王阳明说：“你既不能不想念，虽然终日不言，心中已经在说；跃然终日不视，心中已经在看，父母天性，岂能断灭。”                                        僧人崩溃大哭，第二天就还俗回乡了。                                             高僧的内心，时刻牵挂着母亲，情绪在被王阳明引导出的那一刻，他的泪水终于让他知道自己内心到底要什么。 2020-07-18 | 天机易学

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最好的感情：久处不厌，闲谈不烦！

最好的感情久处不厌，闲谈不烦最好的朋友从不敷衍，绝不怠慢喜欢着你的喜欢才会有话题说不完陪伴着你的陪伴才能有彼此深切的眷恋不管世事变迁风雨考验总是站在你的身边为你鼓气为你扬帆不顾旁人指点碎语闲言为了你可以和整个世界背叛做你最忠实的伙伴欣赏着你的优点又处处包容着你的缺点最是看不得你受委屈恨不得替你出拳总是怪你不吃早餐唠叨叮咛之声一片也许私底下把你损到无颜但人前一定给你长脸是你心灵上的依赖也是你感情中的信赖哭泣时给你温暖的关怀开心时陪你尽情的愉快好感情，就是让你遇到对的人再也不想分开好朋友，就是眼里的你无限精彩心里的你更无可替代原来:我们要找的人不过就是能一起哭一起笑一起面对彼此的未来!   2020-07-18 | 齐豫壮覆

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人，别精得过火，也别傻得可怜

人，别精得过火，太精明的人，往往惹人厌，凡事争个明白，处处非得较真，把便宜占尽，把好事包揽，时间长了，再好的朋友也会离你而去。人，别傻得可怜，付出，要看对谁，帮助，要看能力，太善良了，遭人利用，太心软了，被人欺负，别傻里傻气的白忙一阵，  最后落得个伤心的下场。人，该热情热情，该冷淡冷淡，对你好的人，加倍珍惜，把你冷的人，趁早远离，别惯坏了得寸进尺的人，把你的付出当成理所当然。  别纵容了不知感恩的心，  把你的好意当成傻子嬉戏。人，该心狠心狠，该拒绝拒绝，你的时间有限，你的感情珍贵，别因为面子，顾忌到别人，委屈了自己，有时候，拒绝反倒是一件好事，能把伤害降到最低，能把感情好好维系，总比敷衍或拖延来得实际。人，隔着肚皮，谁也看不清谁，非得经历过，相处过才会明白，  谁值得珍惜，谁必须放弃，和太精明的人相处，迟早会散，和太算计的人为友，早晚会断。  生活不是战争，人心不是垃圾，所以，做人做事，要对得起良心，别精得过火，别傻得可怜，凡事争一只眼闭一眼，糊里糊涂，总有好福，简简单单，才会心安！ 2020-07-17 | 天兵虾将

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人生两境界：一个知道，一个知足！

人生两境界：一个知道，一个知足。知道，让人活得明白；知足，让人活得平淡。人生不要被安逸控制，决定你成功的，是奋斗；人生不要被别人控制，决定你命运的，是自己；人生不要被表象控制，决定你成熟的，是看透。抱怨是一种传染病，不治就会害人害己，抱怨不会改善自己的处境，只会让事情变得更糟。面对生活中的不如意，与其选择抱怨，不如选择释怀。生活中难免会有不如意，如果只会在抱怨里挣扎，人生注定是苦海无涯。很多时候，我们都是生活在别人的眼神中，忐忑在别人的言语中，一些想说的话，想做的事，终究缥缈在外界的目光里，扼杀在横飞的非议里。不要太在意别人怎么说你，怎么看你，那些都是阳光中的尘埃，别让它阻碍了你望远的视线，抑制了你前行的步履。要坚信，你就是你，别人永远无法插足与改变。人永远不能欺骗自己。可能人都是这样，你越是想证明自己的时候就越会失去自我。所以，坦坦荡荡地走自己的路，做自己想做的人，就足够了。人生最宝贵的，并非是物质的富有，聪明的人，凡事都是往好处想，人在最强大的时候，那不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！生命是要懂得知足。 2020-07-15 | 天兵虾将

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不要去改变别人，做好自己就好！

在这世上，有些人值得你对他好，有些人不值得。并非每个人都懂得感恩，都会领你的情。一辈子，一瞬间，如果看开，多半快乐；如果计较，多半烦恼；如果在意，多半心累；如果放下，多半轻松；如果懂得，多半理解；如果忙碌，多半充实；如果努力，多半获得；如果明白，多半成熟；如果知足，多半幸福。恩人，给你帮助；敌人，帮你清醒；友人，与你携手；亲人，伴你左右；贵人，使你添福；能人，治你毛病；小人，使你谨慎；爱人，给你力量；贤人，解你迷津；众人，助你成功。有时间，多去看看　平时无暇顾及的亲朋好友，善待身边每一个人；是他们成就了你的人生！花开一季，人活一世，乐天随缘一些，就会轻松自在一些。人与人之间，就是一种缘分；心与心之间，就是一种交流；爱与爱之间，就是一种感情；情与情之间，就是一颗真心；错与错之间，就是一个原谅。人生就是这样一种交往。人人都有自尊，人人都有苦衷，人人都有自己的　想法、做法、活法。理念不同，做法不同，活法就不同；不要去改变别人，做好自己就好！ 2020-07-13 | 天机说事

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信人别信嘴，交人要交心

信人别看他说了什么，要看他做了什么。交人别看他收获什么，要看他给予什么。舌灿莲花的，未必是真心，默默无声的，未必就没心。好人嘴贱，坏人嘴甜，有些人说话不中听，但做事却从不让你失望。有些人宁多做不多说，有些人说的好但从不做。有些人可以共享乐，但却不能共患难。你帮他的时候好话说尽，你有难的时候却找不到人。背后捅刀的事儿没少干，见了面又一副笑面虎的样子。人若有心帮你，不会急着和你称兄道弟，也不会和你越说越客气。说话总是直来直去，在你面前从不拐弯抹角，不计较为你付出多少，用真心实意把你感动！一个人是真心还是假意，别去看嘴，要去看心。嘴甜的对你巴结讨好，真心的对你实意帮衬。一个人是珍惜你还是利用你，不在于平日，而在危难时。心里有你，惦记着你，心里没你，戏耍着你。谁需要你时才找到你，谁不离不弃的帮衬你？不珍惜你，再伤心别恳求，一心为你，再风光别忘恩！ 2020-07-10 | 天机易学

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彻底看清一个人，无外乎这些瞬间！

世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。在利益面前时的抉择人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。利，就是一块试金石。对待比自己地位低的人对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这，正是可贵的精神。一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。对待父母的态度我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。这在心理学上，是很正常不过的事情。然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。《论语》中有一章。子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。古语说：“人生若只如初见。”因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。面对诺言的时候面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。信，往往是一个人最基本的道德操守。看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。 2020-07-09 | 天兵虾将

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《易经》其实并不难，学《易经》就是学做人！你有多谦卑，就有多高贵！

一、有眼不识泰山从前有位外地的读书人，走到泰山山脚下，望着山腰上的石碑“泰山”二字，便大声念道：“秦川”。一位农夫听到了，赶紧向他纠正说：“先生，这儿是泰山。” 读书人回头瞧瞧农夫，再往山头上瞧瞧，便说：“明明写的是秦川嘛！” 两人互不相让，于是打赌到附近找位老师来裁判。老师看看农夫，又看看盛气凌人的外地读书人，慢条斯理地说：“是秦川！” 读书人乐坏了，得意洋洋的拿着钱走了。这农夫楞住了，问老师：“我虽没读什么书，咱泰山人，什么时候变成秦川人了啊？” “老乡！没关系！就这二十钱，让他一辈子不识泰山。你看是谁赢谁输啊？” 那位读书人因为离泰山太近，仰视“泰山”二字的下面笔画被遮住了，但是经过这曲折变化的结果，却使人无不警醒，原来一个人气势太盛不够谦虚，就会像那读书人一样，不明不白的被蒙蔽真理，而一辈子永远不识泰山。《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独第十五卦，谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。在《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”“卑以自牧”就是以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，大吉。谦卑就是对万事万物怀一颗敬畏之心，这份敬畏是源自于敬重。“谦者，德之柄也。 ”因为谦虚才能执德，骄傲则必失德。谦卦教导人谦虚，唯有谦虚才能受到尊崇，而光明其德。人的德行越高，心量也会越来越大，人也就越来越高贵。如果处处只是看到对方缺点，那只会自找烦恼，就像那位高傲的读书人，永远不识泰山。相反如果能处处容忍谦让，只看别人身上的长处，看自己的短处，谦卑一些再谦卑一些，这样不管做人还是做事，则都能得到别人的理解和关怀，自己更容易成功。二、天地一指，万物一马在老子看来，江海之所以能成为“百谷之王”，是因为它善于处在下游，从而水往低处流，最终汇流成江。而一个人是否能在社会中相处得更得人心，就在于他是否能如江海这般甘于居下。不要瞧不起任何人，不要瞧不起身边的小人物，小人物也能给你很大的助益。战国四君子中，具有爱才之心的信陵君——魏无忌最富闻名。有一天，他过城门时，看到一个手捧兵书的老门吏。信陵君急忙下马，亲自走到老者面前，施了个礼，恭敬问道： “先生何故苦读兵书，不与他人饮茶闲聊？” 老门吏抬头看了信陵君一眼，不卑不亢答道： “老朽虽年事已高，但心有报国之志！” 信陵君甚是佩服，并以礼相别。第二天，信陵君得知，原来这个老门吏是个智谋了得的隐士高人，心中大喜，于是专程再次拜访他，请求助信陵君一臂之力。殊知，他遭到了拒绝。信陵君决定亲自上门邀请。为此，他特地大摆酒席，宴请宾客。等客人全部到齐坐定后，他带着随从的车马，空出车上左边的座位，前往东门邀请老门吏。老门吏想观察一下信陵君对自己的态度，就穿着旧衣旧帽，登上车子，毫不客气地坐在左边的空位上。只见信陵君拉着驾车的缰绳，态度更加谦恭了。上车以后，老门吏告诉信陵君：“我有个朋友在街上肉店里，想烦劳你的车子让我去拜访他一下。” 于是，信陵君亲自驾车到肉店。老门吏下车去见他的朋友，故意跟朋友讲了很久，同时斜眼偷看信陵君的表情。只见信陵君脸色温和，没有丝毫不耐烦的样子。看到信陵君的态度始终非常恭敬，老门吏这才告别朋友，登车上路。入席后，宾客们见首席上坐的竟是一个看守城门的穷老头儿，都大吃一惊。更为吃惊的是，信陵君特意把左边的尊位让给老头儿，宾客大呼信陵公子请了个招摇撞骗的骗子，但信陵君却笑而不语，依旧将他奉为上宾。这位骗吃骗喝的老门吏名叫侯赢。公元前257年，秦国攻打赵国。信陵君要带兵救赵，魏王却按兵不动，情急之下正是侯赢为信陵君献上窃符救赵之计，信陵君依计而行，用盗来的虎符调动10万魏国兵马，救下赵国，而侯赢也用自己的死为信陵君揽下了私窃军符，以下犯上的大罪。侯赢为何能在信陵君困难之时，为其出谋划策并以死相许？除了他自身的大仁大义外，更重要的是因为他在信陵君身上得到了尊重、信任与平等。其实，人与人的交往，平等的对话是前提与关键。有时放下所谓的优越，蹲下身子，平衡与对方交往的语境与氛围，或许，那个最不起眼的人，可能就是你人生中最需要的人。好的关系，一切都是平等的。庄子言：“天地一指也，万物一马也。”天地万物是一个完整的整体，就好像马的头、脚和毛等总和起来，才叫一匹马。少了任何一样东西，都不是完整的马。世间的人，虽然个体不同，但都是生命的一分子，就像马身上的毫毛一样，每一根都是平等的。人与人之间，本质上并无区别。任何人都不可能尽善尽美，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去伤害别人的自尊。尊重别人，就是尊重自己。只有学会尊重别人，才能赢得别人的尊重。三、你有多谦卑，就有多高贵  恭敬心是功德，恭敬一切众生，不论对错、亲远、穷富。子贡曾问孔子：贫而无谄，富而无骄，怎么样？孔子说：“挺好，不过，不如贫而乐，富而好礼。” 成功后的李嘉诚依然保持着谦逊的态度，拥有显赫的地位却没有颐指气使、不可一世，依然保持着低调、平和的心态，不论对什么人，总是态度和善。以前，香港的广告市场是买方市场，基本上都是广告商主动寻找客户，寻求合作，而客户根本就不用担心会找不到好的广告公司。所以，很多企业总是盛气凌人，根本就不把广告商放在眼里。有一次，香港广告界著名人士林燕妮，到长江实业的总部洽谈生意。令她诧异的是，李嘉诚想得十分周到，派服务员在地下电梯门口等待，把林燕妮等人接到了楼上。恰好那天下雨了，林燕妮被雨水淋湿了，李嘉诚看到这种情形，连忙帮着她脱下外衣，并亲手挂在旁边的衣架上，那感觉，他一点儿也不像一个家财万贯、一呼百应的大富翁、大老板，倒像一个谦卑又不失恭敬的服务员！还有一次，一位内地企业家慕名前去拜见李嘉诚，向他“取经”。李嘉诚和儿子热情地接见了他。令他感慨的是，李嘉诚的儿子说着说着，无意识的就讲起了白话，考虑到内地朋友可能听不太懂，李嘉诚好几次要求儿子改讲普通话。会谈结束之后，李嘉诚还特意从办公室出来，送他到电梯口。最让他惊叹的是，李嘉诚不是送到即走，而是毕恭毕敬地鞠躬，直到电梯门合上。李嘉诚作为香港富豪榜首，他完全可以居高临下，甚至不予理睬，但他非但没有这样做，而是亲自迎接，并为对方挂衣服。面对一个名不见经传、前来取经的人，他完全可以找一个正当的理由推脱掉，但他没有，仍然恭敬地接待来者。最让人油然而生敬意的是，年逾七旬的他，竟然亲自将客人送至电梯口，还毕恭毕敬地给客人鞠躬直至电梯门合上。这一迎一送，这看似微不足道的两个细节，却彰显了李嘉诚做人、做事的谦卑和细致。这种谦卑心态，发生在这样成功的人身上，让我们知道了成功的李嘉诚竟然保持着一颗谦卑的心；而正是这种谦卑，不仅成就了李嘉诚的事业，而且使他走向事业成功的同时，也让他的人格走向伟大。四、人有弱德之美，自从容浮躁的时代，我们始终不肯示弱，名与利驱使着我们一直往前走，为获得众人的仰慕，很多人在清除一个又一个的障碍，用狼性思维，在与市场竞争对手的拼杀中，机关用尽，勾心斗角，置对方于死地，强硬的展现着自己的“荣耀”。我们都在用各自的姿态演绎人生，炫耀自己的光彩。此时如果说“不争”，反而在众人眼中成了懦弱无能的标志。然而还有一种生命，他们不求他人知晓，安安静静做着自己的事情，用谦卑躲开众人的目光，用不争完成自己的使命，用柔弱展现别样的美丽。叶嘉莹说过：“现在好多人都以强者为德，夫妻、朋友、吵架、你凶，我比你还要凶恶，都以为自己要做一个强者才是最好的，我小时侯学习的不是如此，弱德是一种德，需要坚强地持守。” 无论有多么艰苦，叶嘉莹都守住了自己，不以暴还暴，始终坚守修养，“我的一生不是很顺利，有很多坎坷，我有弱德之美，但我不是一个弱者。” 《道德经》言：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。……故强大处下，柔弱处上。” 柔弱中坚守自己的内心，不张扬，谦卑，是宇宙中不灭的灵光。柔弱不是逆来顺受，安于现状，而是更为蓬勃向上的力量，它体现的是一种坚忍，是一种用水一般的柔和心态应对万事万物，水是柔弱的，又是无坚不摧的。用柔弱的方式应对刚强，这不是无能，而是智慧。智慧不是知识，智慧的产生需要宁静的内心和对人生社会的洞察。“柔弱”者因不争，所以能用超然的心态和广阔的视野，看待社会与人生，这才是人生的大智慧。 2020-07-06 | 揽月

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很多人都不知道，古代月晕的吉凶，意味着什么预兆？

在现代月晕是一种光学现象，是因为折射作用产生的，而在古代日晕有不同的意义，那么你知道古代月晕的吉凶？意味着什么？有什么预兆吗？古代月晕的吉凶：被认为不吉利月晕是一种自然现象。它与彩虹产生的原理是一样的，当月光在高空透过云层，受到了冰晶的折射作用，七彩的光色就被分散为内紫外红的光环，并围绕在月亮的周围形成光圈。这种光圈一般是银白色的。月晕在我国古代被称为是“毛月亮”，古时候的人们认为如果有“毛月亮”出现的话这个晚上是不吉利的。因为人们认为这个时候正是孤魂野鬼出来的时候，所以每当有“毛月亮”的夜晚，古人们一般是不会出门的。拓展资料月晕，是光透过高空卷层云时，受冰晶折射作用，使七色复合光被分散为内红外紫的光环或光弧，围绕在月亮周围产生光圈。日晕、月晕都是由冰晶折射而成的，与彩虹产生的原理一样。民间有这样一句谚语：“日晕三更雨，月晕午时风”。 “月晕而风，础润而雨”这句气象谚语指天气变化，本意则是月光照射在云层上而出现了光环就要刮风；础石湿润了就要下雨。晕可分为有“小晕”和“大晕”，“小晕”即22度晕，“大晕”即46度晕。小晕是以发光体为圆心，角半径为22度的一种内圈呈淡红色，外圈偶尔为紫色或白色的光环，光环内的天空明显较光环外的暗。而大晕则是角半径为46度的晕环，十分少见，一般比小晕暗。月晕在古代称为“毛月亮”，也有地方称之为“风圈”。外貌形象晕通常呈环状或弧状，有红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色。在天气变化以前，我们有时会在月亮的周围，看到一个甚至两个以上的彩色或白色光圈，而且太阳光和月亮光也似乎暗淡了许多。 2020-07-04 | 天元地方

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一个幸福的家，是什么样子的？

不幸的家庭千千万，幸福的家庭千篇一律。一个幸福的家庭，必定有这三个特点。男人有责任感男人如山，男人是一个家的顶梁柱，决定着这个家能不能立起来。一个幸福的家庭，一定有着一个有责任感、有担当的男人。真正的责任感、有担当，不是能够给你多少，而是能够为你舍弃多少、付出多少。就像如果一个人有一万元，但只舍得在你身上花100，但有的人有100元，却舍得在你身上花100，同样是100，对待你的心思却是截然不同的。文坛巨擘钱钟书，一个厨房小白，连生火、划火柴都不会，却为了爱人杨绛，愿意每天早起做饭，一坚持就是一辈子。男人的责任感，不在身躯的壮实、块头有多大，而在于用真心、用真情、用真行动。为了这个家，为了爱人，为了孩子，愿意去付出，愿意去承担，愿意去做这个家坚实的靠山，愿意冲在前面遮风挡雨。有你在，这个家巍峨如山耸立，不畏风雨。男人的责任感，是这个家，最大的安全感，最大的幸福感。有责任感，家才能成为家。女人知进退女人如水，女人是一个家最好的风水，决定着这个家的温度。一个幸福的家庭，一定有着一个知进退的女人，有着如水的智慧。面对公公强力要求钱钟书回老家蓝田任教，并侍奉孝亲，还是留任清华，照顾自己和孩子，杨绛没有跟他争辩吵架，而是选择了“陈说自己的道理，但不勉强他，更没有强他反抗父母”。而是，温和而坚定的陈述了自己想法与理由，既尊重了爱人的选择，又表明了自己的态度。虽然最终，钱钟书还是回到父母身边了，但面对杨绛的知情达理，他心怀万分歉意，直至后来他义无反顾的回来，于是便有了世上这一句深情无比的誓言，他跟杨绛许诺：从今以后，咱们只有死别，不再生离。女人的包容，是一种智慧，女人的温柔，是一个家最好的风水。太过于强势，只会让家庭气氛充满压抑，处处紧张，这样的家庭没有幸福可言，甚至还会导影响孩子的性格，导致丈夫的远离。如水的女人，有大智慧，四两拨千斤，温柔，是女人最好的武器。共同的价值观三观不一致的相处，真是一种折磨。说话说不到一个点，让人无奈无语，你说累了，他说他更累，你说你痛了，他说他也不痛快，他只会跟你比谁更惨，也不愿想你要的是什么。你不断在进步，充实自己，他却在悠闲懒散，无所事事，你渴望他能有个顶天立地的样子，他却做事虎头蛇尾，做一天和尚撞一天钟。你说生活需要仪式感，他说在一起那么久了还过个啥劲，你说咱们聊聊吧，还没开始，他已经呼呼大睡...... 这样的生活，只会在日积月累的压抑下，越来越面目全非，越走越远。真正的爱情，一个幸福的家庭，一定是两个人在同一个频率上，有着相同的兴趣，相同的爱好，不仅仅是恋人，有时候可以是朋友，甚至是战友。就如杨绛和钱钟书，共同的爱好是读书，这是他们两个共同的精神追求，杨绛说：我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书，因为这是我们的乐趣。所以，即使两人互通书信，也总是玩文字游戏，于是就有了文史上那有趣的一幕轶闻。有一日，杨绛突发奇想给钱钟书写了一封信，信中只有一个字“怂”。过了几天，杨绛就收到了回信，信中同样只写着一个字“您”。收到信后的杨绛激动地流下了泪。原来，杨绛是想借机试探钱钟书的感情，“怂”字是询问钱钟书心上有几人，而回话中的“您”字意思是，心上只有你一人。不仅两人有着相同的兴趣爱好、精神追求，还有着同样淡泊的人生态度。不逐功名利禄，只求心安踏实，宁静致远，不求荣华富贵，只求家人团聚，其乐融融。三观一致，是一个家的灵魂，这样的家才有生机、有朗朗笑声，才会越活越有滋味。家，是什么？家，是一个人的归宿，是疲惫时刻最想停靠的地方；家，是一个人的心灵港湾，是最不需要设防的地方；家，是一个人的根，有家心才安，有家心才暖。家是这个世间最舒适、最温暖、最美好的地方。一个幸福的家，离不开两个人的共同经营，精心呵护。 2020-07-04 | 天元地方

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学会感恩，人生一定一帆风顺~

感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种优秀品质，是一种道德情操。感恩是生活中的大智慧，也是一种歌唱生活的方式，他来自对生活的爱和希望。一个懂得感恩并知恩图报的人，才是天底下最富有的人。感恩是一份美好感情，是一种健康心态，是一种良知，是一种动力。人有了感恩之情，生命就会得到滋润，并时时闪烁着纯净的光芒。感恩父母的养育，感恩大自然的恩赐，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境，感恩自己的对手，正是他们的存在才铸就了自己成功。太阳每天都是新的。湛蓝的天空，新鲜的空气，灿烂的阳光，美好的生活，我们有什么理由不快乐呢？生命是相互依存的。我们生活在这个世界上，处处享受着来自各方面的“恩赐”。人自有生命的那刻起，便沉浸在恩惠的海洋里。一日为师，终身为父；滴水之恩，涌泉相报。心存感恩，知足惜福，人与人、人与自然、人与社会才会变得如此的和谐和亲切，我们自身也会因此变得愉快而又健康。感谢大地给予了我一切。如果总觉得别人欠你的，从来不想到别人和社会给你的一切，这种人心里只会产生抱怨，不会产生任何感恩。有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说，没有人给我任何东西。心存感恩的人，才能收获更多的人生幸福和生活快乐，才能摈弃没有意义的怨天尤人。心存感恩的人，才会朝气蓬勃，豁达睿智，好运常在，远离烦恼。顺风顺水的人，请想想逆境奋斗的人；无忧无愁的人，请想想拮据艰窘的人。只有充满博爱心、仁慈心、善良心、同情心、才能达到“人人爱我、我爱人人”的美好境界。人常说：“施恩于人共分享。”“送人玫瑰，手留余香。”人生在世，要学会分享给予，养成互爱互助行为。给予越多，人生就越丰富；奉献越多，生命才更有意义。人的一生，无论成败，都会得到太多人的帮助。父母的养育、老师的教侮、配偶的关爱、朋友的帮助、大自然的恩赐、时代的赋予。我们成长的每一步，都有人指点；我们生活的每一天，都有人帮助。因为这样，我们才度过一个个难关，一步步走向成功，创造并享受着美好生活。尤其对于父母的养育之恩，我们应该用一生来报答。我们应该在父母的身边站成一棵树，开满一树感恩的花，花叶不败，感恩无终。心存感恩，就是把自己的生命与另外一个值得报答的人或事物联系在一起了，漫长的人生路上，我们才不会孤独！在我们的心中树立一座感恩墙吧，永远的感激上天和这个世界！ 2020-07-03 | 蒙了蒙了

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常常见到太极图，却不知其内涵？送给你太极双鱼图的十五种解读。

一个圆被一条反S线分割为鱼状的黑白两部分（俗称阴阳鱼），这就是太极图。太极图看似简单明了，实则博大精深。有人说它是万物之源，有人说它能相生互变。太极图原本是一种用来说明宇宙的图像。因其充满了神秘感，道家用它做标志，韩国用它做国旗，相士们用它骗钱财，各取所需，任意发挥。 ●对太极图的圆圈，我们不妨看作是对茫茫宇宙的归纳与概括；对圆圈中的鱼，看作是对世界万物的分类。圆圈中的黑色部分代表阴，白色部分代表阳，它们既是截然相反的两部分，但又统一在一个圆圈之中，对立统一，又发展变化。凡事都有既相互对立又相互依存的两个方面。 ●阴阳鱼首尾相连，追逐旋转。象征着白天紧连着黑夜，结束紧随着开始。运动变化是天下万物的基本形态和普遍规律，历史进程和人的认识永远不会停留在某一个点上。 ● 阴阳鱼的形状呈头大尾小的逐步过渡状态，并且有一定的弯曲。象征着，人类认识规律是主观认识和客观实际逐步接近的长期过程。也象征着事物发展是一个由小到大，由弱到强的渐进过程。 ● 在太极图中黑白对立，界限分明，启示我们要明辨是非，坚持原则，黑就是黑，白就是白，不要把本质性的事情搞乱。 ● 对太极图，粗看是个圆，细看圆又分为黑白两条鱼形，再细看黑鱼的眼睛是白的，白鱼的眼睛是黑的。告诉我们，黑中有白，白中有黑，世上没有绝对的东西。对任何事物都不能要求其至精至纯，尽善尽美。 ● 太极图中的阴阳鱼都是弓着身子成一定角度来互相追逐嬉戏，从而形成一个完整的圆。告诉我们，在一个团体或一个家庭中，其成员都要注意适度调整甚至委屈一下自己，相互配合，相互弥补，相互促进，共同发展。如果只顾个人，横冲直撞，将会把圆冲破。 ● 在太极图中，阴阳鱼首尾相至，紧密相依。这除了象征着异性相吸，男女爱慕和相互追求是人生乐章的主旋律外，两性间在价值观念和人生目标上也应保持同一个方向。 ● 太极图的阴阳鱼表现为不断旋转换位的运动状态。提示我们，事物都是在发展变化的。在困难的时候要看到光明，在成绩面前要看到不足。要相信苦尽甘来，要警惕乐极生悲。 ● 如果把太极图的圆圈看成是一个大海，欢快的鱼儿在海中自由嬉戏。但这种自由是有规则、受约束的。 ● 太极图的图形是圆的，阴阳鱼游动的方向是圆的，甚至阴阳鱼的头形也是一个圆弧。提示我们，直中有曲，方中有圆。如果过于僵直死板，事物就难以滚动向前了。 ● 阴阳鱼尽管颜色不同，但在太极图中所占的面积是相等的。说明了世间万物要有一个基本的平衡，世界应是多彩的、平等的和平衡的。 ● 太极图中的黑白，也可看作为刚柔。提示管理工作者要刚柔并举，宽猛相济，不要失之于过宽或过严。 ● 太极图中的黑与白，面积各占一半。提示我们做事要掌握平衡，秉持中庸，不要厚此薄彼，偏向一边。 ● 在太极图中，黑白色又可表示为凶灾和吉祥，但这两个根本对立的事物又被一个圆紧紧地禁锢在一起。说明凡事都有正反两个方面，福祸相生，悲喜相随，人们应该得意而忧，逢喜而惧。 ● 贯穿太极图当中的是一条反“S”线。告诉我们，社会发展道路坎坷曲折，事物发展进程参差不齐，要有走弯路，搞迂回的思想准备。 2020-07-01 | 天兵虾将

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六爻是什么？到底有什么用？

问卦，是命理学中的一种预测方式，它主要的作用，是根据占卦象，来看事情吉凶。说到“占卜”，很多朋友可能第一时间想到的是西方占卜术，例如占星术、塔罗牌等等。而今天，我们要说的是我国传统的占卜方法——六爻问卦预测。六爻问卦，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项预测术法则，是华夏传统占卜的一种。它底层基础来源于六十四卦，预测规则基础起源于西汉京房的纳甲体系。很多人会问，六爻是什么？是的，相对于风水、命理、相学来说，六爻这一门学问，可能很多人并不了解，听过的人也可能不多。但对于很多同行或学过六爻的朋友来说，六爻却是一个很实用，并且，操作很方便、简洁、直接了当的方法，而且经常解答人于危难、疑问之中，其作用性和实用性不言而喻。简单来说，六爻，就是通过六十四卦中，卦与卦之间的关系，以及三百八十四爻中，爻与爻之间的关系，再结合当时的年月日时的关系，来预测你所问所求事情的走势、情况、现象、吉凶。六爻问卦最大的好处有三点： 1、它占卜的内容很具体； 2、它的针对性很强； 3、有些特定的问题，只能用六爻问卦来预测。所以，总的来说，六爻问卦就是把你所问的事情无限具体化、精确化、细致化、时间化、时效化。因而，它能补命理与相学的不足。因为命理相学虽然可看大可看小，但是要到一件很小很小的事情，六爻是最为合适的。事实上，六爻的这个体系，就是一个由“象”得“数”推“理”的过程，有时也是一个由“数”得“象”推“理”的过程，这是六爻预测具操作性的根本原理。所以，为什么一个人问一件事，任意给几个数字，或通过三个铜钱起一个六爻卦，就能看出吉凶及发展趋势，依据就是上面这个了。六爻术将阴阳、五行、干支、卦变、世应、六亲、飞伏等都纳入卦中，以数学计算的模式推断人、事、物。六爻卦的“爻”字，读音yáo，指的是一个卦从下而上、排列的六个阴阳符号，其中“——”叫阳爻，“—　—”叫阴爻，一个卦的阴爻变阳爻或阳爻变阴爻，这个爻就叫变爻。六爻术是一个十分完整和庞大的预测体系，它的理论结构、推算方法，所用的参数就是为了预测出生活中方方面面的人、事、物。六爻问卦能预测的范围很广，除了一个人的运气、官运、婚姻、财运、出行、投资、官司、交易等，小到鸡毛蒜皮的各种生活细节等都能预测出来。所谓“一事一卜”，与八字命理不同的是，六爻占卜，若要占得准，则一次只能诚心的问一事。六爻是处理动态信息的预测术，具有非常强的动态性，也就意味着针对性特别强。如果你心中有疑问急待解开，一定不要错过六爻问卦这个最佳预测方式哦~ 它具体可以测哪些事？下面这些事情，都可以用六爻预测哦~ 2020年会遇到对的人吗？问卦测正缘会告诉你大概什么时候能够遇到，对方的性格特征，来自什么方位，什么职业，什么方式遇到， 以及你们在一起后的相处模式是怎么样的？还会给你建议告诉你该怎么做，朝着什么方向去做，让你能更好更快的遇到他。 2020年和另一半的感情走向？问卦测情感可以测您和另一半的趋势，可以分析你们俩的现在的一个相处模式和所存在的问题，告诉你你的缺点和问题在哪里，然后具体分析给你建议和解决问题的方向，让你们可以更好的走下去。 2020年工作发展前景如何？问卦测事业会针对你的事情情况来分析，告诉你目前有什么问题和不足之处，问题在哪里，然后具体分析给你的建议和解决问题的方向，会告诉你在哪一方面还需要补足 如果预测的结果不是那么好，也会给你提示你往哪一方面发展比较好。 2020年财运运势如何？问卦测财运可以近段时间有没有贵人出现，或者这个阶段做什么会比较顺利有前途，或者是否有加薪的机会等，或者目前有哪些阻碍，可以给你建议怎么改善。助您的财运更加顺风顺水。 2020年和前任能否复合？用问卦测情感结合生辰八字可以看出当前的两人趋势以及是能复合还是不能，对方的当前的状态，并且分析你们之间存在的问题，教你如何去调整自己 ，结合实际情况给出合适的改善建议等。以及其他你心里有疑惑的、具体的各种问题，比如：求孕求子、家宅运、求职就业、家庭情感、寻人找物、考试晋升等。 2020-06-30 | 天兵虾将

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你能作茧自缚，就能破茧成蝶

多少人在外打拼忍受着孤独寂寞下雨没人送伞开心没人可以分享难过没人可以倾诉人生就是这样耐得住寂寞才能守得住繁华该奋斗的年龄不要选择了安逸有些事情不是看到了希望才去坚持而是坚持了才有希望。加油越长大越知道，做事不容易越知道，每个人都有难处也就越不再随随便便发表评论或者瞧不起谁这不是虚伪而是懂得体谅温柔地和这个世界相处很多东西就掌握在自己手中比如努力，你不努力谁会陪你原地停留只有把命运掌握在自己手中才能寻找到生命的闪光从今天起要努力即使看不到希望也要相信自己压力不是有人比你努力而是比你牛几倍的人依然在努力不是每个人都是自己想要的样子但每个人，都可以努力成为自己想要的样子相信自己你能作茧自缚，就能破茧成蝶 2020-06-27 | 天兵虾将

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读懂《周易》六句话，看透人生得失！

自天佑之，吉无不利很多人认为这句话的意思是：来自上天的保佑，当然是大吉大利。这样，人就犯了一个最普遍的毛病：宁可相信外在的神秘力量，而忽视自身的内在追求。而易经的宗旨，是完全以人为本的。易经的首卦为《乾》，强调的就是人的自强不息。《易经》一开始就告诉我们，要靠自己，不要寄希望于人家的帮助。所以孔子又讲，“不怨天不尤人”。意思是说，我们要靠自己，失败与别人无关，只是自己没努力或者没做好。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃吉和凶有时候是相对的、变化的。有些事对于张三是吉，对于李四可能就是凶。这里面有很多变数，但是当一切都在快速变化的时候，定数只有一个，就是道德修养，就是我们今天讲的凭良心。凭良心，会歪打正着，不凭良心，会正打歪着。天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦 “盈”为满而将外溢；“谦”为不满而能接受。天道是要使盈者亏损而补偿不满者；地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者；而人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的，所以“谦”者有福了。其所作所为天地人神共佑助之，故能“亨通”，这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。实际上，“谦”的本质含义是一种永不自满，永远进取的精神，与退让消极以及形式上的谦逊骨子里却狂妄自大的伪君子作风是不相干的。谦有如大海，已然宽广博大矣，却位于百川之下而容纳百川。   直、方、大，不习无不利这是“坤”卦爻辞。正直仁信，原则处世，宏大包容，依此处世，不学世俗那套也无不利。直，正直的仁信；方，以很强的原则性强处世；大，宏大包容的心胸怀，是一副立位正直，居体端访求，胸襟宽方，包括万物的形象。“不习无不利”，不用学习世俗的那一套也不会不利。“不习”之“习”，是人为故意雕琢的意思。就是如王弼所说：“不假营修而功自成”，强调自然的品质，反对虚伪骄饰。天地不交，否，天地交，而万物通否和泰，都是《易经》上的卦象。否的卦象是天地不交，泰的卦象是天地相交。天地之气互不交通，万不生，这就是大凶之卦。只有天地之气相交，万物才能生长，世界才会亨通。这就是大吉。这启示我们，做人做事都要学会沟通。古人云“他山之石，可以攻玉。”天与地沟通交流，万物才能生长。人与人相互沟通交流，社会才会充满生机。蹇，君子以反身修德蹇是《周易》第三十九卦，原义为跛，引申为困难、艰险，行动不便。人生不如意事十之八九，每个人都会经历“时运不齐，命途多舛。”的时候。面对蹇塞的道路，《周易》告诉我们，要学会“反身修德”。就是说，当我们陷入困境，首先应该反思反省究竟我们做错了什么才导致这样的结果？ 2020-06-25 | 天兵虾将

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端午节|为什么要过端午节？意义何在？

今天是一个传统而重要的节日—端午节，它不仅仅只是纪念屈原这么简单，这个节日由来已久，和春节、清明、中秋并称为中国民间四大传统节日，在世界上影响广泛。端午节起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，是一个民族文化的表达方式，更是中国首个入选世界非遗的节日；过端午节是为了传承中华民族的文化，弘扬民族精神，其节日的重要性及意义影响深远！在这个极具中国传统特色的节日里，有丰富多彩的节日活动：包粽子、挂艾草、涂雄黄、赛龙舟..... 并用最隆重最热烈的方式来避开五毒，驱邪禳灾这就是最初的端午它是夏日里最不平凡的一天它庇佑着我们一世安宁远离烦扰不得不知的端午习俗包粽子端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。现在的孩子对端午最深的印象应该就是吃粽子了，用河塘边盛产的嫩草芦苇叶（某些地区也有用竹叶）扎成一个个三角形，根据内瓤给粽子命名，有沾着白糖吃的甜粽也有馅料丰富的咸肉粽。赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。系五彩绳端午节早上，孩子们一觉醒来，手腕、脚踝上已系上用五彩丝线编的“五色绳”，大人们说系上就百病不侵。端午节后的第一场雨，再把五色绳剪下来，让雨水冲走，灾病也就随着被带走了。关于五色线，各个地方的风俗大同小异，有的以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。佩戴香囊旧时端午节母亲会给孩子缝制香囊，用以护佑弱小的生命。香囊又叫香包、香袋、荷包等，或用五色丝线缠成的，或用碎布缝成的，佩在胸前，香气扑鼻。香囊内所装物各有不同，包括吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，以及各种中草药、香料等。香包的形状、图案很有讲究，与年龄、性别都有关系，一般适合小孩子的香包图案是各种动物，比如老虎、兔子、凤凰、鸡、小狗等。额头画王旧时端午节有用雄黄涂抹小儿额头的习俗，相传可以驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额上画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借百兽之王的威风辟邪。兰汤沐浴古时候，人们在端午这天有沐兰汤的习惯，用菊科的佩兰煎水沐浴，可治皮肤病、驱除邪气，也可选择用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草，或是用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴，效果也一样。端午节的午时，是阳气最盛的时候，这时的水本身就带有除秽的意思，如果再加一点雄黄泡澡，可以对皮肤及健康有良好的帮助。所以说，在端午节的時候在午时泡澡，既有益于皮肤，还有辟邪改运的效果。采摘并悬挂艾叶民谚说：“清明插柳，端午插艾”。民间认为五月为毒月，初五又是毒日。艾草性温、味苦，煎服有止痢、止血作用。每年五月，正是艾蒿成熟，药性最好的时候，所以在端午节的早晨，人们都要到野外去采摘艾蒿。并在门前和房檐挂菖蒲插艾叶防瘟避灾。据说，悬挂在门口能够起到防护家宅安宁的作用。悬挂在门上和床头，具有避邪作用。 2020-06-25 | 天兵虾将

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没有心机的人，活的最开心！

做人，我没有心机，从来都是坦坦荡荡。遮遮掩掩的话不会说，畏畏缩缩的事不会做，吞吞吐吐的样不会学。情绪全写在脸上，坦诚全挂在心上。单纯善良又何妨，做人本该如此模样！做人，我不玩心计，利用人的心我天生没长。我虽不强大，但不去尔虞我诈；我虽本事小，但不去勾心斗角；我虽路子少，但不挖别人墙角。我没有那么多心眼，但从不两面三刀！做人，我不够圆滑，从来都是直来直去的性格。喜欢的就告白，讨厌的就离开；爱我的不辜负，不爱我的不同路；拥有的就在乎，失去的就删除。我没有那么多的烦心事，一直笑得傻乎乎！也许这样的性格容易得罪人，不会八面玲珑，不会转弯抹角；也许这样的行为有人看不上，不曾瞻前顾后，不曾细细思量。但活着，就要活出自己的模样！不在乎他人怎么评说，怎么想！对朋友我倾尽真心，因为我愿意相信，人心能换人心，这个世界虚伪永远会输给诚恳；对感情我付出全心，因为我愿意坚信，深情能够永恒，这个世界花心到底会败给认真。这个世上，其实每个人都有心机，但善良的人从不会动用心机。用心机得来的东西不会长久，别人同样可以用心机抢走。用心机得来的感情不算拥有，当你的心机败露会一无所有。这个世上最可贵永远都是：纯粹的人！善良的心！真诚的情！ 2020-06-24 | 天兵虾将

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端午节居然还有二十多种叫法和来历？最早竟追溯到上古时代！

端午节到底是什么来历？端午节是中国四大传统节日之一，在农历的五月初五，端午节在民间最广为人知的一种说法莫过于纪念屈原了。相传战国时期的楚国诗人，屈原不忍面临亡国之痛，在这一天跳汨罗江自尽，后来人们每到这个时间就用竹筒装米，投入江中，避免鱼虾损伤他的躯体。粽子便是从此改进而来，慢慢也变成了端午节的美食。其实这只是众多端午节来历的其中一种，而端午节在民间有二十多种叫法，各地过端午的风俗也不尽相同；最早的说法可以追溯到上古时代。端午节真正的来历源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。是南方“吴越”先民创立用于祭龙祖的节日。 “吴越”指的是春秋时期吴国、越国的核心地区；星象中，仲夏端午，苍龙七宿飞升至南中天，是龙飞天的日子。  《易经·乾卦》中第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖着古老星象文化、人文哲学等方面的内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。               端午节还有哪些叫法? 古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月即“午月”，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。   据统计，端午节的名称是中国所有节日中叫法最多的，多达二十多种。有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、当五汛、天中节、夏节、艾节、五月节、菖蒲节、天医节、草药节、浴兰节、女儿节、午日节、地腊节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、诗人节、屈原日、躲午节、解粽节、端礼节、五月初五、五月当午等等。               端午大吉之象在传统文化中，方位和干支时间以及八卦是联系在一起的。先天八卦以乾坤定南北，天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤；正南为先天八卦的乾位，即为“天”。仲夏午月午日，苍龙七宿运行至正南中（乾）方位，是龙升天的日子。     苍龙群星一年四时的运行情况及事象规律，在《易经·乾卦》的爻辞中有阐发，仲夏端午苍龙运行至正南中天方位，对应乾卦第五爻“飞龙在天”。     在《易经》中，以八卦为基础又两两重合而构成六十四重卦；重卦乾由上下两个乾卦重合而成，它的卦形由六根阳爻组成；爻是要从下往上数，而阳爻又以“九”代称，故从下数第五爻称“九五”；     九五之爻在上乾卦中居于中的位置，称“得中”，而且从总卦来看，它处于奇数的位置，阳爻处于奇位称“得正”，故九五爻既“得中”又“得正”，从其所处位置来看，就是大吉之位。九五爻“飞龙在天”是《易经》乾卦中最吉利的爻。     中华文明，传统文化博大精深，看完这些，是不是对端午节有了更深刻的认知了！ 2020-06-21 | 松树林

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做人，赢在格局，输在计较！

格局，是遇事时表现出来的优秀心态和品质。《格言联璧》中提及：“处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。” 1.处难处之事愈宜宽。处理棘手的事，宜宽。“宽”指的是心态，放宽身心，勇于接纳事情的好坏；事情越棘手，越该宽容接纳。塞翁失马，讲的就是这个道理：一天，老人的马跑到胡人那里去了，人们安慰他，老人很平静：“这怎么不是福气呢？”后来，那马竟带一群骏马回来，众人前来恭喜，老人说：“这怎么不是灾祸呢？” 家有好马，儿子爱骑，从马上摔下折了大腿。众人前来安慰，老人说：“这怎么不是福气呢？”过了一年，胡人进攻，身体健全的男子从军，大多战死。老人的儿子因为瘸腿，免了从军，性命得以保全。遇事难有圆满，因此不必处处计较，而是在看到事情不好的同时，也要领悟到好的一面。有得有失，有失有得，无须动气。 2.处难处之人愈宜厚。有时我们难以理解一些人的选择，觉得他们难以相处。其实这世上，没有绝对难处之人，更多时候是价值观不同罢了。因此，和感觉难处的人相处，宜厚。许多人认为，“厚”是慈和厚道，但我认为有更深一层的意思，是尊重。在不触底线的前提下，尊重对方的行为举止，不以个人的意志强加干涉。做到这点，便是令人感觉慈和厚道了。即便两人价值观不同，也能自在相处。 3.处至急之事愈宜缓。古人云：“莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨”。说的是，再大的灾祸，都是片刻间的不能忍造成的。《弟子规》也说，“事勿忙，忙多错”。事情已经很紧急了，倘若处理的人又不能定下心来，无疑会愈搅愈乱。越是紧急的事，越应该缓和周到。办事全在圆融周密，思虑深远；匆忙仓促难免疏漏，反而增加事情的难度。如果心浮气躁，固执己见，急于求成，往往只会败事。紧急的事，要慢慢做。 4.处至大之事愈宜平。做重大的事情，心态要平稳。越是重大的事情、重要的关头，越要平心静气，有举重若轻的胆魄和实力。雅典奥运会前，杨威说，“我们有实力，只要在比赛中把心态放平稳就行了。”但男团突如其来的失败，打乱了计划，使他背负重大的心理压力，以致比赛时，意外地从单杠上摔了下来。2006年世锦赛，看起来更加沉稳的他，用一个冠军宣告了他的归来。杨威的胜利，是技术的胜利，更是心态的胜利。他学会在重要的关头，把心态放平稳，最后成功展现自己的实力。 5.处疑难之际愈宜无意。在团体合作当中会遇到困难和疑惑，甚至有人在你面前讨论他人的是非。这时宜“无意”，不要放在心上，不要对人有成见。《三国演义》里，曹操是个疑心很重的人。当时他逃难到吕伯奢家，听到庄后有磨刀声，就怀疑人家要加害自己，不问青红皂白，提剑而入，一连杀死八人。一直杀到厨房，发现被捆着的大肥猪，才晓得错杀了好人。他的疑心，还常常误杀人才，失去人心。宽、厚、缓、平、无意，这些就是处事的格局，强调的是气度和胸怀。所谓有容德乃大，有忍事乃济。有了格局，再棘手的难题，也不怕处理不好。 2020-06-21 | 松树林

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情绪不好，其实是智商不够！

人有七情六欲，《礼记》里说，“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能”，也就是说人有各种情绪是本能，是天生就有的。人有好的情绪，也有不好的情绪，不好的情绪对人是非常有害的。如果一个人连自己的情绪都控制不了，即便给他整个世界，他也早晚会毁掉一切。不好的情绪大致有这几种情况：碰到一点压力就把自己变成不堪重负的样子，碰到一点不确定性就把前途描摹成黯淡无光的样子，碰到一点不开心就把它搞得似乎是自己这辈子最黑暗的时候…… 其实，情绪是智慧不够的结果。问题带来情绪，而情绪不解决问题。当你能控制自己的情绪时，你就是优雅的；当你能控制自己的心态时，你就是成功的。如何控制情绪，我们可以从古人那里获得一些启示。  1.西门豹：佩韦以缓气  春秋时魏国邺令西门豹性情暴躁易怒，为了自我控制情绪，“佩韦以缓气”。“韦”就是熟牛皮，质地柔软。西门豹随身带着熟牛皮，每当脾气发作的时候，就用手抚摸一段时间，怒气就消除了。 2.王述：面壁以避怒东晋蓝天候王述性情躁急，遇到不顺心的事就暴怒。一次吃鸡蛋，筷子未曾夹住，便暴跳如雷，把鸡蛋甩在地上，用脚踩得粉碎。但是王述与他人相处却颇有修养。有一次，一个人指着王述的鼻子大吵大骂，言语不堪入耳。王述只是面对墙壁，一声不吭，听之任之。那人骂了半天，见王述没有回应，悻悻离去。王述好久没听到骂声，才转身询问家人：“那人走了？”家人答：“走了好久了。”他便坐下来继续做事。  3.张发：写字以散气  唐代文人张发爱好写字，不是为了练技，而是消遣。每遇不平之事，心中愤怒，他立即去写字来消除怒气。韩愈认为这个办法简单有效，尤其是书写狂草，可以把郁积的不良情绪释放出去。 4.陆游：赏花以破怒南宋诗人陆游一生坎坷，但是他很懂得养生，得以长寿。他平时爱种花、赏花。身处逆境的时候，为排解心中愁怒，就去赏花，有诗句这样说，“放翁年来百事情，惟见梅花愁欲破”。  5.李纳：弈棋以息怒  明代李纳性子火爆，容易发脾气，但是他酷好弈棋。只要下棋，他的心态立刻安详。每当他躁怒的时候，他的家人就悄悄端出棋盘放到他面前。李纳的面色立刻改变，拿起棋子，与人下棋，接着怒气烟消云散。 6.李渔：著书以释怒清代戏曲理论家、作家李渔说：“予无他癖，唯有著书。忧籍以消，怒籍以释，牢骚不平之气籍以铲除。喜怒哀乐，皆成文章。” 李渔在写书的时候，忧愁和愤怒都得以释放，牢骚不平之气都抒发在文章中去了，从而得以心情平静。  7.郑板桥：面竹以忘怒清代“扬州八怪”之一的郑板桥，在任山东范县（今属河南）、潍县知县的时候，郁郁不得志。当他受到上司压制，心中愤怒时，便铺好宣纸，提笔画竹，以平抑怒气。后来他因为得罪豪绅而罢官后，画竹更成为他晚年自娱怡乐、排怒解愁的养生之道。 8.林则徐：悬联以警怒清代林则徐禁烟时，常常发怒，于是在书房悬挂一个条幅，上面写着“警怒”二字以自制，并在厅堂悬挂一副对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”上联自我警示应宽宏大量，下联自我告诫要无畏无私。 2020-06-20 | 松树林

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这四种人自带贵气，一定要结交，不要错过！

生活中我们总会遇见形形色色的人，如何甄别朋友，找到脾性相投、久处不厌、自带贵气之人，下面四种人定不要错过。   一、内心清静人生最美是清欢。现代社会太过嘈杂喧嚣，我们总想拒绝与躲避，找寻几许心灵的清静。道教《清静经》中说：人能常清静，天地悉皆经。说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。一个内心清静的人，往往可以明察，看穿表面的浮华，看到事物的本质，进而对事物能正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。诸葛亮在《诫子书》中也说：非淡泊无以明志,非宁静无以致远。一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，荣辱不惊。无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦之情绪。守住心灵的清静，才能保持内心的至真至纯，找回孩童般的快乐，浑身焕发“纯真”的贵气。二、谦卑人生需要自信，但别忘记谦卑和敬畏，只有谦卑的自信，方能放眼世界，志冲九霄。才能真正主宰自己的生命之舟。拥有一颗圣人般的谦卑的心，足以赢得每一个人的尊敬，足以让他有征服世界的自信心。项羽常逞匹夫之勇，虽有傲人的身世和江东父老的支持，但在楚汉争霸中，他与皇帝宝座失之交臂，而刘邦却最终一统天下。刘邦军纪严明，任用贤士，十分谦卑地讨教治世之道，善于听取他人的意见，最终巩固了自己的霸业。人誉我谦,又增一美;自夸自败,又增一毁。无论何时何地,我们永远都应保持一颗谦卑善良的心。谦卑带“自信”贵气，它会让你乘风破浪，披荆斩棘，登上成功的顶峰! 三、厚道厚道更多在于内心的充实，他们目光很平和，笑容很真诚，语调很柔和，懂得设身处地为他人着想。厚道是种品格，更是种高尚的心态。无论在什么情况下，厚道之人往往活得通透，轻快，洒脱。真正厚道的人，会遵从自己的本心，不占人便宜，毫无怨言地付出。甚至，在与人合作时，宁愿自己吃亏，也要厚待他人。真正厚道的人，做事有担当，力求尽善尽美。即便不小心出了纰漏，也会主动承担起责任。在团队中是个顶天立地的汉子，让领导放心。与厚道者相交，不玩心计，无需设防，久处不累。与厚道者同行，不用担心善的本性会丢失，是为近朱者赤。厚道之人，宽宏大量。古人云，厚德载物。一个人能够厚道待人，厚道处事，将来必定会有福报。厚道之人自带“真善”贵气。    四、包容常言说：“大度能容天下难容之人”。一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。大人有大量，如果没有容人之量，那就不会成就大事。包容可以超越一切，因为包容包含着人的心灵，因为包容需要一颗博大的心。而缺乏包容，将使个性从伟大堕落比平凡还不如。包容，使友谊变得亲近；包容，使亲情变得深厚；包容，使社会变得和谐美丽。拥有包容之心，就拥有了无限的魅力。于丹说，中国一直以和谐为美，而真正的和谐是什么？就是在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种包容，一种融入，其实这就是君子之道。包容别人带来的愉悦本身是至高无上的，也使我们认识到没有包容的人是有缺陷的、不完美的。具有包容心之人，自带“和谐”贵气之美。生命中，假如你遇见这四种自带贵气之人，千万不要错过，一定要和他们深交，他们一定会成为你生命中的贵人。 2020-06-19 | 天兵虾将

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日子越过越好，有这七点智慧！

一、扬在脸上的自信想要越活越好，首先要发自内心地认可自己，喜欢自己。碰到比别人好的方面，不骄不躁、不随意攀比；遇到不如别人的地方，也不气馁不沉沦、不眼红妒忌。以一颗平常心，坦然接受自己的缺点和不足，并且永不停歇地打磨自己，精进自己，努力修炼自己。二、长在心底的善良世间的惊喜，往往源自累积的善良。想要收获更多好运气，要从做一个友善的人开始，用更柔软的眼光看世界，用更温暖的心去生活。对家人体贴，待朋友真诚，和陌生人相处交谈，也眉目温柔。多为别人着想，能帮助别人时，尽力而为。三、丰盈在大脑里的知识你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。想要越来越强大，一定要多读书，努力充盈自己，丰富身心。多读书的你，就算最终跌入繁琐，洗尽铅华，面对同样的工作，你也能有不一样的心境；身处同样的家庭，你也能有不一样的情调；处理同样的事情，你也会有不一样的素养。四、融进血里的骨气行走社会，迷茫不可避免，诱惑随处可见。你要懂得在迷雾中拨云见日，在乱象中抽丝剥茧，不宥于眼前的长短，亦不忘怀自己的初心。你要有赚钱的能力，有自己的社交圈。时刻记住：一个人最迷人的样子，是有了更好的生活，也不忘努力，不失话语权。五、刻进生命里的坚强面对任何打击，都别一蹶不振。给自己一段疗伤的时光，默默振作起来。工作失意，别沉溺痛苦、别悲观颓废，重新站起来，和生活握手言和。爱情不顺，也别害怕说再见。你应当是骄傲的，值得被爱的。坚强起来，勇敢一点，和旧事旧物体面告别，以更好的姿态迎接新的人生。六、挂在嘴角的微笑时刻做一个明媚爱笑的人，经历了世俗却不世俗，笑着接受人生的风风雨雨。让自己的每一天都充满阳光，也给身边的家人和朋友带去好心情。不论发生什么，始终记得笑，记得阳光。七、藏在心里的梦想不管年龄多大、日子多忙，依旧愿意去学习、去探索、去拥抱新知。永远不会放弃梦想，失去自我。努力过有仪式感的每一天，记录每一个进步而幸福的小瞬间，乐于寻找平凡生活的乐趣，让柴米油盐也开出花。在追梦路上，永远保持年轻的心态，永远热泪盈眶，不会被岁月磨去棱角。 2020-06-18 | 天兵虾将

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真正的聪明人，从不吵架！

吵架是怎么产生的？一切吵架都源于沟通。人与人之间的沟通，就是互相把对方信息进行编码和解码的过程。由于双方有不同的立场、环境、背景、经验、文化，在编码和解码过程中难免出现“误读”。误读的时候就会为自己的失误去解释和圆场，于是又会产生新的误读，难免就会着急。这时你的情绪就会出来火上浇油，让你脸红脖子粗，于是双方干脆互相攻击和谩骂，沟通升级成了争吵。我们总是在潜意识当中防止别人对自己进行贬低和否定的，每个人都期待外界对自己的认可，这也是我们积极和努力的动力。而当我们彼此发生争吵时，为了迅速挫败对方，可能会从一个人的道德和人品上去攻击对方。那就不再是“双方谁对谁错”的问题了，而是直接升级成一场“人格攻击战”和“人格保卫战”。所以，吵架吵到一定程度，我们就不再为争对错，而是为了争一口气。也就是说，我们是被自己的情绪牵着走的，于是吵架变成了同自己情绪斗争的过程。因此，吵架时真正的敌人不是吵架的对手，而是自己的情绪。藏在我们身体里的“情绪”，才是我们每个人的最大敌人。最可怕的是：人一旦被情绪左右，心魔就会趁机而出，很多冲动行为就是这样导致的。一时的冲动造成终身后悔的事情比比皆是。所以，在被激怒的时刻，千万不要当即回击，不妨先在内心里从1数到10，然后再去交流和沟通，这是个很好的办法。世界上真的没有吵赢的架。吵架的双方一定都会输掉，只是看谁输的更惨。所以吵架的本质，就是用别人的错误惩罚自己，何苦呢？切记：得饶人处且饶人，千万不要随意出口伤人，争执的时候就事论事，围绕事情本身去探讨，不要轻易上升到人身攻击。世上本无事，庸人自扰之。每一个让你痛苦的人，必定会让你强大，每痛苦一次，你内心就强大一次。虽然我们都是凡人，但是我们却能够读懂这个基本道理。关于沟通，网上有篇文章写的很好：两个人在生气的时候，心的距离是很远的，而为了穿越心的距离，使对方能够听见，于是必须喊。但是在喊的同时，人会更生气，更生气距离就更远，距离更远就又要更大声地喊…… 而当两个人在相恋时，情况刚好相反，不但不用喊，而且说话都很轻声细语，为什么？因为他们的心很接近，心与心之间几乎没有距离，所以相恋中的两个人，通常是耳语式的说话。但是心中的爱，却因此更深了，到后来根本不需要言语，只用眼神就可以传情，而那时，心与心之间，早已没有所谓的距离了…… 因此两个人在生气的时候，心的距离是很远的。有的人近在咫尺，却远在天涯；有的人远在天边，却近在眼前。一切只取决于心的距离。所以，如果你遇到一个不愿意跟你吵架的人，请淡定。对方不是不会吵，而是不想把自己降到一个发怒者的姿态。而我们唯一杜绝吵架的方法就是，要学会包容，站在别人的立场思考问题。 2020-06-17 | 齐豫壮覆

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聪明的女人，不管男人？

女人只要管好自己，已经很了不起，干嘛要去管男人呢? 听话的男人不用管，不听话的男人，要管也管不了; 对你好的男人不用管，对你不好的男人，不会让你管; 爱你的男人不用管，不爱你的，轮不到你管。如果一个女人在最重要的几年中，投资的是一个男人，那么之后的几十年里，你将不断求着这个男人不要离开你。如果你投资的是自己，那么你会很顺利的收获真正属于你的爱情，只有当自己处于一个最好的姿态，才会有好男人爱你。看穿但不说穿，该明白的明白，该装傻的时候大智若愚。很多事情，只要自己心里有数就好，睁一只眼闭一只眼，没必要都说出来。没有丑女人，只有懒女人。尽可能把自己打扮得干净、精致、时尚、令人愉悦 。女人可以不漂亮，但绝不能没有气质。如果对于自己形象懈怠了、放松了、邋遢了，那么魅力也就减弱了。如果你连自己都不爱自己，那谁还会来爱你! 2020-06-14 | 天兵虾将

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人生有三苦，熬过便是幸福！

生活本不苦，苦的是欲望过多；身心本无累，累的是背负太多；再苦，都要用今天的微笑把它吟咏成一段从容的记忆；再累，都要用当下的遗忘穿越万道红尘，让心波澜不惊。人生在世，没有永远的一帆风顺，起起落落，分分合合总是常态，当你累到撑不住时，停下歇一歇，但千万别放弃，因为人活着无坦途，累是必经之路。有一种苦，叫放不下人生在世，很多事情，只有放下，才能重新开始。古人常说，舍得舍得，有舍才有得。学会放下，才能有所追求，懂得放下，才能走得更远，什么都不愿意放下的人，才会失去最珍贵的东西。这种珍贵不是外物，而是内心的平和。智者无为，愚者自缚，放下心中的执念，就是卸掉枷锁，获得内心自由的时刻。懂得放下的人生，才会有轻有重，如同高低错落的棋盘，有智慧的深远布局，有取舍的淡定从容。懂得放下，生命愈加完美。有一种苦，叫处处比较人生的荒唐，最大的就是比较：和优秀的人比较，使我们自卑；和不如自己的人比较，又使我们骄满。终日比较，使我们心绪难以安定，不能自在；也使得很多人都迷失了自我，失去了自己生活真正的意义。比得上，怎样；比不上，又能怎样？不让无穷的欲念攫取己心，”够用就好”也是不错的生活态度。尺有所短，寸有所长。各有各的世界，各有各的长处。不比较，生活才会可爱。有一种苦，叫没人懂你总是笑容满面，别人就以为你没有伤痕。你总是光鲜体面，别人就以为你没有苦衷。人生在世，最苦的是没有人懂。生活中有些“不懂”是因为不主动，而有些“不懂”是因为不在乎。能够被人读懂是一种幸福。和懂我的人同行，将沿途的风景看遍，长路漫漫，便需一份懂得来支撑，给我安静的力量，活着的勇气，驻足的诗意。   能够被人读懂是一种幸福。让每一个日子都溢满真情，让每一次回眸都有花香飘落在衣襟上。人生有三苦：放不下，处处比较，没人懂！人生很苦，但也别轻易后退。人生很苦，但也别忘了勇敢。人生很苦，要把人生的冷暖当成幸福的细水长流。 2020-06-13 | 蒙了蒙了

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《道德经》：看透不如看淡，看懂不如看轻

人生最好的状态，不是避开车马喧嚣，而是在自己心间锄豆种菊。立身处世，需要的不只是一双慧眼，更要有一片静心。有些事，看透不如看淡，看懂不如看轻。看透不如看淡看淡并非逃避，而是隐藏着智慧。《道德经》讲：“好察非明，能察能不察之谓明。” 一个真正明智的人，既要能看透，又要心中有度。俗话说：“明者远见于未萌，智者避危于无形” 看透是一种智慧，更是一种远见。然而仅仅看透还不够，唯有清空心中欲念，才能保持内心的淡然与轻松。老子曰：“我愚人之心也哉! 俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。” 世俗之人看起来都精明世故，唯独我闷头不理俗物；世俗之人整日瞪大眼睛，誓要把这世间看个清清楚楚，唯独我迷迷糊糊。老子自嘲是个愚人，这种“愚”并非真正的笨，而是淡然无忧。人生起起伏伏，总会有高峰、有低谷。别人清醒的时候你可能迷糊，别人迷糊的时候你又是清醒的。一时强弱何必在意，不如抛开所有情绪。脑内清楚，心下淡然，余下的顺其自然。看懂不如看轻《道德经》讲：“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。” 懂得什么叫做光明，从此便不再惧怕黑暗；懂得什么叫做荣耀，却依然甘愿忍受屈辱；懂得什么叫做强大，仍旧坚守内心的一片温柔。庸人勉强能看懂，智者则可以看得轻松。《道德经》讲：“万物并作，吾以观复也”。上天有道，世间万物亦自有其运行的法则。他们不断地生长消亡，不以人的意志为转移。我们每一个人，不过是变化过程中一个小小的片断。生命本就是个从无到有，而后从有到无的过程。因此不必执着于自我，更不必执着于永恒。得也淡定，失也淡然，好事坏事终将成为往事。所谓“观复”，就是以一颗虚静的心，看待世间循环往复。我眼中能读得懂它，心底能容得下它，却不必强求它因我而改变。糊涂却是智慧《礼记》中有这么两句话：“水至清则无鱼，人至察则无徒。” 也就是说，做人“难得糊涂”。河水太清澈了，鱼就没办法在其中藏身；人也是一样，世上没有十全十美，谁都会犯错误。容不下别人的半点过失，肯定交不到朋友。 “难得糊涂”四个字，出自郑板桥笔下，成为老百姓口口相传的生活智慧。郑板桥曾为这四个字释义，他说： “聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。” 难得糊涂，有些类似于《道德经》所讲的“和光同尘” 老子曰：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘；是谓玄同。” 人的胸襟也应像大海一样，既能收拢涓涓细流，也容得下一切尘垢。对忠言有虚受之量，对谤语有忍辱之量，对他人有宽恕之量，对事物有接纳之量。挫磨掉棱角，消解了锐气，自然可以摆脱纷争。融入光明万象，混同于大地尘土。纵使看穿一切，仍需保持“难得糊涂”的心境。眼底容得下万物，心中容得下他人，命里也就容得下上天赐予你的福报。 2020-06-13 | 天兵虾将

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做人，千万别得瑟！

做人，千万别嘚瑟! 天狂必有雨，人狂必有祸，三十年河东，三十年河西，今天的你，可能风生水起，明天的你，可能跌入谷底。人无千日好，花无百日红; 低调不惹祸，嘚瑟易招灾。也许你真的很牛B，但你未必能拿住我; 也许你真的很有钱，但我未必能看上你; 也许你真的很有实力，但我未必瞧得起你; 也许你真的觉得自己是个人物，但我未必能正眼看你。再有地位，再有人际，再会说，对不起，我不想认识你，OK? 路还长，别太狂，以后指不定谁辉煌。做人，别嘚瑟! 不要瞧不起别人，老天爷面前，谁都是孙子; 不要瞧不起自己，老天爷疼爱他每个孙子。人生不易，笑人等于笑己，尊重别人就是尊重自己。谁的人生十全十美，谁的生活没有薄凉，谁敢保证一直都是人生得意。不管世界变成什么样，别人对你怎么样，都请你记得：做人，千万别嘚瑟! 一定要低调，一定要善良! 2020-06-12 | 天兵虾将

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好的关系，都是“麻烦”出来的！

很多人怕麻烦别人，但是，不麻烦彼此，关系也就无从建立。好的关系，是可以相互“麻烦”的，大家彼此温暖，相互帮助，这样才能使关系更加亲密。只要不是太过分的要求，都可以放心的“麻烦”。最怕的就是：你不说，我不问。很多关系就这样慢慢变得生疏，直到再也无法亲近了。 1.懂得求助，是一种智慧人活在世上不可能一直顺风顺水，总有困难和困惑，这时候，懂得向身边的人求助，其实是一种了不起的智慧。胡适十几岁的时候被送往上海读书，母亲不放心，送他到车站的时候说：你要去到更大的世界了，我再也帮不了你，自己去闯荡吧，送你四个字——学会求助。多年以后，回想起这四个字，胡适才开始明白母亲的睿智。每个人都渴望被需要，只要不是太过分的要求，别人一定乐意帮你一把，对帮助者而言，这也是一种快乐。学会向别人求助，某种意义上也是在扩充自己的交际圈，开阔自己的眼界，成为更好的自己。亚里士多德曾说：人是社会性的动物。人无法完全脱离社会而单独生存，你不想麻烦别人，就需要独自承担很多东西，包括挫败。好的感情，都是互相麻烦出来的。彼此麻烦，有来有往，感情才能变得深厚起来。 2.麻烦别人，要懂得感恩《礼记·曲礼上》讲：“礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。” 好的关系从来不是单向的，一定是有互动的过程。心怀感恩，彼此帮助，关系才能长久。好的关系，一定是相互麻烦的，一方付出，一方感恩，只有这样感情才能长久。得的是好处，欠的是人情。好处易还，人情难报，滴水之恩，当思涌泉，这叫懂得感恩。曾经看过这样一段话：当孩子不麻烦你的时候，可能已经长大成人远离了你; 当父母不再麻烦你的时候，可能已经不在人世; 当爱人不麻烦你的时候，可能已经去麻烦别人了; 当朋友不再麻烦你的时候，可能你们之间已有了隔阂。其实信任你的人，从来不会轻易拒绝你。因为能被在乎的人麻烦和需要，本身就是一件让人倍感欣慰的事情。好的感情，都是互相“麻烦”出来的。偶尔向身边人求助，并不会换来他人的责怪和抱怨。一路上有你，被你“麻烦”我乐意。也许，这就是陪伴的意义。 2020-06-10 | 松树林

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走太急；脚累！想太多；心累！

如果高兴，就笑一笑；如果累，就歇一歇。人活着，要的就是一份自在和洒脱。世间没什么事是放不下的。走得太急，脚累；想得太多，心累。要求太高，难免会失落；追求太多，难免不知所措。遇事细致没有错，但，想一万遍不如落实行动一次。心若年轻，天地不老；心若老去，人生荒年。岁月，不是因经历而遗憾，而是因沧桑而丰盈；人生，不是因时光而变老，而是随心态而改变。心再苦，不必常说；路再艰难，只需用脚体会。苦诉说，是软弱；苦不言，是坚强。从容，无需多言；人生，不可能完美。不必感伤，不必难过，心不老，路不尽。淡然面对，从容走路，让心不倦，该丢的，该忘的，删删除除，增增减减，时常保鲜，让心始终轻盈上路。留不住的，就随缘随喜；得不到的，就一笑而过；躲不开的，就勇往直前。人的一生，有顺就有逆，有得就有失，有喜就有悲。坚强一些，勇敢一些，生命之花才会更加美丽。坎坎坷坷人生路，坦坦然然随缘行。 2020-06-09 | 揽月

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近期天天可以在电视见到美利坚的嘴炮总统特朗普，通过八字看其本质！

近期想必各位都对川普无比熟悉了吧，紧急时期还跟我中华一直挑衅，玩政治权衡。同时又因为商人出身的特点，自己也打着怎么利于连任的小算盘。本篇我带大家看看此人的八字中的特点，分享一下其命局中的本质！川普简介：唐纳德·川普（Donald Trump，1946年6月14日~），出生于美国纽约，美国共和党籍政治家、企业家、房地产商人、电视人，第45任美国总统。川普于1968年获得宾夕法尼亚大学沃顿商学院经济学学士学位，随后任职于父亲的房地产公司。 1971年接管公司，从事房地产开发，投资范围逐步延伸至其他多个行业。川普于2015年6月以美国共和党人身份宣布参选美国总统，2016年11月9日当选美国第45任总统，2017年1月20日宣誓就职。 2019年9月24日，美国国会众议院启动针对特朗普的弹劾调查，12月18日经过全体投票通过两项弹劾条款。 2020年2月5日，美国国会参议院否决了两项弹劾条款，弹劾失败  。自2017年1月上任以来，特朗普政府在减税、强硬贸易政策、加大外交军事布局、放松金融监管方面通过立法、签署行政令、人事任命等多个方面取得了较大进展，其中税改是其前期政绩的最大亮点。川普八字: 川普造出生1946年6月14日10时正印正官比肩丙甲己己戌午未已劫财偏印比肩正印食神比肩偏印伤官偏印七杀劫财川普的八字，日、月柱“天地鸳鸯合”(甲己合、 午未合)，必然中年发迹。当前行辛大运，属于吉凶参半，天上丙辛合，地支丑未戌三刑，属于既有奇妙机缘，又屡屡被抨击，自己也很受伤的“毁誉参半”运程。时支已与午未形成三会火局,加上戌半合,以及丙透出,形成一片烈火燎原的猛烈气象。令午火为偏印,也是禄神、将星,塑造了特朗普脾气火爆、强势、极端的性格。时于己为比肩，争合官星甲。官星被争合，对美国总统来说，一方面是位子不稳，比如特朗普-直被俄罗 斯干预大选的事情困扰。另一方面，官星也代表-个人管理、决策的能力。经常朝令夕改，频繁更换下属，包括在社交媒体上常放嘴炮！宮星被争合，用神不稳的后果。川普的八字奇特的三重格局 1.呤「午」火强旺，为正印格。以甲木为用神。 2.火土两旺，官星甲亦被合化为土，可入两气成象格。但因为日主极旺，某种程度也可作为假性的稼墙格。这两种格局，都属于广义的专旺格(一气或两气)。 3. 时柱已为羊刃，虽然不在月令,但也带有部分羊刃格的特征。八字的格局论，是比较难精通的一个理论。主要是格局之间经常边界不明显，一个八字有时会同时带有多种格局的样貌。川普就是典型的例子。而一个人的八字格局，倘若出现这种多面的情况，就会显得性格复杂一-从A角度看他是这个样子，B角度则又是-种样子，久而久之，变化莫测。川普的正印格，让他很适合从政，印星火也让他的形象很热烈，擅长作秀，讲话有煽动性。两气成象格兼稼墙格，又是作为命主与印星的两气成象，让他充满了矛盾感一-到底是为了国家 (生我为印星)，还是为了自己(比肩为自己) ? 这也是他最为人诟病的地方，在施政与外交上过于独断专横。他的风格常偏袒自己所属的白人族群，这都是专旺自私的一面。加上甲官星被争合，更是左摇右晃，决策不清醒。他可能自己也知道这些矛盾，但是他解决不了。最后羊刃格，临亡神、驿马，脾气极大，一搞不好就会爆发，手段还很多。川普当前行辛丑运(2014- 2024) 辛为食神透出，丑又与时柱B拱合出金局,加大了食神的力量。食神的心性包括演讲、口才，都应验在他频繁发表的twitter中。从扶抑的角度,食神能泄身，天天发twitter的确能缓解他的压力。但从另一角度讲，食神能克官星,让他本来就被争合的甲木更加受制,喷的越多,头脑越不清醒。好在,年千丙将辛合住,化解了不利因素。虽然一直被狂骂,但他始终未被弹劾,甚至最近还因为贸易战导致支持率上升。大人物都是复杂的。川普八字午为偏印，亦称枭神。他的确是一个枭雄。 2020-05-08 | 天兵虾将

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