风水改运 -易理讲堂

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堪舆四兽的布局与应用

何为“四灵兽诀”，即是指：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。在堪舆学的运用上，有一个很重要口诀，初学风水的人都很喜欢用这个口诀，那就是［左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。］这是一个最原始，但最实用的口诀，称为［四灵兽诀］。这个诀是由天上二十八宿所引发的道理，是一种天象的布局方法。所谓左青龙、右白虎、是当我们从坐山向前望的时候，左、右两边都出现靠山，有如一个人伸出两条臂胳，拥抱前面的空间。左边青龙位代表刚阳、代表男性。青龙位壮旺，代表贵人及拥有镇压的力量。右边白虎位代表阴柔，代表女性。白虎位壮旺，代表拥有捍卫的阴柔力量。假如家宅偏左或偏右，造成青龙短、白虎长，或者青龙长、白虎短，代表阴阳力量不协调，男女权力强弱不均，白虎过旺代表是非之灾。青龙、白虎必须平衡，方称得上是好风水。屋前拥抱的空间称为朱雀，亦称为明堂。明堂指位于屋前低陷的空间。明堂最好有地（城市即为屋），明堂太近出不宜见谁，如果明堂太近出前面全部一望是水，令人产生退却的念头。明堂的前端，一定要有关栏，这才称得上是藏风聚气之局。没有关栏，气场无法在明堂内凝聚流转，亦即是财富不能在明堂内走动，所以要做到藏风聚气，一定要有遮掩。屋后所依靠的地方称为玄武，玄武后靠要高大。但是不宜距离房屋太近。房屋环境布局都要具备以上特质，才称得上是好风水。总体来说：左青龙代表男人、贵人等阳极力量；右白虎代表女人、小人等阴极力量；前朱雀代表前面的明堂，明堂有内明堂、外明堂之分，名堂重在“明”字和“宽”字，大忌路冲等各种形煞冲射，一般来说明堂宽阔，气聚明堂等为吉利的朱雀方；后玄武代表背后有靠山，靠山是风水峦头中最吉利的象征；有靠山，代表有贵人扶持，此外还代表旺人丁，旺健康长寿等（山管人丁，水管财）。一、“四灵兽诀”在办公桌风水上的应用左青龙：办公桌的左手边为青龙方，代表吉祥的贵人力量。摆放的吉祥物或办公用品要比“右白虎”高或多。右白虎：办公桌的右手边，摆放的吉祥物或文件资料等物品相对比左边青龙方矮或少。前朱雀：宜“明亮”宜“宽敞”代表光明坦途，前程似锦。后玄武：办公桌背后要有靠山，比如有墙壁靠山、或书柜、或文件柜作靠山！忌坐空，无靠山！风水上成为“背冲空坐无情亲”意为，无依无靠，被小人暗害，笃背脊，无贵人扶持，不利事业发展。二、如何化解生活、工作中的小人小人种类，从广义上可划分为两类：一类是坦率直接的小人；一类是笑里藏刀的小人。特殊的一类是身边的“损友”，所谓“损友”是指无心夺你的利益，相反还可以为你赴汤蹈火，但是他（她）的思想行为严重的从负面去影响你的思想行为。最终导致你误入歧途。（此类小人特应于青少年朋友身上），不管是哪类的小人，要化解基本上是同一布局，均从左青龙和右白虎两方面去入手：家中面对大门左边为青龙方，右边为白虎方。一般犯小人是因为白虎方能量强过青龙方，白虎方摆放的家私或其他物品多过或高过青龙方所致。可以用以下几种方法化解。 1、从摆放家私去考虑化解，在青龙方摆放的家私比右白虎方高或多，加强青龙方的气场能量（力量），白虎方摆放相对较少，或干脆不放！ 2、如不能通过摆放家私来化解，可以在左青龙方摆放一条青龙，这样可以增加贵人之气，压制小人之气，至于青龙的材质，不是招财或求财的需要，用一般的材质：木龙、陶瓷龙、铜龙均可。（注意与龙相冲的生肖不可用） 3、在青龙方，悬挂一面大镜子或镜画，把右手边白虎之方的气场收摄过来，减弱右边的气场，压制小人。三、青龙白虎格局催旺桃花的布置左青龙高于右白虎的风水格局：代表阳性力量强大，亦即男性力量或贵人力量强大。右白虎高于左青龙的风水格局：代表阴性力量强大，亦即女性力量强大或小人力量强大。青龙白虎方位的布置除在办公室的布局运用之外还可以用来简单催旺自身的桃花。家中面对大门左边为青龙方，代表女性的桃花位，右边为白虎方代表男性桃花位，只要在左青龙方，摆设一个花瓶，内插9枝真玫瑰花，加强青龙方的能量，就可以催旺女性桃花；在白虎方摆放一个花瓶，内插9枝玫瑰花，加强右边白虎方的能量，就可以催旺男性桃花。 2023-02-24 | 一代一路

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开运生肖饰品

天乙贵人命中最吉之神，其神最尊贵，所至之处一切凶煞隐然而避，从实践中验证，天乙贵人为解危、救助之星，若人遇之则荣。佩带天乙贵人生肖饰品，使人聪明智慧有才气，作事公道；心地善良好布施，一生少病，理义分明，遇事机灵、足计多谋、名利易进、人际关系好，受众人拥护，遇事有人帮，百灾不为害，逢事有灾自解。凶者减免，福者倍增，乃化凶为吉，遇难呈祥之星。文昌贵人即是文昌星，佩带文昌贵人生肖饰品，有利文途，利升学考试，能催人聪明，使人好学具上进心，特别利学术事业，不管是儿童读书或成人写作文章，可令人头脑敏捷、思维灵秀。从实践中发现不论大人还是小孩，均可使人长智慧，增加灵感及悟性，可收到事半功倍的效果。不同人，有不同的贵人生肖饰品，依据配命的方法选择佩带贵人生肖饰品，是较为实用而又容易掌握的方法，经实践非常灵验，能使学业和事业得到显著的提升。本法是将命主的贵人生肖饰品长期佩带在身上，通过后天补救改变命运，使人们能够摆脱命运的束缚，使本来不济的命运趋向吉利，使本来辉煌的人生更加辉煌。 2023-02-23 | 鸿心

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注意了！家中有这5样东西，最好及时处理

人常说，万物有灵，世界上每件物品都有着独有的气场。相应地，它们的自身气场也会对周围环境产生一定的影响。对于住宅环境而言，有些物品会带来积极向上的正能量，促进家人不断发展，而有的物品却会给家中带来晦气，扰乱家宅气场，对家人不利。今天就来列举一些，容易产生负面作用的物品，最好不要在家中摆放！废旧电器：旧物代表着过去的气场，而时运最讲究的就是新。家中有太多废旧物品，就容易影响到整个住宅的环境气场，带来很多不利影响。尤其是废旧的电器，它们身上带有各种不良辐射，会干扰到周围的磁场，可能还会造成磁场动荡，阻碍住宅聚气。所以说，家中的废旧电器还是及时处理为好，别舍不得扔。假花干花：在家中摆放几盆绿植，对家人的健康和财富都有促进作用，但假花、干花是无法达到这种效果的。假花虽然永远不会凋谢，不用人费心力去打理，但假即是空，也就是说，假花代表的是虚假之物，没有生气。将假花摆在家中，不仅不会改善家中环境气场，还可能给家人招来烂桃花，麻烦不断。干花以及枯萎的花，同样是没有生命的，它们还意味着衰退枯败，把这种花摆在家里，只会让家人的运程下滑。而且，枯败的花还容易生出细菌和小虫子，容易影响家人健康。不亮灯盏：现代家居中的灯饰种类繁多，与以前的普通灯饰相比，显得更加高雅时尚。很多组合型的灯具，都是由多个小灯泡组成的，在这种情况下，即使其中一两盏小灯泡不亮了，也不会很明显，照样能照明。然而，灯在中国传统文化中具有特殊的寓意，它能驱散黑暗，生发阳气。所以，很多寺庙宫观，都会通过供灯来祈福。如果灯具不亮了，那就意味着正阳之气的缺失，会导致家中金钱流失。即使只有一两盏小灯不亮，我们也不能忽视它，应该及时更换。怪异装饰：有些朋友可能比较喜欢后现代主义风格的家居，就喜欢在室内使用一些比较夸张的设计，或者放置怪异的装饰，如骷髅、兽骨等。建议大家，最好别在家里放这些东西。这些形状怪异的物品上往往都存在着秽气，如果把它们放在家里，就可能会引发家居阴阳失衡，使得家人健康不佳，支出增多。破旧衣服：衣食住行，“衣”排第一位，现代人的生活越过越好，衣柜里的衣服也就越来越多。当衣服出现破损或者毁坏后，应当将它处理掉。因为衣服能直接接触到人的皮肤，与人的关系最为亲密，所携带的个人气场也很强，一旦出现破损，就容易给自身带来霉气。 2023-02-23 | 井冽寒泉

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风水学——观星望斗法简述

上等地师看星斗:什么是星斗? 风水之中说星斗，是喻意，非直看天上的星星，而以山头形貌言，如杨公九星、廖公九星之类，就是借用天星之名而定位的，其次是金、木、水、火、土之五行，均是中国传统文化的借喻，更有大局者，以天上四大垣局星阵，比喻地上形势阵营排列。上等地师看星斗，就是要认识山头形貌，一眼望去星在眼中，能结何穴，结于何位，自在胸中，岂有满山跑而不知身在此山中。三僚风水三十种口诀这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾巜地理五诀＞＞和巜沈氏飞星＞）等持－诀而立－沠妖言惑众，误人至深。不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在二十四山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，而言理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！星移斗转：尤与水口一生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺。城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，＜三合用长生纳甲，除水破长生合外，实误尽后人，不知长生只用审运＞不用三元玄空为主体，三合纳甲＜俱含天星真法的真三合赖公法而言＞外面三合纳甲泒多误人，，一个口诀，一本书全不得要领。一六共宗管六山，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ... 河洛卦气－说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。这也不过河洛I工具运用而己！如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有捘星最为贵！所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。三僚贫单绝口诀解＜第一诀＞贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。。今公开口诀体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后＿位为贫，住前－位为绝，全部顺行。。玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意玄空二十四山归到四局，，因此这个口诀须牢记，说明：火长生在寅，属火之山寅上起长生，木长生在亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生在申，属水士之山申上起长生，，用地支掌诀祘。。。。三元驳杂绝理使用解＜第二诀）在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲－卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法）城门放水口正交反交傍交口诀解（第三口诀＞城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元＿卦为正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，因此正卦指座。内堂放水同理，灵活度大。但千万别三元驳杂，否则久必绝一房，。律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解＜第四诀＞律侣定二十四节气，古太阳历384天，古太阴历354天，二十四节气一周天365天＜地球＞，全甴律侣物候而定，是故律侣为万法之祖，水法之宗，有隔八相生＝＋四局和九九循环二十四局共四十有八局。。。古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法，西山子微曰：制吕律以候天时，因天时以明地利，。隔八相生以水口合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫，去水口生座，座生来水，来水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁来，丙水口生癸座喜坤来，＜祥见口诀＞而九九循循则以先天八卦乾一兑＝离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数，乾坤对一八九，艮兑合二七九，坎离合三六九，震巽合四五九皆合九数，，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循环不出别格来去座三者合一。。律侣四十八局为水法之宗，以座山论，，合到这四十八局，即为上地。河图十天干纳甲崔官水法口诀解＜第五诀＞纳甲崔官水法，由于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解，至真诀隐而少人知，乾龙甲水可崔官，z龙坤水毌起家，以龙合来去水皆吉，向座合来去水也吉，三僚八条欹言之甚祥，口诀即纳甲本体，先天尽理气明合局之大理，合到本体也，八卦宫纳支亦验，赖布衣水法首重之，离宫向见壬寅戍水为子来顾毌，坐向壬寅戍见离水来为母来助子，八卦纳宫位用于上堂水，大方位用，，纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。坐山论八煞劫曜水法秘诀解＜第六诀）前面五个口诀论水法合局，山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明＂＞，，别管三合，别管纳甲更别管玄空，，诸家之法有用但先后巅倒，知一不知二，真传但没承传系统，下面三十个口诀遂一剖别大家会看到各派之精华原只在某一个环节使用，，，本体例老故事八煞水谁都懂何以加秘诀二字？？如读者看到此时并不为意，可以断你是书上自学没有实践，没有拜真师的爱好者，，，地理是实践学，，实用功夫便是真传，，，老先生登山便断以为神术，，殊不知多用这条口诀打底，，坎龙申已已，艮虎长丁未，震猴丙丁申，巽鸡未癸酉，，，别小看这口诀，，罗盘八煞劫杀专门用二层来用，，其作用可想而知，传世八煞歌劫杀欹分开编曜杀c乾坤国宔书＞提到，三僚秘传口诀是三个口块合成一个诀，，并写明用座山论，，坎龙申已已，艮虎辰丁未，三僚年轻一辈随师实践打开罗径论水法断吉凶，，座坎卦壬子癸三山，则辰水为八煞，为坎卦八卦大方位而论，细到一卦管三山则壬山曜杀在申，子山劫曜在已，癸山劫曜也在已，，坎龙申已已口诀断语很长，必须诵记，登山依断语用，，如申方有路有门，犯曜杀则肿痛多病，申方有庙寺则冲神多枉死，有水则犯失财盗贼，，，已为蛇，已方桥则必犯蛇入室，蛇伤，头疯病，，古代农家有磨石在已方则怕媳妇，，现代有动方位同理可推，更神秘口诀在于依干支年份可直推该年份，，坎龙申已巳，以座山论辰申已三方水都犯杀，，，以向论干支黄泉救贪黄泉口诀解＜第七诀）庚丁坤水是黄泉，坤向庚丁不可言，巽向忌行流z丙，乙丙须防巽水先，乾向辛壬去来凶，辛壬之向怕乾水，甲癸之向休见艮，艮向甲癸水祸绵。。。子丑寅向艮水凶｝卯辰已位怕巽水，午未申上坤莫犯，酉戍亥向忌乾流，，救贫口诀：辛入乾宫百万庄，癸归艮位唤文章，乙向巽流清富贵，丁坤冬斯万思想，，流破先后天和消贫灭绝水法秘诀解＜第八诀＞先后天喜来人丁旺，忌去去则三十年败人丁，，水口合继子延香火，，不可不慎。。消灭者生出泄气也，，违反克入生入故凶，以向消龙主贫，以座消口主绝，，，乾甲壬灭艮丙损中房，干支刑冲破害水法口诀解＜第九诀＞天干地支古老刑冲破害之理，习风水被长生法，捕星法，飞星法，玄空法标新立奇误导，巅倒黑白，本未倒置，离水法之本越远。今改正之。三刑四破六害六冲俱以向和水论之，龙向冲不忌水自冲则忌如子水来午水去酉水来卯水去，然坐子向午最忌夘酉水来去。。依干支刑害之诀而用之，合前八煞劫杀黄泉消灭先后天口诀，则合局中等水平公开差不多了，而后用下面合十长生等口诀，。曰月天地长生气运水法秘诀解＜第十诀上等秘诀＞长生为地球万物生命生长十二个周期，为长生沐洛冠带监官帝旺，衰病死墓绝胜胎养十二个周期格龙纳水。千古卓验，打底气运功夫，三合沠流传千古，但由于不得真传，不考源头，乱用长生，误用长生于合局立向，误尽后人，合局为先天之尽山情合到曰月九星之本体，长生用于审龙水之运，，作用力不一样，但甴于长生大实用，故历代名师创立长生口诀很多，有天干长生，有地支长生口诀，有四径长生口诀，有七星九曜八卦长生口诀，，有水口长生口诀，，让后人不明真假，其实都有用只是作用力大小而已。秘传长生使用口诀是指在合局的前提下。向上起长生消来水。座上起长生消水口。来水冝生旺去水宜死暮。同时分清五行属性论生入此和！还要区别二十四山阴和阳！！！这看似大家都知道的长生诀。然真正真传长生诀恐怕很少人知道！本口诀限口授不公开！！零正崔照旺相进退玄空水法秘诀＜第十一诀＞拨水入零堂。三僚已故名师廖淑满恒言：旺气有水破丁财＜正神＞。衰气有水生丁财。＜零神＞长生审运和此九星审运体系不＿样！可以合用不可混合解。玄空体系和三合体系＝者一在天一在地。各有所指！玄空零正审山水分阴阳空中空言气。九宫分八方一宫一气！山水各自归位以审运之阴阳！和九星审运之九星及审运之合有不同口诀。玄空理论分十个口诀分开用就解开。遗憾历代名著名师没有点破。一味只按一个口诀去解！终越解越乱越看越谜胡。！三僚玄空就几个口诀套上去用即可。本口诀八方八个字零正崖照旺相进退九宫各方冝水要山一目了然！得诀一分钟就会。水法水口归零神。管二十年吉凶八方来去水辅星水法论房份口诀解＜第十二诀＞九星配八卦以向起辅分房消水口诀和座山对宫起贪推五鬼运财口诀是不－样起，，作为辅星水法重点用八卦定房份，，看支河来去水归何房有利，，贪兴长子巨兴中文败中房绿败小，四吉喜来四凶冝去，，因为方便好用，，后人误以此作立向口诀，今改正之，但此口诀凡间地师通用，，效果也好！明乎先与后则不误！如仅以此口诀立向则必误，慎之天玉经双双起房份水法秘诀解＜第十三诀）曾公：二十四山双双起，少有时师通此义，天地人三元以龙为父毌大卦，确立水口合父毌大卦，决定座山为龙口同－父母大卦，，真传一句话，假传万卷书，，！！例子龙来，，注意龙骨需真龙骨忌双龙驳杂龙，（双龙驳杂照双龙驳杂口诀断＞，子龙为天元龙，乾坤艮巽子午卯酉八山，，那么水口合到同天元个字之一，，就可审入脉定穴座山归到天元龙，龙水口座同归＿卦，，为主体＿卦就叫父毌卦，，座山定向首自分明，，但向水多路来不可能归父毌大卦，，＜父毌排来看左右，向首分休咎＞故兼左兼右以消水那就叫子息卦，也叫双双起！！！三元不可驳杂，只可二元，，不管天地人三元龙取何元为主体卦何元就是父母大卦，兼卦就叫子息卦，双双起分房份，，如三元驳杂则必败一房，所谓胎元不真，，三元天地人以龙决定何字即取何字为父母大卦，，也决定主卦胎元有力，房份有力，，兼卦所主房份自然无力故天玉经：父毌不是未为好，无官只富豙！！！大父母卦和子息卦各分阴阳决定了男女房份吉凶天玉经坎离水火中天过水法秘诀解＜第十六诀）上等理诀定局审运化煞确立了父毌卦，，由于来水多路兼左兼右双双起子息一卦合父毌大卦，双山水零神不是理想中硬套，零正驳杂房份有亏，，合到零神水房份兴合到正神水房份败财，，玄空用运和星斗及先天卦气补救，，是故非真传终会误解径文，，入用环节更难领会，，卦理有卦理的补救，，气运有气运的补救，星斗有星斗的作用，作法有作法的秘决，九星大五行玄空大卦不轻传，，自有其神秘作用，，三合沠纳曱泒只是打底功夫，但合山情本体是根，，变化则在玄空大五行，，面对子息卦，直达补救，，核心为先天卦本体相合和大五行生入克入斯为杨曾不传之真法，，坎离水火中天过理诀为地师必须掌握的玄空理诀，，否则就无法知道龙向水口之间是否合到先天之尽，，全盘卦气是主富主丁主贵，，心中玄玄便非真地师！三僚秘传起斜流水法诀解＜第十七诀）以座论来去水祖传口诀，倾罢娄存福德，奎室离绝虚危共十＝字，不知以何理而推，可能名师为方便后人使用，写成口诀照字去断，今三僚老先生仍在用，，有验！！登山开口断实用口诀！倾遭丧亡家不昌丶罢损少男惹官方，，照来去水逐字直断！！三僚秘传起子午煞断决解｛第十八决＞本诀三僚老先生常用，专用断阳宅，子上不堪居，丑上定田庄，寅上主孤贪，卯上主淫乱，，照口诀极实用！！三僚秘传文昌峰年命应期诀解＜第十九诀＞秘传巽辛＝峰出状元文昌，应申子辰年人命，卯酉年应科甲！！如家人孩子为申子辰生人想上研究生出文昌，得地一峰亦惊人，堂局应寻巽辛峰！！生入临火星，！！紫致星到向则验！！！三僚秘传三元玄空断房份诀解＜第二十诀）三元玄空在三僚属高等理气，口诀分开秘传，三元玄空断房份，是风水立向城门放水硬口诀，外面解天玉经大道理书很多，真正实用天地人三卦分房份，，父母卦子息卦如何分，不得真传是分不明。看老先生断几房兴和败，本口诀最实用，三＋年以上祖坟以本诀断。。多相合。。看似常理却是解开天玉径有效方法，，山上排龙向上排水吉星照位分，，知此口诀才能正解天玉径。。更在登山立向必备功夫！三僚秘传滚盘珠神煞断口诀解＜第二十一＞这条口诀是三僚老先生行走江湖看家本领，甴几＋个神煞串在＿起，断每年神煞，吉凶最灵，为地师入门东家考功夫必修课，学地理专业地师必学功夫。。这与书上看书的学问＝囬事，－连串口诀必须会背会用，开口即来，实用功夫，没有真传地师不可能会悟到滚盘珠口诀的重要性和学习记诵困难，，但必须会则登山几畤吉凶才有理可堆！！风水学如何观星斗风水理气源头观星斗也，观星斗必先以律侣发音而定二十四节气为标准，即365天，384天，354天三者不同而二十四节气不变！！观太阳而论的理论体系必先论峦头局中太阳在何宫？观月亮而论的理论体系必先确认峦头堂局月亮在何宫？观北斗北辰而论的理论体系必先精，准确认北辰在峦头何宫？？三大主体星斗在峦头局中位罝都不知道！！全盘理气则无根无本无源而瞎论？？！口诀秘诀只是体系中一部份！！几百年来风水理气都在理无凭无据之理，这三条口诀不会，不明，没学到！奉劝各位无需学理气专学峦头即可！因为学了也是掌握七政四余,才能入得天星风水和星命的门七政四余指什么? 七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星）等星曜；四余是指紫炁、月孛、罗睺、计都等四虚星。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜，七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶. 民间也叫果老星宗。是因明一代有本果老星宗而闻名。是以有很多种叫法。如五星术，星术，星命术等名称。洞微大限法以当生日时，逆数至太阳交中气时，以三日为一年，一日为四个月，一时为十日，外加十年，即是出童限年数.又须扣清虚岁若干年，其法与子平推大运相同，但子平大运，有阴阳顺逆，且从节气起算。大限行度诀命宫行度随浅深。相貌一年三度立。官禄一年两度通。迁移三载共一十。疾厄一年四度强。三年之上同加一。福禄妻妾三度移。三年减一为端的。奴仆男女并田宅。一年七度三减一。财帛兄弟各五年。一年六度行不失。但能依此论行年。分明岁岁知凶吉。十二宫年分歌命宫十五貌宫十。福德妻宫十一详。官禄十五最高位。迁移止有八年粮。疾厄七兮共六六。财帛兄弟五年强。田宅子孙并奴仆。四年之半定毫芒。天星风水术是什么东西天星风水术是什么东西？——将罗盘上的二十四山，用二十四个星名，每山都配上相应的星名，用以格龙、定向，以星名综合评述穴之周围山水吉凶，进而总结穴位吉凶恶福的一种风水用事和论事方法。附录：【二十四天星的盘式】二十四天星由于流传的不同，有多种不同的名称，不同的罗盘也有不同的盘式。赖文俊《催官篇》的二十四天星为：天帝、阳光、天道、天厨、天市、天掊、天苑、天命、天官、天罡、太乙、天屏、天微、天马、天柱、天常、天钺、天关、天汉、少微、天乙、天魁、天厩、天皇。徽盘的二十四天星为：天辅、天垒、天汉、天厨、天市、天掊、天苑、天衡、天官、天罡、太乙、天屏、太微、天马、南极、天常、天钺、天关、天潢、少微、天乙、天魁、天厩、天皇。、生产的罗盘上的二十四天星为：龙楼、玉叶、八武、帝座、銮驾、天吊、凤阁、金箱、鬼劫、将军、功曹、天罡、宝殿、金枝、炎烈、龙墀、帝辇、天杀、宝盖、玉印、劫杀、华盖、直符、地杀。 2023-02-22 | 一代一路

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风水罗盘——穿山龙，及大空亡、龟甲空亡、阴阳差错

学风水最主要玩的就是罗盘，对于罗盘各层知识的娴熟掌握，才能成为合格的风水学研究者。【什么是穿山龙】穿山龙又称穿山地纪、穿山七十二分金。是罗盘地经范围之内的二十四山下的甲子干支一层，十二支乘五，再加上八干四维的十二个空格，就组合成七十二个格子，这七十二个格子又称穿山七十二龙。七十二龙是风水学定向、格龙、乘气、分金必须要掌握的知识，也是衡量风水师合格不合格的学问。【穿山七十二龙甲子】用穿山七十二龙来脉的精确方向，可以定准属于六十花甲子的何甲子，以甲子纳音作参考论吉凶，以透地六十龙作参辅。也用于分金生度然后以纳音生克而论。【穿山龙位置】因为各种罗盘的构造不一样，不能根据一种罗盘而定在第几盘，一般三合罗盘都在第七层的，还有第八层的。一般来是它必须根据二十四山向而定格，二十四山向之下，每山分出三格，共七十二格。但是它用的十二地支，不用八干四维，每个地支占五格，五乘十二等于六十格，要加上八干四维每缺一空格，共是十二格，加之为七十二格。【穿山龙的大空亡、龟甲空亡、阴阳差错】穿山七十二龙有大空亡，龟甲空亡、阴阳差错之分，这不管在阴阳宅立向方面，还是在判断来龙、乘气、分金、定址方面都不能违犯。 ①、空亡:在二十四山的四维卦、乾坤艮巽下，八干的甲乙丙丁庚辛壬辛壬癸下，正线中间所缺空格为不能用，为空亡地。 ②、龟甲空亡:在二十四山地支的正中线坐下的哪个干支甲子为龟甲空亡，不能用，其气太强太直冲。 ③、阴阳差错:在空亡的左边和右边的干支也不能用，为阴差阳错，犯之重凶轻破财祸不断。另外有戊己的也不宜用。 2023-02-21 | 一代一路

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风水学——阴宅风水精要

阴宅风水 1、凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红温润，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红温润，这就表示穴中的气脉冲和。 2、在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。 3、如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。 4、如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。 5、如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。 6、如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。 7、在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。 8、在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。 9、在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。 10、墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。 11、在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。 12、在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。 13、遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。 14、平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。 15、虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力，倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。 16、作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。 17、如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。 18、墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒坦吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。 19、相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。 20、从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。 21、墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气十分微茫仿佛，必须有法眼详细观察才能发现，岂能鲁莽从事。 22、墓穴有适宜左乘的，有适宜衔接的，切忌弄错，呈现翻斗斧头情状。墓穴有适宜左乘的，即用乘金法，有适宜顺接的，即用印木法。用右接，或应右接而却用左乘，就是斧头翻斗了。 23、墓穴呈现后缩前伸形状时，切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩，是指吞葬，即用穴土法。所谓前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法时，墓穴位于龙的承浆部位，所以称为水伸缩。使用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤，指的就是怕凿伤钗股。 24、墓穴的双脉最好是短股，但如不顺穴情，就应该从权变通。双脉求短，这是正穴法，但如穴情不适宜短股，就应当从权变通，不必执短股之说。 25、脉气如欲挨生，必须枕在墓穴的薄边，但如不合穴情，也当改变方法。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不适宜枕薄，则又应当改变方法。大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活通融，不可过于拘执。 26、作穴时要观察上下的分龙、滴水，前后的接气、迎堂的情况。墓穴上部的分龙，下部的滴水，前面的迎堂，后面的接气等部位应予以保护，这是变法中不可变，从权中不可移的部位。 27、穴法中要求作天心十字，并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字，这是前后左右四应的中心。龙法中也有不配十字的情况，即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同行一路收，阴阳不配两边流，水分十字扦须架，若也无分只枕球，所说的十字与天心十字不同。 28、看到水抱尖圆的情况，许多人会错认为是穴前界土，如果看到气分互换的情况，人们常常则误为坐下交襟。这里说的是气脉闪跃，流行而未停止的时候，人们没有详细观察，就将水抱尖圆的情况，错认是穴前界土和坐下交襟，却没有看到这时气脉是分为左右，互换而前行，这是很大的失误。 29、穴形上下似台盘角的，表示阴来阳受。所谓台盘角，即是阴气。 30、穴形前后似铁甚唇的，应该阳脉阴扦。所谓铁唇，即是阳脉 31、穴形上部平正，下部尖削的表示阳弱，上部尖削，下部平正的表示阴强。锹的形状平正，表示阳弱，角的形状尖削，比喻阴强，都以上部形状为主判别强弱。 32、由于有阴阳的分别，才有前伸后缩的不同。阴穴适宜前伸，即吐葬。阳穴适宜后缩，即吞葬。 33、通过审视分水脊析隆鬣，是观察脉气阴阳的方法。观察龙脉在平地或山坡的情况，是选穴的定规。所谓隆鬣，是指脉行分水脊的不同情况，从这里可以察看到脉气的阴阳情况。通过分辨平洋龙和高坡龙的不同，可以决定选穴的情况。 34、在孤阳的地方虽然没有分水，只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地，指的是下有合水，却上无分水的地方。这时，如中间可作正穴，就不可放弃，只要在气脉的来处培土连接，并分界合水向两边流去就可以了。 35、寡阴的地方虽然没有合水，但只要龙真气实，就可以通过凿池会气来补救。所谓寡阴之地，指的是上有分水，下无合水的地方，但只要龙气真确，就不可以放弃。只要在脉上的地方凿水池，合其水而会其气，就可以补救了。因为地理风水的或然性很大，不能只用一种办法去先取。但如果不是龙真穴正，那也不会有很强的用处，这又是不能不知道的。 36、墓穴显现阴脉，则理宜凑入，即使性急也应避煞而扦。如墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即使性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。 37、穴似生龟则尾急，去尾则伤龙，所谓龟尾为阴，这样的墓穴不宜急凑。 38、墓穴状如死鳖而背平，扦则伤穴。鳖背为阳，墓穴不宜过于平缓。 39、窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准。窝穴属阳，地势坦夷宜深葬，但也有宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下，也有宜葬高的，要懂得其中天机，在人心眼通明才识得。 40、阴龙的性急，所以不会有拂顶的穴堂，阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙，决要用架折法，阳脉虽然性宽，也可以用架折。所谓穿耳，拂顶等堂局，指的是天生坐向，不是人力所能定的。 41、如遇墓穴本应用倚撞法作穴，如果穴情适宜盖粘法作穴，理应凑急则粘烦，或挨生出而死，以符合天然地势，而不烦人力强求。作穴有盖、粘、倚、撞四种方法，这四种方法，包括了墓穴上中下左右等方位。但总的来说，都是要将脉气止住。其余的凑急粘宽、挨生出死，也都是在止字上作文章。采用哪种方法，都要符合墓穴本身的天然形势，而不烦人力强求。 42、在月角、龟肩等部位上作穴，一般都会从偏旁中寻找正处。凡在月角、龟肩上作穴，穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处。文中所谓都者，指的是未必尽然的意思。 43、在形似竹篙、枪竿一样的山上作穴，要寻找妥平的地方。 44、如果明堂延伸得很长，就可设法将杀气脱在水中。但如同时遇到局顺的情况，则仍要在正处作穴。如果明堂延伸得很长，则会有水当面直流，这种流水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉，则可在横侧作穴，以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正，不宜横侧作穴，则仍要在正处作穴，不再考虑堂长的特点。这样做，其人会获福稍迟。 45、穴形似蛇时，如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇到前种情况，一般都会在蛇眼处作穴，遇到后种情况，则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上，气聚在蟹沫中，则可以灵活行权，随机应变。作穴要以神气钟聚情况为根据。 46、碰到穴情特殊时，学者就要善于格物致知，通过思考，万疑顿释，显微洞贯，妥善处理，从而妙夺神功天巧。 47、地理学重在一个理字。如果不管墓穴的阴阳坐向情况，则可采取板脚定对蛤尖的办法。如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况，则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。 48、要知墓穴的深浅高低，可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水来定墓穴的深浅。 49如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带，则所定墓穴太浅。所谓垄乳，即是高阜龙，所谓支皮，指的平阳龙。所谓合襟、寿带，分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡里又有垄乳和支皮的区别。处在垄乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而处在支皮的墓穴，即使平至寿带，也还算定太伤浅了。 50、定墓穴的深浅度，则还要考虑一合二合水的深度。所谓泄去，即指一合二合水，墓穴一般不应深过合水部位，所以要考虑到这一点。 51、墓穴在高处或下处才能乘生气，就要看妥平葬口的位置何在了。墓穴无论定在高处或低处，都必须乘生气。穴凡是有生气的地方，则必定天生自然会有妥平葬口，也就是放棺材的地方。 52、如果因为年深岁久，以至于上述各种形状已难区分，就需要精详考究，不能卤莽行事。这条是承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。 53、更有那种龙脉藏伏水底，吉穴隐蔽在石间等情况，就很难识别，不是一般愚夫所能分辨。必须是有道眼的风水师，才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴。 54、龙穴如贴脊平头，就意味着脉短，要将棺木插入而扦。如横龙处的墓穴呈现贴脊，头平不起等情形，就说明此处脉短。因而在下棺时要插入，以便能接上气脉，所以说横担横落，无龙须下有龙。 55、窝穴、钳穴如呈现起顶情况，意味着该穴气长，就要用粘棺法下棺。气脉在窝穴、钳穴，上面起顶而来，表未该穴气脉长，这时就要用粘宽下棺，而不可斗脉，所以说直送直奔，有气要安无气。 56、气脉在水上行时，水脊显出个字，据此可以分明地识别脉络。气脉在水下止住时，呈现为三叉形的水涡，以此可以明确地分辨小明堂位置。气脉在运行时，会在水面形成个字形状，没有个字就不显得脉路分明。在气脉停止的地方，会在水下合成叉字形的旋涡，没有这种叉字形就不能了解小明堂的情况。 57、如穴前朱雀部位的案山未正，则可通过局的停匀来调节。所谓朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，可以通过龙虎左右局来取用。 58、如穴后玄武部位的山太长，就要找到龙脉止会的地方。即以气止水交，龙脉的止会处为墓穴。是以左来者，穴居右畔，右来者，坟在左边。 59、砂水从左方来的，墓穴选在右边。砂水从右方来的，墓穴应选在左边。所谓来者，指砂水向着我流动而来。如砂水情意向我的左方而来，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。因为砂水从左方而来，必定有它们的拱护在这里，所以要把墓穴定在右边。右来的情况也同样。 60、如果砂水从正面而来，则将墓穴选在中心的正下方。如砂水的情意既不从左来，也不从右来，而显出案山端拱，龙势迢迢的情形，就叫正到长来，可将墓穴选在中心的正下方。 61、如气脉逆转，则要逆中取顺，如气脉顺流而出，则要顺中取逆。所谓顺逆，只是阴阳二字的别名。以三阳脉从地而起为逆，以三阴脉从天而降为顺。以阳脉为逆，阴脉为顺，这就与其它地方所说的顺逆又有不同。 62、在顺中求逆，就叫做饶龙。在逆中取顺，就叫做减虎。即前面所说的，砂水从右来，则穴在左畔，就叫做取逆。如砂水从左来，则穴在右畔，就叫做取顺。 63、如砂水从左边来向右边下来了，就要在右边立穴以拦龙。如砂水从右边来向左扦，就要借助在左边立穴来关虎。文中所说的关和拦，都是下的意思。所谓砂左来右下，即上文所说穴居右畔的意思。所谓右到左扦，即上文坟在左边的意思。 64、如墓穴的门户渗漏，就会出现气散的情况。即上述所说的关拦的方法不合，就会造成水口旷荡，使真气随之而散。 65、如墓穴的墙垣凹陷的，就会遭受风寒。墓穴的垣局不够周全，左青龙右白虎出现断缺，就意味着墓穴会遭受风寒。 66、如果要弥补风水垣局的缺陷，可以通过损高而益低，截长而补短的办法来进行。只要龙真穴正，就可以通过人力来弥补它的不足。 67、如果墓穴只贪朝水，就要防备有刺胁刳肠的祸患。墓穴朝水本是吉地，但水贵屈曲有情，如无砂拦水，而水直急冲射，则主凶，会刺胁刳肠的灾祸。 68、墓穴有逼近的矮山为案主吉，如案山太高，以至压为障眼，则主凶。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太压，以至压为障眼，则反为害。 69、用盖法作穴，知宜取高，但又忌风露，所以下面须求蝉翼部位分明。用粘法作龙，不怕低下，但怕失脉，就要检验虾须界合情形。因为穴高忌露风，所以要求蝉翼部位分明。因为龙低防失脉，所以要检验虾须界合。 70、穴形似手把锄头，可以分出见弟尊卑。墓穴的形状似手把锄头，分出一前一后，如兄弟的尊卑次第，这是形容左青龙右白虎的相让。 71、要知道墓穴的真假，需看有无分合水。所谓临头，即墓穴之上有分水，所谓割脚，指墓穴之下有合水，所谓胞胎，指的是墓穴。只有在分水合水中间的墓穴才是真穴，否则是假穴。 72、墓穴如呈硬垄大肤状态，就是块然无生气的不结地，所谓硬垄大肤，指的是无生气的不结地。 73、如龙肩软，龙颈弱，则定穴可巧如鼠子，如转皮等奇形借脉。如龙脉软肩弱颈，意味着活动有生气，结穴多巧，以至藏闪边侧，如鼠子，如转皮等奇形借脉一样。 74、如墓穴脉情不顺，面前就不要贪有朝山，要防山脚倒屣窜走。墓穴坐下的脉情不对，就不要贪得前面的朝山，因为己经失穴了，则朝山虽对，也会在峰脚顺水窜走，只有不窜走的，才是真朝，所以说：顶虽尖圆可爱，脚必走窜而顾他，说的就是这个意思。 75、龙脉斜到，则正扦取穴，如龙脉正来，则侧扦取穴。如龙脉斜到，墓穴则要正扦而得以两水交金为依据。如龙脉正来，墓穴则要侧下以迎明堂，这种龙正穴侧的情形，称为翻成横圹。 76、墓穴落在凹窝，必须要凹处平正。所谓凹即是窝的意思。墓穴落在凹窝处，就必须要求凹处平正，如果不平正，就会界水，不是真穴了。 77、墓穴只要前面乳长，但后背单也无碍。若墓穴乳长，则背单亦无妨。如背单而乳不长，就须有鬼托，否则会成仰瓦形状，凶。 78、龙脉遇鬼，如能还气反神奇。龙脉遇鬼会夺墓穴之气，但如此鬼能在后面挡障来风，在下面堵塞水流，则反成墓穴的用神，又奇特了。 79、墓穴遇劫但有情，则反凶为吉。墓穴遇却本来会分去龙气，但此劫如有情环卫主山，反为吉兆。龙遇鬼劫，本为凶兆，所以不为人所喜，但如能还气有情，自结垣局，则门户亦奇，会反凶为吉而可用。 80、作穴就要后循脉气，不让脉气象丝线离针那样断掉了，又要前堂接气，不让穴情和堂情象夫妇反目那样违逆。作穴的根本原则，是要内接穴中生气，外接明堂的生气。要内接生气，就要从后面接循来脉，而不能与来脉反斗或脱离，就象丝线穿针一样不能脱离。要外接明堂气脉，就要使穴情与堂情相应，如夫妇相随一样，不能象夫妇反目，这是主凶。 81、从龙脉的转来变去情况可看到它的弯曲形状，以来情的阴阳，可以看到穴情的高低。墓穴的龙脉是如何屈曲穴来，要细心寻找它的转变去处就可知道，通过了解来情的阴阳，则穴情高低也可定下来。 82、墓穴呈水里人眠形状，就要注意不让襟裾沾湿。所谓水里坐，是指窝穴中有乳突泡。如无乳突泡，就叫做水里眠。这种区别，适用于金星开水窝法。如墓穴打开后无乳突泡，可就椤弦作穴，叫做藏头索气，不这样，就可能沾湿。 83、高穴要微窝，犹如在壁间预留挂灯处，但莫令茵褥倾油。凡是高穴必要有微窝，以示阳中要有少阴，否则就是纯阳而会沾湿了。如是阴中则要有少阳，纯阴就会倾油了。地理学的道理来来往往只强调要阴中有阳、阳中有阴而己，再无别说。 84、脉行而界水不流，是脉法的真机。所谓桥流，比喻脉行，所谓水不流，指的是两边界水不流过面前的合襟。这种脉行不止，是看脉者应得的真机。 85、看到水过山不过的情况，就表示是穴情的妙处。所谓水过，指两水交过合襟，所谓山不过，指脉为水界止而不行。要懂得穴情的妙处就在这里了。 86、砂嘴状如枪尖的，在逆水时则为有力，在顺流时则为无情。 87、砂嘴顺水流过穴未算是凶，如呈尖杀藏锋则反为吉。砂嘴顺水，不能全看成是无情的，它们或是环拦冲射墓穴的水流，或过身横抱反成案山，又能藏锋而不露尖杀，则不主凶，而反象文笔一样主吉。所谓过身，是指不以顺水为嫌。 88、墓穴只有在龙真穴的的情况下，才可讨论土色的精奇问题。相地以找到真正的龙穴为最重要的事情，如墓穴不是真正的龙穴，即使土色精奇也没什么益处，所以说土色为其次的事情。 89、若墓穴呈堂舛砂讹，那就不必再看穴情了。堂砂的情形如何，可以作为墓穴真正与否的证佐，如又舛又讹，则可知没有真穴，更何必谈土色的美否。 90、讨论水流的生旺，对于龙穴来说只论左右流水的屈曲环顾有情。 91、墓穴若是真穴，必定是天然生成的，板脚必灾对着蛤尖。 92、龙势顺流时，扦穴要与水相平，并要堂局关锁，以固龙脉真气。如龙势逆向时墓穴就要作高坟，并宜左青龙右白虎开张，以容纳来情。龙势顺结时，扦穴不能太高，与水相平就成了。但仍要墓穴面前的堂局关锁周密，以使真气回而不散，这时最忌开张。反之，如龙势逆结，砂水来朝，则应当建起高坟，并使青龙白虎开张，以纳受来情，这时却嫌面前紧狭。 93、墓穴的砂水与其为人所同有，不如只为我独有。凡是能够独自享用砂水，而不与他人公共的墓穴，才是真穴。 94、墓穴背后卷空，形如仰瓦，则失败的原因来自天上。 95、墓穴前面呈反，斜飞形态，则生气就会荡散。如墓穴内有真气，就会有砂水自然抱护。如砂水既反又斜，则意味着生气荡散。 96、在星辰无化气的情况下，能否作穴，全凭有融结的精神。如上文所说的，墓穴如呈硬垄大肤状态，是无化气的表现。如此时有融结的精神，就可以加以裁剪，找到作穴的地方。但若缺欠精神，则无凭作穴了。 97、墓穴的作用要有神功，就要有裁剪的手段，才能变凶为吉，点铁成金。点穴如有裁剪的手段，才能作用得法，便可变凶为吉，点铁成金，这不是神功吗？所谓手段，指的即是上文所说的收山、出煞、弃死、挨生、接气、迎堂、知止聚、认性情之类。性穴有许多，但常常是只有性形，而无性主。吉龙也是处处都有，但即使有吉地，也没有吉人。所以，好的墓地常常存在人世间，但好的地师却很难遇到知己。能不能把自己的技术卖给别人，首先要看其人有没有德行，否则，恐怕会有明珠暗投的可能。 2023-02-20 | 一代一路

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天机排盘，教你从生日推断五行

《汲冢书·五帝篇》曰：“天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。”五行是中国古人智慧的结晶，很多理论都是在五行的基础上讨论的。因此，世界上的万事万物甚至是现象都可以用五行来概括，人同样属于五行的集合体。人和五行之间的关系都有哪些吧！你命中缺哪种五行？正所谓，金无足赤，人无完人，世上没有完美无缺的人。所以相对的，大部分人的五行都有缺失，这是很正常的。所以首先要明白自己缺哪种五行，才能针对进行弥补措施，好让运程平稳，生活顺利发展下去。一般来说，看命里五行所缺是要结合生辰八字来进行判定的，推理方法比较复杂。今天世德给大家介绍一个简单的方法，根据八字中的饿命学，可以从出生的季节来判断，由于每一个季节的变化不同，五行衰旺也就各不相同，具体的变化如下，以供参考：春季出生（阳历2月6日~5月5日）的人五行木多，饿金。夏季出生（阳历5月6日~8月7日）的人五行火多，饿水。秋季出生（阳历8月8日~11月7日）的人五行金多，饿木。冬季出生（阳历11月8日~2月5日）的人五行水多，饿火。以上，由生日大体可知自己的五行缺什么，从而就要补什么。接下来，就教你们五行缺失的化解方法！五行饿金五行金代表刚健果断、思维敏捷、坚强勇敢，所以五行饿金的人会缺乏向上的动力，做事虎头蛇尾，不善于交际，做事情犹豫，缺乏魄力。五行饿金的人生在春天，意味着木太多，还要忌木，所以这类人平时可用金饰银饰来装点，多穿白色、金色、银色的衣服，还可以通过佩戴貔貅来吸金纳财。五行饿水五行饿水的人，性情无常，比较胆小，没有远见，做事容易三分钟热度，缺乏规划。要知道，水是生命之源，所以五行饿水的人，事业爱情健康各方面都不是很顺利。所以建议这些人平时在服饰上多穿蓝色、黑色，戴黑曜石、茶晶等水相玉石，可助人凝神静气，修身养性，打开财运大门。五行饿木木主仁，代表健康，五行饿木的人情感不太丰富，比较冷漠，还有点悲观主义。所以这类人平时多穿绿色服装，佩戴木质首饰，能增添生机活力，同时提醒自己时常心怀仁爱，对别人多有包容之心，以保家庭事业幸福美满。   五行饿火五行饿火的人一般脾气不太好，喜怒无常，做事情容易冲动。五行饿火的人往往财运都不是很好，不是说赚不到钱，而是钱来得快去的快，平时做事也是有始无终。并且，也会由于阳性不足，手脚冰凉，容易生病。这类人要想时运好，平时可以多穿红色、粉色、紫色、暖色的衣服服饰。给大家推荐两款精选的风水改运物件：招财转运黑曜石十二生肖手链双金猫眼黑曜石，财富之石，阳光下金眼闪烁,在中国寓意为招财的象征佛教的七宝之一，常作为吉祥物来佩戴黑色神秘威严，带有强大的气场与财力运势金眼黑曜石有助于睡眠，易于进入梦乡。金眼黑曜石有着极度辟邪化煞作用，可以避免负面能量的干扰，能强力化解负能量，还能去除难闻的霉味与晦气，不管贴身佩带或是摆放家中，都是生活中最好的守护石！ ⇩⇩⇩点击购买⇩⇩⇩ 招财转运黑曜石十二生肖手链全国包邮  天然金曜石 雌雄双貔貅手串 把财戴回家金曜石有招财的功效，佩戴金曜石饰品能够促进财运的形成与愿望的达成。黑色的原色极度辟邪，能强力化解负能量，色的眼为招财的功神，两个结合在一起，相得益彰。家有貔琳万事无忧。貔豺有嘴无肛,能吞万物而不泄，只进不出、神通特异，寓意财源广进、吸纳吸纳四方之财，称为财富金眼，祈愿为缘主带来财运。 ⇩⇩⇩点击购买⇩⇩⇩ 天然金曜石 雌雄双貔貅手串 把财戴回家全国包邮 2021-10-08 | 涅槃从生

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天机六爻：床头柜上“三不摆”，很多家庭都不太注意！

现在的家居装修流行极简风，为了让卧室显得更加整洁美观，不少人都在考虑取消床头柜。但床头柜作为卧室放置、收纳物品的重要家具，如果卧室没有它，恐怕会给人生活带来极大不便。另外，在堪舆学中，睡床两边各摆上一个床头柜，还有着夫妻和睦、感情稳定的好寓意，所以说，卧室是不能缺了床头柜的。不过，床头柜与人的大脑非常接近，因此最好别在它上面乱摆东西，下面世德就给大家来讲一讲床头柜上的“三不摆”！床头柜上三不摆 ● 绿植绿植源自于大自然，具备生气与活力，放在室内可以营造环境氛围，而且它还有净化空气的作用，所以就有不少人喜欢在卧室床头柜上摆盆绿植，希望能改善卧室环境，给家里带来好运。然而，绿植盆栽的土壤中很可能隐藏着霉菌，放在床头对人健康不利。特别是会开花的植物，浓香的味道容易在无形中让人产生烦躁易怒的情绪，导致人失眠多梦。所以，如果想在卧室里放绿植，最好让它离人远一点，同时绿植的种类应以观叶绿植为佳。 ● 刀剪别为了使用方便，就直接把剪刀或者水果刀等利器放在床头柜上，毕竟它们都属于锋利的尖锐物品，放在床头的话，就容易不小心伤到人。另外，它所产生的锐气也容易搅乱睡床气场，让人的精神处在一种紧张状态，难以睡得安稳，还容易对夫妻感情造成负面影响。只有把刀剪放在床头柜的抽屉里收纳好，它才不会影响到人。 ● 金属摆件金为从革，质地沉重，且在古时候常被用来制作兵器，具有肃杀的特点。如果在床头柜上摆放金属摆件，它们就会产生寒气与秽气，让人心情变得沉重起来，影响健康。给大家推荐一款适合摆放在床头柜的风水改运物件↓ 葫芦曲线圆润，肚皮圆滚滚的，看起来相当有福气，又因为它与“福禄”二字谐音，所以自古以来它就深受大家喜爱。把这么喜庆吉利的葫芦摆在床头柜上，有增福添喜之意，看着就让人心情好，有利健康。 ⇩⇩⇩点击购买⇩⇩⇩ 出入平安黄铜葫芦全国包邮  2023-02-16 | 云里雾里

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天机六爻：春天了，家中植物这么选，好看又好运

春天是万物复苏、植物萌芽的季节，很多人为了时时刻刻都能感受到这份春意，就将植物搬进家中，这样既能净化室内空气，增添生气，又能美化环境，带给家人美的享受。那么，如何给家中选择合适的植物呢？今天就来带大家一起了解一下，关于植物的选择讲究，一定要注意哦~ 寓意宜吉祥无论是给家中选择植物，还是其他装饰品，首先要考虑的就是寓意吉祥，这样在装点家居环境的同时，也能给家宅带来福气和好运。因此，在选择植物和装饰品的时候，可以挑选那些听着就喜庆吉祥的植物，比如：代表财富的发财树、代表好运的鸿运当头、代表长寿的长寿花等。叶片宜宽圆有些朋友喜欢在家中养一些叶片过于尖细的植物，如仙人球、仙人掌等，这其实是非常不吉利的。因为在民俗中认为，带有尖角的物品都会产生不利之气，容易给家人带来口舌是非。所以，建议大家多给家中摆放一些叶片宽圆的植物，如万年青、富贵竹等，这样才能让家宅被好运萦绕，家人诸事顺遂，财源滚滚而来。生长宜旺盛大家都知道，养植物也是需要花费心思和耐心的，你需要经常浇水，观察，一旦发现家中的植物出现了发黄发枯的迹象时，就要及时进行处理。因为植物和人是一样的，也有着属于自己的气场，若你在家中摆放一盆枯萎的植物，散发出来的衰败之气，就会对整个家居环境产生负面作用，不利家人的运程发展和身体健康。形状忌过大在生活中，有一些人喜欢在家中摆放大型盆栽，觉得这样才会显得大气。但其实，植物的大小要和房子的大小成比例，若是小房子内摆放一盆大型植物，就会给人产生一种压迫感，也会遮挡家中阳光，加重室内阴气，非常不利。而我们在家中摆放植物，是为了观赏，让人感到温馨自然的，所以要摆放大小适宜的植物，既方便打理，又赏心悦目，同时还能够生旺家宅气运。假花忌摆放在给家中摆放植物时，切忌选择一些假花，虽然说这样方便省事，不用打理，但假花带来的气场是没有生气的，如果长期摆放在家中，容易使得家人的事业受阻，难以进步。因此，多给家中摆放一些充满生机和活力的植物，才能让家人在生活和工作中，精力充沛，积极向上，有所提升。给大家推荐一款精选的风水改运物价： ⇩⇩⇩点击购买⇩⇩⇩ 招财旺运玉髓白菜发财树全国包邮  2023-02-09 | 树下风凉

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风水学——三合风水之杀人黄泉与救贫黄泉

三合风水之杀人黄泉与救贫黄泉风水地理学中，关于救贫黄泉与杀人大黄泉水法，论述极多，很多名师都在写文章说这个事情，但是笔者看到很多文章的解释是错误，最正确的解释就是三合水法的解释，本文详细论述一下。杀人大黄泉和救贫黄泉各四句，黄泉水就是论四局的临官的去水、来水。总论：一、杀人大黄泉杀人大黄泉，指临官位上去水，为冲破临官。庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。癸甲向上忧见艮，辛壬水路忌当乾。注解:庚丁，是指庚丁金局，坤为金局临官之方，坤方去水，为冲破临官，是为黄泉水。乙丙，是指乙丙火局，巽为火局之临官方，巽方去水，为冲破临官。癸甲，是指癸甲木局，艮为木局之临官方，艮方去水，为冲破临官。辛壬，是指辛壬之局，即是水局，乾为水局之临官方，乾方去水，为冲破临官。二、救贫黄泉水救贫黄泉水，指临官位上来水，主发富发贵。辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章。乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。注解:辛表示辛壬水局，乾是水局的临官位，辛入乾宫是从乾宫来水，主大富。癸表示癸甲木局，艮是木局的临官位，癸归艮位，是木局从艮方来水，主发文章。乙向異流清富贵，火局巽巳来水为救贫黄泉。乙表示乙丙火局，巽为火局的临官位，乙向巽流，是从巽方来水，主富贵。丁表示丁庚金局，也就是金局，坤为金局的临官位，坤方临官水到，主富。万斯箱就是储存的粮食非常多。细谈： 1、三合风水四大局杨公三合风水术，以四大局之生旺休囚，论来去水之吉凶。三合风水分四大局：乙丙交而趋于戌，辛壬会而聚于辰，斗牛纳庚丁之气，金羊收癸甲之灵。（1）、乙木、丙火的墓库均在戌，为三合火局。其中：乙阴木，右旋，长生在午逆行，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥，墓在戌，绝在酉，胎在申，养在未。丙阳火，长生在寅，沐浴甲卯，冠带，乙辰，临官巽巳，帝旺丙午，衰丁未，病坤申，死庚酉，墓辛戌，绝乾亥，胎壬子，养癸丑。（2）、辛金、壬水的墓库均在辰，为三合水局。其中：辛阴金，右旋，辛金长生在子，沐浴在亥，官带在戌，临官在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在巳，墓在辰，绝在卯，胎在寅，养在丑。壬阳水，长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰于丑，病于寅，死于卯，墓于辰，绝于巳，胎于午，养于未。（3）、庚金、丁火的墓库均在丑，为三合金局。其中：丁阴火，长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅，墓在丑，绝在子，胎在亥，养在戌。三合金局，庚金长生在巳庚阳金，长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰。（4）、癸水、甲木的墓库均在未，为三合木局。其中：癸阴水，长生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，临官在子，帝旺在亥(以上为气之盛);衰于戌，病于酉，死于申，墓于未，绝于午，胎于巳，养于辰。甲阳木，长生在亥，左旋，沐浴壬子，冠带癸丑，临官艮寅，帝旺甲卯，衰乙辰，病巽巳，死丙午，墓丁未，绝坤申，胎庚酉，养辛戌。 2、 救贫黄泉救贫黄泉，顾名思义就是发财禄之水。以四大局论吉凶，凡立甲卯、庚酉、丙午、壬子向为四局旺向，左水倒右，有乾坤艮巽临官水来，为救贫黄泉。救贫黄泉口诀为：辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章。乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。 (1) 、辛入乾宫百万庄。辛表示是辛壬局，也就是水局。立壬子向，为水局旺向，左水倒右从乾亥方，临官位来水，出甲卯、乙辰、巽巳，为救贫黄泉，能发百万庄。 (2) 、癸归艮位发文章。癸表示是甲癸局，也就是木局。立甲卯向，为木局旺向，左水倒右从艮寅方，临官位来水，出丙午、丁未、坤申，为救贫黄泉，能发文章。 (3) 、 乙向巽流清富贵。乙表示是乙丙局，也就是火局。立丙午向，为火局旺向，左水倒右从巽巳方，临官位来水，出庚酉、辛戌、乾亥为救贫黄泉，能够富贵。 (4) 、丁坤终是万斯箱。丁表示是丁庚局，也就是金局。立庚酉向，为金局旺向，左水倒右从坤申方，临官位来水，出壬子、癸丑、艮寅，为救贫黄泉，能够万斯箱，千仓万箱指家里储存的粮食和宝物非常多。救贫黄泉，实际上就是水从临官位上来，就能发富、发贵。《玉尺经·天机赋》云：人丁实系于长生，财禄必根于官旺。生水到堂，螽斯千古。官旺聚局，食禄万钟。也是说的这个意思。 3、杀人大黄泉杀人黄泉，为损丁之水。以四大局论吉凶，凡立甲卯、庚酉、丙午、壬子向为四局旺向，右水倒左，从向上乾坤艮巽临官位去水，以其收病、死、墓、绝水上堂，冲破向上临官禄位，为杀人大黄泉。水之最凶者莫甚于此，《九星歌》：最忌此方出水去，成材之子早归阴。家中寡妇常啼哭，财谷空虚彻骨贫。杀人大黄泉口诀如下：庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾。 (1)、庚丁坤上是黄泉，庚丁，是指庚丁之局，即是金局。而不是指庚向和丁向。金局立庚酉向，为金局旺向，乾亥、壬子、癸丑、艮寅来水，右水倒左，从向左坤申方去水，冲破向上临官位，为杀人大黄泉。 (2)、乙丙须防巽水先。乙丙，是指乙丙之局，即是火局。而不是指乙向和丙向。火局立丙午向，为火局旺向，坤申、庚酉、辛戌、乾亥来水，右水倒左，从向左巽巳方去水，冲破向上临官位，为杀人大黄泉。 (3)、甲癸向上休见艮。甲癸，是指甲癸之局，即是木局。而不是指甲向和癸向。木局立甲卯向，为木局旺向，巽巳、丙午、丁未、坤申来水，右水倒左，从向左艮寅方去水，冲破向上临官位，为杀人大黄泉。水局救贫黄泉与杀人大黄泉水法 (4)、辛壬水路怕当乾。辛壬，是指辛壬之局。即是水局。而不是指辛向和壬向。水局立壬子向，为水局旺向，艮寅、甲卯、乙辰、巽巳来水，右水倒左，从向左乾亥方去水，冲破向上临官位，为杀人大黄泉。杀人大黄泉四句，实际上就是说水冲破临官，就犯杀人黄泉。《玉尺经·天机赋》云：未离胎而夭折，只因冲破胎神。方出世而身亡，盖因击伤生气。冠带失龆龄之男，临宫丧成材之子。贪狼直步天罡，百年颐寿。破煞倒冲生气，丁眷何堪。也是说的这个意思。 2023-02-06 | 一代一路

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阴宅风水精要100条

阴宅风水 1、凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红温润，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红温润，这就表示穴中的气脉冲和。 2、在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主凶。 3、如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。 4、如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。 5、如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。 6、如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。 7、在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。 8、在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。 9、在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。 10、墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。 11、在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。 12、在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。 13、遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。 14、平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。 15、虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力，倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。 16、作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。 17、如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。 18、墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒坦吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。 19、相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。 20、从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。 21、墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气十分微茫仿佛，必须有法眼详细观察才能发现，岂能鲁莽从事。 22、墓穴有适宜左乘的，有适宜衔接的，切忌弄错，呈现翻斗斧头情状。墓穴有适宜左乘的，即用乘金法，有适宜顺接的，即用印木法。用右接，或应右接而却用左乘，就是斧头翻斗了。 23、墓穴呈现后缩前伸形状时，切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩，是指吞葬，即用穴土法。所谓前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法时，墓穴位于龙的承浆部位，所以称为水伸缩。使用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤，指的就是怕凿伤钗股。 24、墓穴的双脉最好是短股，但如不顺穴情，就应该从权变通。双脉求短，这是正穴法，但如穴情不适宜短股，就应当从权变通，不必执短股之说。 25、脉气如欲挨生，必须枕在墓穴的薄边，但如不合穴情，也当改变方法。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不适宜枕薄，则又应当改变方法。大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活通融，不可过于拘执。 26、作穴时要观察上下的分龙、滴水，前后的接气、迎堂的情况。墓穴上部的分龙，下部的滴水，前面的迎堂，后面的接气等部位应予以保护，这是变法中不可变，从权中不可移的部位。 27、穴法中要求作天心十字，并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字，这是前后左右四应的中心。龙法中也有不配十字的情况，即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同行一路收，阴阳不配两边流，水分十字扦须架，若也无分只枕球，所说的十字与天心十字不同。 28、看到水抱尖圆的情况，许多人会错认为是穴前界土，如果看到气分互换的情况，人们常常则误为坐下交襟。这里说的是气脉闪跃，流行而未停止的时候，人们没有详细观察，就将水抱尖圆的情况，错认是穴前界土和坐下交襟，却没有看到这时气脉是分为左右，互换而前行，这是很大的失误。 29、穴形上下似台盘角的，表示阴来阳受。所谓台盘角，即是阴气。 30、穴形前后似铁甚唇的，应该阳脉阴扦。所谓铁唇，即是阳脉 31、穴形上部平正，下部尖削的表示阳弱，上部尖削，下部平正的表示阴强。锹的形状平正，表示阳弱，角的形状尖削，比喻阴强，都以上部形状为主判别强弱。 32、由于有阴阳的分别，才有前伸后缩的不同。阴穴适宜前伸，即吐葬。阳穴适宜后缩，即吞葬。 33、通过审视分水脊析隆鬣，是观察脉气阴阳的方法。观察龙脉在平地或山坡的情况，是选穴的定规。所谓隆鬣，是指脉行分水脊的不同情况，从这里可以察看到脉气的阴阳情况。通过分辨平洋龙和高坡龙的不同，可以决定选穴的情况。 34、在孤阳的地方虽然没有分水，只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地，指的是下有合水，却上无分水的地方。这时，如中间可作正穴，就不可放弃，只要在气脉的来处培土连接，并分界合水向两边流去就可以了。 35、寡阴的地方虽然没有合水，但只要龙真气实，就可以通过凿池会气来补救。所谓寡阴之地，指的是上有分水，下无合水的地方，但只要龙气真确，就不可以放弃。只要在脉上的地方凿水池，合其水而会其气，就可以补救了。因为地理风水的或然性很大，不能只用一种办法去先取。但如果不是龙真穴正，那也不会有很强的用处，这又是不能不知道的。 36、墓穴显现阴脉，则理宜凑入，即使性急也应避煞而扦。如墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即使性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。 37、穴似生龟则尾急，去尾则伤龙，所谓龟尾为阴，这样的墓穴不宜急凑。 38、墓穴状如死鳖而背平，扦则伤穴。鳖背为阳，墓穴不宜过于平缓。 39、窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准。窝穴属阳，地势坦夷宜深葬，但也有宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下，也有宜葬高的，要懂得其中天机，在人心眼通明才识得。 40、阴龙的性急，所以不会有拂顶的穴堂，阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙，决要用架折法，阳脉虽然性宽，也可以用架折。所谓穿耳，拂顶等堂局，指的是天生坐向，不是人力所能定的。 41、如遇墓穴本应用倚撞法作穴，如果穴情适宜盖粘法作穴，理应凑急则粘烦，或挨生出而死，以符合天然地势，而不烦人力强求。作穴有盖、粘、倚、撞四种方法，这四种方法，包括了墓穴上中下左右等方位。但总的来说，都是要将脉气止住。其余的凑急粘宽、挨生出死，也都是在止字上作文章。采用哪种方法，都要符合墓穴本身的天然形势，而不烦人力强求。 42、在月角、龟肩等部位上作穴，一般都会从偏旁中寻找正处。凡在月角、龟肩上作穴，穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处。文中所谓都者，指的是未必尽然的意思。 43、在形似竹篙、枪竿一样的山上作穴，要寻找妥平的地方。 44、如果明堂延伸得很长，就可设法将杀气脱在水中。但如同时遇到局顺的情况，则仍要在正处作穴。如果明堂延伸得很长，则会有水当面直流，这种流水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉，则可在横侧作穴，以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正，不宜横侧作穴，则仍要在正处作穴，不再考虑堂长的特点。这样做，其人会获福稍迟。 45、穴形似蛇时，如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇到前种情况，一般都会在蛇眼处作穴，遇到后种情况，则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上，气聚在蟹沫中，则可以灵活行权，随机应变。作穴要以神气钟聚情况为根据。 46、碰到穴情特殊时，学者就要善于格物致知，通过思考，万疑顿释，显微洞贯，妥善处理，从而妙夺神功天巧。 47、地理学重在一个理字。如果不管墓穴的阴阳坐向情况，则可采取板脚定对蛤尖的办法。如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况，则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。 48、要知墓穴的深浅高低，可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水来定墓穴的深浅。 49如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带，则所定墓穴太浅。所谓垄乳，即是高阜龙，所谓支皮，指的平阳龙。所谓合襟、寿带，分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡里又有垄乳和支皮的区别。处在垄乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而处在支皮的墓穴，即使平至寿带，也还算定太伤浅了。 50、定墓穴的深浅度，则还要考虑一合二合水的深度。所谓泄去，即指一合二合水，墓穴一般不应深过合水部位，所以要考虑到这一点。 51、墓穴在高处或下处才能乘生气，就要看妥平葬口的位置何在了。墓穴无论定在高处或低处，都必须乘生气。穴凡是有生气的地方，则必定天生自然会有妥平葬口，也就是放棺材的地方。 52、如果因为年深岁久，以至于上述各种形状已难区分，就需要精详考究，不能卤莽行事。这条是承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。 53、更有那种龙脉藏伏水底，吉穴隐蔽在石间等情况，就很难识别，不是一般愚夫所能分辨。必须是有道眼的风水师，才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴。 54、龙穴如贴脊平头，就意味着脉短，要将棺木插入而扦。如横龙处的墓穴呈现贴脊，头平不起等情形，就说明此处脉短。因而在下棺时要插入，以便能接上气脉，所以说横担横落，无龙须下有龙。 55、窝穴、钳穴如呈现起顶情况，意味着该穴气长，就要用粘棺法下棺。气脉在窝穴、钳穴，上面起顶而来，表未该穴气脉长，这时就要用粘宽下棺，而不可斗脉，所以说直送直奔，有气要安无气。 56、气脉在水上行时，水脊显出个字，据此可以分明地识别脉络。气脉在水下止住时，呈现为三叉形的水涡，以此可以明确地分辨小明堂位置。气脉在运行时，会在水面形成个字形状，没有个字就不显得脉路分明。在气脉停止的地方，会在水下合成叉字形的旋涡，没有这种叉字形就不能了解小明堂的情况。 57、如穴前朱雀部位的案山未正，则可通过局的停匀来调节。所谓朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，可以通过龙虎左右局来取用。 58、如穴后玄武部位的山太长，就要找到龙脉止会的地方。即以气止水交，龙脉的止会处为墓穴。是以左来者，穴居右畔，右来者，坟在左边。 59、砂水从左方来的，墓穴选在右边。砂水从右方来的，墓穴应选在左边。所谓来者，指砂水向着我流动而来。如砂水情意向我的左方而来，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。因为砂水从左方而来，必定有它们的拱护在这里，所以要把墓穴定在右边。右来的情况也同样。 60、如果砂水从正面而来，则将墓穴选在中心的正下方。如砂水的情意既不从左来，也不从右来，而显出案山端拱，龙势迢迢的情形，就叫正到长来，可将墓穴选在中心的正下方。 61、如气脉逆转，则要逆中取顺，如气脉顺流而出，则要顺中取逆。所谓顺逆，只是阴阳二字的别名。以三阳脉从地而起为逆，以三阴脉从天而降为顺。以阳脉为逆，阴脉为顺，这就与其它地方所说的顺逆又有不同。 62、在顺中求逆，就叫做饶龙。在逆中取顺，就叫做减虎。即前面所说的，砂水从右来，则穴在左畔，就叫做取逆。如砂水从左来，则穴在右畔，就叫做取顺。 63、如砂水从左边来向右边下来了，就要在右边立穴以拦龙。如砂水从右边来向左扦，就要借助在左边立穴来关虎。文中所说的关和拦，都是下的意思。所谓砂左来右下，即上文所说穴居右畔的意思。所谓右到左扦，即上文坟在左边的意思。 64、如墓穴的门户渗漏，就会出现气散的情况。即上述所说的关拦的方法不合，就会造成水口旷荡，使真气随之而散。 65、如墓穴的墙垣凹陷的，就会遭受风寒。墓穴的垣局不够周全，左青龙右白虎出现断缺，就意味着墓穴会遭受风寒。 66、如果要弥补风水垣局的缺陷，可以通过损高而益低，截长而补短的办法来进行。只要龙真穴正，就可以通过人力来弥补它的不足。 67、如果墓穴只贪朝水，就要防备有刺胁刳肠的祸患。墓穴朝水本是吉地，但水贵屈曲有情，如无砂拦水，而水直急冲射，则主凶，会刺胁刳肠的灾祸。 68、墓穴有逼近的矮山为案主吉，如案山太高，以至压为障眼，则主凶。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太压，以至压为障眼，则反为害。 69、用盖法作穴，知宜取高，但又忌风露，所以下面须求蝉翼部位分明。用粘法作龙，不怕低下，但怕失脉，就要检验虾须界合情形。因为穴高忌露风，所以要求蝉翼部位分明。因为龙低防失脉，所以要检验虾须界合。 70、穴形似手把锄头，可以分出见弟尊卑。墓穴的形状似手把锄头，分出一前一后，如兄弟的尊卑次第，这是形容左青龙右白虎的相让。 71、要知道墓穴的真假，需看有无分合水。所谓临头，即墓穴之上有分水，所谓割脚，指墓穴之下有合水，所谓胞胎，指的是墓穴。只有在分水合水中间的墓穴才是真穴，否则是假穴。 72、墓穴如呈硬垄大肤状态，就是块然无生气的不结地，所谓硬垄大肤，指的是无生气的不结地。 73、如龙肩软，龙颈弱，则定穴可巧如鼠子，如转皮等奇形借脉。如龙脉软肩弱颈，意味着活动有生气，结穴多巧，以至藏闪边侧，如鼠子，如转皮等奇形借脉一样。 74、如墓穴脉情不顺，面前就不要贪有朝山，要防山脚倒屣窜走。墓穴坐下的脉情不对，就不要贪得前面的朝山，因为己经失穴了，则朝山虽对，也会在峰脚顺水窜走，只有不窜走的，才是真朝，所以说：顶虽尖圆可爱，脚必走窜而顾他，说的就是这个意思。 75、龙脉斜到，则正扦取穴，如龙脉正来，则侧扦取穴。如龙脉斜到，墓穴则要正扦而得以两水交金为依据。如龙脉正来，墓穴则要侧下以迎明堂，这种龙正穴侧的情形，称为翻成横圹。 76、墓穴落在凹窝，必须要凹处平正。所谓凹即是窝的意思。墓穴落在凹窝处，就必须要求凹处平正，如果不平正，就会界水，不是真穴了。 77、墓穴只要前面乳长，但后背单也无碍。若墓穴乳长，则背单亦无妨。如背单而乳不长，就须有鬼托，否则会成仰瓦形状，凶。 78、龙脉遇鬼，如能还气反神奇。龙脉遇鬼会夺墓穴之气，但如此鬼能在后面挡障来风，在下面堵塞水流，则反成墓穴的用神，又奇特了。 79、墓穴遇劫但有情，则反凶为吉。墓穴遇却本来会分去龙气，但此劫如有情环卫主山，反为吉兆。龙遇鬼劫，本为凶兆，所以不为人所喜，但如能还气有情，自结垣局，则门户亦奇，会反凶为吉而可用。 80、作穴就要后循脉气，不让脉气象丝线离针那样断掉了，又要前堂接气，不让穴情和堂情象夫妇反目那样违逆。作穴的根本原则，是要内接穴中生气，外接明堂的生气。要内接生气，就要从后面接循来脉，而不能与来脉反斗或脱离，就象丝线穿针一样不能脱离。要外接明堂气脉，就要使穴情与堂情相应，如夫妇相随一样，不能象夫妇反目，这是主凶。 81、从龙脉的转来变去情况可看到它的弯曲形状，以来情的阴阳，可以看到穴情的高低。墓穴的龙脉是如何屈曲穴来，要细心寻找它的转变去处就可知道，通过了解来情的阴阳，则穴情高低也可定下来。 82、墓穴呈水里人眠形状，就要注意不让襟裾沾湿。所谓水里坐，是指窝穴中有乳突泡。如无乳突泡，就叫做水里眠。这种区别，适用于金星开水窝法。如墓穴打开后无乳突泡，可就椤弦作穴，叫做藏头索气，不这样，就可能沾湿。 83、高穴要微窝，犹如在壁间预留挂灯处，但莫令茵褥倾油。凡是高穴必要有微窝，以示阳中要有少阴，否则就是纯阳而会沾湿了。如是阴中则要有少阳，纯阴就会倾油了。地理学的道理来来往往只强调要阴中有阳、阳中有阴而己，再无别说。 84、脉行而界水不流，是脉法的真机。所谓桥流，比喻脉行，所谓水不流，指的是两边界水不流过面前的合襟。这种脉行不止，是看脉者应得的真机。 85、看到水过山不过的情况，就表示是穴情的妙处。所谓水过，指两水交过合襟，所谓山不过，指脉为水界止而不行。要懂得穴情的妙处就在这里了。 86、砂嘴状如枪尖的，在逆水时则为有力，在顺流时则为无情。 87、砂嘴顺水流过穴未算是凶，如呈尖杀藏锋则反为吉。砂嘴顺水，不能全看成是无情的，它们或是环拦冲射墓穴的水流，或过身横抱反成案山，又能藏锋而不露尖杀，则不主凶，而反象文笔一样主吉。所谓过身，是指不以顺水为嫌。 88、墓穴只有在龙真穴的的情况下，才可讨论土色的精奇问题。相地以找到真正的龙穴为最重要的事情，如墓穴不是真正的龙穴，即使土色精奇也没什么益处，所以说土色为其次的事情。 89、若墓穴呈堂舛砂讹，那就不必再看穴情了。堂砂的情形如何，可以作为墓穴真正与否的证佐，如又舛又讹，则可知没有真穴，更何必谈土色的美否。 90、讨论水流的生旺，对于龙穴来说只论左右流水的屈曲环顾有情。 91、墓穴若是真穴，必定是天然生成的，板脚必灾对着蛤尖。 92、龙势顺流时，扦穴要与水相平，并要堂局关锁，以固龙脉真气。如龙势逆向时墓穴就要作高坟，并宜左青龙右白虎开张，以容纳来情。龙势顺结时，扦穴不能太高，与水相平就成了。但仍要墓穴面前的堂局关锁周密，以使真气回而不散，这时最忌开张。反之，如龙势逆结，砂水来朝，则应当建起高坟，并使青龙白虎开张，以纳受来情，这时却嫌面前紧狭。 93、墓穴的砂水与其为人所同有，不如只为我独有。凡是能够独自享用砂水，而不与他人公共的墓穴，才是真穴。 94、墓穴背后卷空，形如仰瓦，则失败的原因来自天上。 95、墓穴前面呈反，斜飞形态，则生气就会荡散。如墓穴内有真气，就会有砂水自然抱护。如砂水既反又斜，则意味着生气荡散。 96、在星辰无化气的情况下，能否作穴，全凭有融结的精神。如上文所说的，墓穴如呈硬垄大肤状态，是无化气的表现。如此时有融结的精神，就可以加以裁剪，找到作穴的地方。但若缺欠精神，则无凭作穴了。 97、墓穴的作用要有神功，就要有裁剪的手段，才能变凶为吉，点铁成金。点穴如有裁剪的手段，才能作用得法，便可变凶为吉，点铁成金，这不是神功吗？所谓手段，指的即是上文所说的收山、出煞、弃死、挨生、接气、迎堂、知止聚、认性情之类。性穴有许多，但常常是只有性形，而无性主。吉龙也是处处都有，但即使有吉地，也没有吉人。所以，好的墓地常常存在人世间，但好的地师却很难遇到知己。能不能把自己的技术卖给别人，首先要看其人有没有德行，否则，恐怕会有明珠暗投的可能。 2023-02-04 | 一代一路

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藏——人生的大智慧

《鬼谷子》：圣人之道，在隐与匿。做人也好，行事也罢，唯有藏而不露，才能行稳致远。人活于世，当懂得光华内敛、含蓄精神。格局越大的人，越懂得“藏”的智慧。藏器《周易》说：君子藏器于身，待时而动。真正有智慧的人，不急着追名逐利，而是静静蛰伏，审时度势，等待时机到来。曾有人这样形容司马懿的一生：前半生低调内敛，后半生厚积薄发。早年，他埋头苦读诗书，积攒了满腹雄才。见汉朝国运衰微，曹操虽屡次征召，他愣是在家装病多年。后来不得已做了官，他还是处处小心，事事低调。在曹操面前，一直隐藏自己的才能和野心。因为他深知，唯有如此才能让生性多疑的曹操对自己放心。直到曹操去世后，司马懿才开始显露出自己在谋局布阵上的才华。此后多年，他连续受到曹丕、曹睿的重用。 30岁前在史书上一片空白，最后却把三分天下全部收入囊中。司马懿的藏器之道，亦是对后人的告诫与警醒。正如艮卦的彖辞说言：时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。所谓“待时而动”，就是要避免不合时宜的盲动，为自己提升实力、观察形势留下足够的空间。像一个极富耐心的猎人，在合适的时机到来之前，他会慢慢累积，慢慢观察，等待时机成熟，然后一击而中。俗话常说：愚钝者常炫耀，聪明人多敛藏。才华加身的是高手，不显山露水的才是高人。低调自持，才是成大事的哲学；不骄不炫，才不失为生活的智者。做人做事，唯有谦虚内敛，默默积蓄力量，方能笑到最后。藏锋《菜根谭》有言：君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。才华出众固是好事，可若总在人前炫耀卖弄，好事就变作了坏事。纵观古今，多少豪杰落得个下场惨淡，皆因不懂得“藏锋”的智慧。才子杨修，被称为少有奇才，更是曹植的老师。可他却常常恃才放旷，四处卖弄，最终带着一身谋略，身首异处。大将军韩信，一生战功无数，却不知审时度势，收敛锋芒。引得汉高祖和吕后忌惮，最后招来了杀身之祸。庄子在《达生篇》中讲过一个训练斗鸡故事，其实人一辈子也和斗鸡一样，要取得成就，都需要经历漫长的修炼：第一阶段：没有实力却张牙舞爪，像街头叫嚣的无赖混混；第二阶段：入世不深却喜欢指点江山，争强好胜，像初入社会的年轻人；第三阶段：虽然低调很多，但眼睛里精光还盛，说明锐气未消，容易意气用事；第四阶段：呆若木鸡、不动声色，身怀绝技，却秘不示人。 “呆若木鸡”，便是藏锋的境界。这样的斗鸡踏入战场，才能真正所向披靡。曾国藩说：或谓才子多傲，余曰傲便是不才。有才华的人很容易恃才傲物，凭借一点小聪明，到处张扬，对别人不加尊重，在曾国藩看来，这就是不才。古语有言：故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。张扬夸耀，必处处难行；低调内敛，则事事顺遂。真正的智者，往往深谙“藏锋”之道。心里明白，嘴上不说，低调做人，高调做事。藏心人生从来是高低交错，苦乐交织，藏匿的最高境界，是藏心。在生活的成败得失面前，智者不言，高手不语。年轻时的王维，曾是风光一时的状元郎，初入长安便一举夺魁。步入中年以后，他的生活却陡然从山巅坠入低谷。结发妻子因难产离世，至交好友遭人迫害身亡。他自己也历经官场沉浮，因为小人陷害，多次遭遇贬谪。然而，种种大起大落，都未曾拖垮这位诗人。正如他在自己的诗中所言：世事浮云何足问，不如高卧且加餐。看淡了一切的他没有丝毫抱怨，而是静下心来，隐身山水，修养身心。在最低的境遇里，反而活出了至高的境界。后来，王维被朝廷再次起用，仕途重新归于顺遂。闲暇之余，他依然静心作画，写诗，学佛，恬淡自得。后人皆称王维为“诗佛”，赞他云淡风轻，虚静淡泊。一句“行到水穷处，坐看云起时”，看似平静，却有力量。人生路上，山穷水尽的失落谁都会遇到。决定日后道路的，不是当前的境遇，而是你当下的心态。一味抱怨只会自乱阵脚，高手只会泰然处之，沉着应对。苦乐得失，乃是人生常态。藏心，是宠辱不惊的淡泊，是不动声色的从容；藏心，是悲而不言的坚毅，是苦而不语的内敛。无论当下的境遇如何，静下心来，从容以对。你只管做好自己，上天自有安排。冬季万物伏藏，是为躲避寒风侵袭，亦是为来年积蓄力量。藏，是保全之道，亦是破局之法。人生在世，当有所藏。与其藏金，不如藏器、藏锋、藏心。藏而后露、蓄而后发，才能把事做成、做好。藏，是人生的大智慧。 2023-02-02 | 一代一路

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微信名字和头像是你重要的风水

移动互联时代的到来，我们每天面对手机的时间越来越多了，甚至时时刻刻都离不开手机。微信，QQ，抖音，快手等越来越多的社交软件占据了我们生活中很重要的部分。各种人际交流，工作交流都通过手机完成。你的微信名字，微信头像时时刻刻面对着自己，也面对着与你交流的对方，使用频率和重要程度甚至超过了你的名字。所以说微信名字和微信头像是你重要的风水。万物全息，你的名字，头像时刻都在发出信息场影响着你，也影响着对方对你的认识。易经云：“同声相应，同气相求”，这些信息与你本人发生气场交流，共振，反映着你的的生存环境、生活状态和运势好坏那么我们应该选择什么微信名字？什么样的微信头像呢？其实这是一个非常宽泛的话题，这里无法一一具体展开，下面概述一下具体的原则。关于微信昵称：1、要符合本人命理五行喜忌和易经原理，可以平衡五行，意象吉祥。这一点最好请专业人士指导。 2、符合性别。根据性别的不同，让男子的微信名充满阳刚之气；让女子的名字产生阴柔之美。既要符合中国的传统习俗，又符合自己的气质。比如男孩子叫莫愁，女孩子叫霸天就都很不合适宜。 3、名字寓意要优雅，有美感，正能量。禁忌不吉利，消极的，虚幻的，恐怖的等微信名。比如选择“午后阳光、雨后彩虹”一定要比“曲终人散、黑色幽灵”好很多。关于微信头像：1、首先要符合易经原理，意象吉祥，阴阳平衡，方位气场流通等。比如有很多朋友的微信头像在建国70周年时候，右下角有国旗图案，这个图案在当时的社会气场下，是没有影响的，但过了这个时间段，最好换一下，红色国旗为离卦为火，右下角的方位气场为乾为金，离火克乾金的气场会影响财运和事业运的稳定。 2、如果是人像，一定要有头也有像。有头无像或者有像无头都有碍运势。 3、选择看起来积极向上、喜庆，吉祥、优美怡人的图片都比较适合。 4、不宜用凶兽，如狮子、巨蟒、老鹰、巨蜥、老虎、鳄鱼等凶猛的动物。 5、不宜用凄凉，荒凉，恐怖的图片。如荒原孤树、大漠飘雪，残阳落叶等凄凉的背景风光等。 6、不宜用伟人，已故故人，小孩，影子，神像等图片。 7、谨慎选择生肖图片。生肖的刑冲克害，即使选择好了不影响自己，也可能会影响看你微信的人。给大家推荐一款精选的风水改运物价：金发晶搭配金丝玉南瓜多圈手链招财多福巴西金发晶，天然无优化，发丝清晰被称为财富的水晶，汇聚磁场，有招财纳福的寓意。天然金丝玉南瓜，质地细腻温润。南瓜同时也是寓意长寿，福气的象征。每一块金丝玉都历经砂粒数亿年磨砺促成。亿年间吸收天地精华，每一块都具备务必的灵性，有招财、辟邪保平安的作用。金丝玉具有调和磁场的功效，金丝玉中蕴含着柔和的磁场能量，佩戴在身上能与影响人体磁场，使人释放出积攒在内心的负能量，起到愉悦心情的作用。 ⇩⇩⇩点击购买⇩⇩⇩ 金发晶搭配金丝玉南瓜多圈手链招财多福全国包邮  2023-02-02 | 先天玄易

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财神分类和供奉（这么多财神，到底请哪位？）

一、财神分为“正财神”及“邪财神” 财神像大致上可分为“正财神”及“邪财神”二类： 1、正财神可分为二种：文财神；武财神 2、邪财神如四面佛、车公元帅等之类。二、正财神种类 1、文财神种类文财神有四，分为财帛星君、福禄寿三星以及公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。大多数人都喜欢供奉此类财神，因若能放置在财位上，财源滚滚而来。（1）财帛星君：也称“增福财神”，他经常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起，合起来为“福、禄、寿、财、喜”。他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，相貌厚重，让人一看就知是富贵之相。相传他是天上的太白金星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛，有求必应，最乐于助人；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉这一位财神。（2）福禄寿三星： “福星”手抱婴儿，象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵；“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带，手抱玉如意，一脸富贵容相。为人间信男信女加官进爵，添财进禄有求皆遂意。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，面上皱纹可以看出他寿与天齐，象征长寿无病无灾；象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。（3)文财神比干：传说比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”。又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神。（4）生财有道的智慧财神范蠢：范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，所以称其为文财神就理所应当了。 2、武财神种类武财神在民间常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关帝圣君。（1)赵公明：这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。这位财神法力很大，可以降龙伏虎、驱邪斩妖、群摩慑伏、招财利市。赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，即招财化煞而保屋宅平安，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在商铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。（2)关公：红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，与刘备及张飞结义兄弟，形象威武，正忠义胆，可镇宅平安，招财进宝。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。搜公众号：中国风水研究会和易经天下。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且形状威武，讲信用、重义气、能招财进宝，护财避邪，小人横事不敢来犯，生意便可以兴隆、财源广进，故为商家所崇祀，是人们经常供奉的武财神。关公像可分为二种：红衣关公像－－可安放在家中，保屋宅平安。彩衣关公像－－可安放在商铺之内以招财。黑脸关公像－－海外地区黑社会用的较多。南方人特别喜欢供奉关帝圣君在屋宅或商铺内。图片三、邪财神邪财神主要有一种：他就是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神，又称为四面神。四面佛掌管人间的一切事务，其四面所求各不相同。一说是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招财进宝。另一说是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不宜置放在神翕内，因为四面佛应该环视四方才能产生效应。倘若供奉在神柜上便变成了三面壁，效力便大打折扣，极不应该。通常四面佛是置放在花园内，用玻璃架盖上而供奉，或者露天供奉也无问题，这样他便能四面兼顾，以收制煞招财之效。了解了财神的种类，还需要更多了解相关知识，否则，你恭请财神可能会不按规矩，那样，效果就会一般，甚至请错了财神，陷入“请神容易送神难”的尴尬境地。因此接下来，还将推出以下文章，供大家了解和恭请财神，希望朋友们财到福到！ 1、《财神的恭请和安奉》 2、《财神催财摆放法则》 3、《神佛的座向》注意：普通老百姓怀恭敬心，安放尊位，安静之地即可。以免因财神摆放规矩太多造成压力或产生纠结之心。脱离本心。专业人士可继续看下文，以便让财神发挥更大作用。图片财神恭请安奉财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。做生意供奉财神是一种传统习俗，在中国是历代相传。因此很多人会摆放财神的像在家里或单位里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢? 一、财神恭请的讲究一般来说文财神较宜文职，或正行生意以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。一些经商做老板、军人、从事武职或生意有偏门、带有点投机性的生意（股票、期货等）适合摆放或供奉武财神。中国的南方喜欢供奉关圣帝君，中国的北方较多奉赵公明。实际上，财神在民间还有很多，如招财童子、善财童子，比乾财神等等，至于请哪一尊财神，那要看个人与财神的缘分而定，不可以一概而论。二、财神安奉的讲究 1、安奉财神课怀恭敬心置放尊位，安静之地。专业人士须用罗盘测出财位，找一个财星到位的吉日吉时安奉到财位，当然还有诸多讲究，参见下条。 2、诸位必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚！订阅号，天机录。文财神的摆放应面向自己屋内。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财! 武财神的摆放应面向屋外或者大门。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。归结起来，供奉文、武财神注意的地方就是：供奉文财神是一定要面向室内，不要面向屋外。而供奉武财神一定要面向屋外而不能面向屋内。如果供反了不但进不了财，反而往外送财了。三、恭请财神要与屋宅大小适合有些人恭请财神时会不知所措，不知道应该如何恭请财神。实际上，财神像的大小应该和屋宅的大小匹配。太大太小都不适宜。四、恭请财神的基本要求 1、财神金身：必须要求财神全身整体一块塑造；忌拼凑而成或裂痕，或假冒伪劣。 2、神龛，神楼：要求坚实庄严则可，无特别严格要求。安贴“安龛大吉”。 3、香炉：凡神佛应用铜炉，配炉底法宝，又称六合四顺[酒饼，铜钱（一正一反平放），福丸，五谷，绞带尾],金花,红绸。用红花仙草水净炉。 4、备烛台一对，灯一盏 5、开光敬神礼品：大吉，十二糖粒，进盒，发果，水果等，银锭，香，烛（在法师的神坛前敬请神，为财神开光。） 6、请法师择黄道吉日开光安奉财神（配合命格之吉日开光安奉财神，效力更加）。 7、法师开光后用红布为财神穿红袍方能请到欲敬奉的地方。 8、财神开光后升坛，开光后红包敬神添丁。 9、安置完毕掀起红袍方可上香。 10、敬财神礼品：三碗红丸，大吉，进盒，发果，五果，酒，茶，烟，龙眼、全熟鸡等，银锭，香，烛。财神的恭请和安奉，首先要心诚，其次要恭请“货真价实”的财神，同时按照基本要求进行供奉，最后，不要虎头蛇尾：即恭请时认认真真，而后来的安奉烧香则马马虎虎，这样是不会财神显灵的，还有可能适得其反。因此，恭请财神之前要三思而行，恭请了就一定安奉好，起码“初一十五”要烧香上供品。这样，财神才能真正到你家，为你带来财富和平安。催财摆放法则财神催财法则有若干，但是最基本的法则我们需要了解和实践：第一法则：心存善念供奉财神民间流传有“财神菩萨休妻”的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个心地不善者说起。有个心地不善者无路可走，路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个心地不善者，心想连香烛都舍不得点，还来求财？可心地不善者心中想的正相反，他认为财神总会救济人的，便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这心地不善者一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐与呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了心地不善者。心地不善者突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了心地不善者，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个心地不善者是拜了财神而发财的。可见，财神爷是心善者供奉的，心地不善者供奉是不会显灵的。看明白了上述故事，提醒大家更要领会如下道理：一个人心存善念，必当正气焕然，天地同感；一个修行做善事，此人必道德高尚，人所钦敬，天所恭仰，一位具有仁德者，是为一切众生所共景仰的，所以供奉财神首要条件就是：心存善念。第二法则、正确摆放你的财神求财运亨通，财神摆放正确与否直接影响屋宅财运及主人健康。有些人自供奉财神后，夫妻或公司人员经常发生口角纷争，财运反复，乃由于财神摆放正确不妥所致。故财神摆放正确与否显得尤为重要。 1、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。 2、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。 3、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、黄大仙、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾立即发生。 4、财神不可与神佛并列位恭，否则不仅不能财源广进，反而平添不少麻烦。第三法则：不可或缺的财神供奉程序不同财神供奉程序是相异的，不能一概而论。比如赵公明是一位伏虎武财神，他手下有四名招财招宝的猛将，合称「五路财神」。在财神供奉程序上大致如下： 1、五碗米、五杯酒、五色生果，以及金元宝（纸钱)烧肉等供品。 2、供奉者剪下自己的手指甲、脚趾甲（男左女右），及五根头发，分别放进五碗米内。 3、用黄纸，写上供奉者的姓名、住址、八字，焚烧在香炉内。 4、请有道行的法师写「赵公明五方催财符」，焚烧，以求大杀三方，财源滚滚。再比如地主也是家居最经常供奉的财神之一，因为地主的正名是"五方五土龙神，前后地主财神"，应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。要注意一点，供奉地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中，那便不太显眼，而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来，长期供奉在地面，就算摆在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题。地柜可用作鞋柜或杂物柜，为了要与附近的环境配合，外部的颜色可以随意，但地主神柜的内部则必须采用漆上金点的红色。至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处。财神分文武两种，武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明，均宜当门而立，但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门，便会把家中钱财向宅外布施，那就会弄巧成拙。因此文财神即使摆放在玄关，也必须面向宅内，切勿面向大门，以免钱财外泄。文财神面向宅内，是因为这样可引财入室，但必须小心切勿面向厕所或鱼缸，以免虽然引财入屋，但却往往见财化水。再就是，神桌应向大门，观音的摆设是坐西向东。此外，神位不能向厕所，不能向房门，不能向饭桌。我们可以看看过去几千年来民间的财神供奉程序：过去民间（尤其是农村)所供五路神，又指五位与人们生计安全密切相关的俗神，即土地爷、马（牛)王爷、仙姑、财神爷和灶王爷。一进宅门，先见土地爷，一般在左边墙上，面向里。神像上方，红纸黑字，写的是”保佑”。两边对联写的是：”土能生万物；地可发千祥。”再往前走，路边马房或牛棚，可见到马（牛)王神像，头上仍是”保佑”二字，再一看对联能吓一跳：”牛如南山虎；马似北海龙。” 进了正房，右边墙上，面向中堂靠门而坐的是位仙姑。神像头上还是”保佑”二字，两边的对子道出了本事：”仙姑堂中坐；合家保平安。”左边墙上，和仙姑对称的位置上是财神爷，头上方也是”保佑”二字，两边的对联气魄不小：、天上金玉主；人间福禄神。”进了里间，锅台上方，端坐着灶王爷。神像头上还是”保佑”二字，两边的对联有的写：”上天言好事；回宫降吉祥。”有的写：”油盐深似海；米面积如山。” 第四法则：明了财神法，效果更灵验。财神法有很多种，在此举例：五方财神法。一：咒语：恭请五方财神仙驾降临，恭请本宅神主降临，一粒盐巴化做百千客，天天风来人来钱来，急急如律令。二：符式：可根据不同情况采用不同符式。三：用法： 1、请一尊合适你自己的财神像，材料为铜、瓷、木均可，用纸像也可以。 2、用朱砂在黄表纸上画两道财神符，画在黄纸上也可以。 3、然后在大门上贴一道财神符。 4、再面对财神像焚香念财神咒七遍，念完后把香插在香炉中，另一道财神符在坛前的盆子中烧掉，在念咒时最好放鞭炮。 5、最后往盆子里倒入干净的自来水，再把水倒入水槽中即可。 6、每日在坛前焚香念咒七遍即可。 7、逢年过节，阴历初一、十五最好摆上供品。第五法则：五路财神法仪轨（此为专业人士所用，常人可省略）一、安坛法（一)五路是五个方向，用五种颜色表示五路财神的五个方向。红色——西方财神位。黄色——东方财神位。白色——中央财神位。黑色——北方财神位。绿色——南方财神位。（二)用五种颜色做成五种令旗，写上各路财神位，其中黑色令牌用白色笑来写，其它四种可用普通黑色笔写。（三)五种令牌都插在米斗上面，前面安斗灯，上面再加宝盖。五个方位可排成一排，或各安方位，分东、南、西北、中央方位安在正中。可安在密坛前面或旁边。（四)安位后要点灯，点长明灯照五方令牌。再供清净的供品，香花灯茶果。供荤也可。二、修法仪轨（一）择“满日”或“成日”起连修七天。（二)点灯、点香、南供品、做供养。（三)结印：坐在五路财神前，手结“地神印”：用内缚印，左手五指代表五路财神，全部被你（右手五指）钩来扣在一起，右手大拇指按住左手大拇指。（四）召请：手结“地神印”，持咒五遍后，男左女右，手拍地或脚踏地一下，合掌念“恭请五路财神神光降临”三遍。（五)礼拜： 1.合掌持咒三遍后，观想大地裂开，东路财神身穿黄色锦衣，右手持着如意，左手拿着金元宝来到行者面前，行者手结金刚手印或合掌，念：“一拜东路财神…至九拜东路财神”，共跪拜九次。 2.其它各路财神依东、南、西、北、中的顺序及锦衣颜色的不同：搜微信公众号中国风水研究会。东方——（黄色），南方——（绿色），西方——（红色），北方——（蓝色），中央——（白色）而修持。（六)持咒：“南摩三满多，母驮南，嗡，度鲁度鲁，地尾，梭哈”，108遍。（七)卜杯： 1.观想五路财神均带兹祥、高兴的笑容在行者的面前，行者卜杯祈示每一路财神是否到来。 2.若有未到的财神，诚心加念咒语廿一遍召请，再卜杯。（八)祈愿： 1.五路财神到齐后，行者后心轮处，诚心、专注地向财神表白所求之事。（亦可先写在黄纸上念，最后连同金纸焚化)。 2.祈愿不可太高或太贪，要量福力而求，能发心许愿更佳。 3.观想五路财神含笑首肯，发出各路五色光加持行者。 4.若求赐财福，则轻轻观想行者四周出现金银财宝，直到心中有“喜悦、富裕”的感受即可。 5.若求其它如健康、官非化解、工作…等等，亦轻轻观想描绘愿望达成的景象，直到心中有“愿望已达成”的喜悦感受即可。 6.所祈愿之事，具体明确最佳。（九)感谢五路财神的帮助兴赐福。中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神像均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、澳门仍然有很多人保持传统的习俗，在商铺中摆放神桌，朝夕虔诚上香。神佛的座向依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意： 1、神桌应向大门。各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规。举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其它则不必如此。关帝是武财神，龙眉凤眼，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，故此一般商铺大多奉为镇店之神。若是正对大门便有看守门户的作用。 “地主财神”全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统社会里，“地主财神”供奉在商铺内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为商铺的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此商铺内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪入屋肆虐了！由此可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。 2、商铺与一般住家安置神位，应置大厅。神位两侧要注意不可对门或走道，此乃偏冲大凶，例如冲龙边；易造成家运衰退，夫妻缘浅薄，男主人及大房男丁，有重病及血光之灾。冲虎边；家中多是非争执，女眷及次房男丁身体易病，男多运途不顺，女多口舌及好权。 3、祖先牌位不要高过神明。案上如有供奉祖先，其祖先牌位要是高过神明也是错误，家中容易以下犯上，奴欺主，天地颠倒，女强男弱。 4、不可同时供奉两姓以上的祖先牌位。现在有许多家庭供奉双姓以上的祖先，但是神案上应以主姓的祖先为要，不可同时供奉两姓以上的祖先牌位，如有此错误；会造成家乱、不合、运势不通，易患精神疾病。 5、要有正确的神明炉的知识。一般人对于神明炉的知识非常的欠缺，包括神职人员，大家应知道，长年祭拜神明所修的功果皆在炉内，在安奉神位的过程炉内必须分天地、安八卦、分置炉宝，层层安放，这些都是有规矩的，不是过年就倒出重来或随意移动，如此等于神位要重来、功果也要重修。在坊间贩售的神明炉，在选购过程应特别注意尺寸，因其炉的规格必须合文公尺，为何如此说；一般的炉只重炉口外径与外高，正确应该是炉口内径与内深、底座的内径与外径都要有字，但是绝大部分皆不合标准，且多为文公尺上的黑字如：失脱、官鬼、离、劫财等。如所供的炉有此问题，多数都无法避开以上的关煞。三、观音摆设的讲究 1、忌观音与其它神祗一起供奉有很多人、很多商铺饭店都把观音与其它神祗如关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。这是因为：一是在饭店内供奉观音像是很不适宜的，因为观音清净无暇，并且戒荤腥。观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其它神祗放在一起，那么其它神祗亦不可用三牲拜祭了。二是观音是佛教的神（观音清净无暇戒荤腥），而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。三是上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。观音最宜“坐西向东”。 2、观音三不向观音是清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。四、佛像摆放的讲究一般住居皆设有神案组，当然世俗的供佛行为用于保障生命财产安全，佛祖的圣像请回家供奉早晚拜拜，可以保平安，但是，各位应该知道佛像请回家以后的后遗症有多少，又应该如何安放才可保平安呢？ 1.佛像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在保险柜内，这是最不恭敬的。否则会使家里大小不平安心。 2.佛像的质材不必计较，只要庄严为原则。 3.佛像的安放处不要在房间卧室内，以免晚上多梦。 4.佛像不要一见到就请回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。 5.佛像不要随便丢弃于不洁净的地方。 6.佛像带在身上的，可以一同去厕所方便。 7.佛像老旧不要的应请到寺庙，或用金纸一同烧化（初一、十五奉送回归本位）。 8.佛像放在车上应面向前看前方。 9.佛像不要随便放在佛桌内抽屉中。 10.小佛像如要放在佛堂桌上应用小盘子垫红纸。 11.佛像或保身符挂像不要乱丢弃卧室内。 12.佛像纸类挂图，千万不可卷起来，否则会引发你的头痛。 13.佛像如有损坏破裂，应该用金纸选择一、三、五、七、九日中在日光下烧化（用水果更佳），送他们归回本位（双日双时亦可）。佛像的眼神、手指如有损坏应该及时修补重画，否则家中罹患同样的怪病。（例手指断亦可用红纸卷起来接好，若是身上裂开，至少用红纸贴起来，或剪成手形补好）。 14.佛像或十字架（正心）都具有同样的效力（有以下的说法：佛即心，耶稣亦是心；神是心，天亦是心；信耶稣得永生──博爱的心，永远不生不灭，信佛──不生不灭，万法唯心，有信心者能得永生，没有信心者，仙佛难度）。五、祖先不宜与天神平排有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。六、神佛安置 1、神位安置要慎重常常被人问道：在屋宅、营业场所或公司办公室里，设置佛堂或神位，藉供礼佛拜神，对于事业经营或财利，会不会有帮助。礼佛拜神本来纯粹只是个人的信仰，但后来往往形成了风俗习惯，所以无论在国内外，都可以看到很多营业地方或公司办公室内，供奉了神像或佛像，以求诸佛的护佑。纯就风水立场来看，在设置佛堂神位后，每天都需要点灯燃香，在五行中属火旺的地方，所以在设置时要慎重选择方位。不过一般人，因为礼敬诸佛、神，所以供佛安神位置都会做慎重规划。其实，在商业场所或公司办公室，并不一定要设佛堂神位，但是如果决定设置，在风水上必须注意一些忌讳和遵守一些原则。 2、基本原则是： 1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宫之吉方才能得福。 2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。 3.神位宜背靠墙壁。诸佛、神像后面必须有固定的墙作为靠山，供桌的左右空间要相等，或则左边（青龙）稍宽亦可，但不可以右边（白虎）太窄小，可以在右边放一棵树或盆栽。对于神佛除要常燃香外，也要常供香花水果，表示礼敬。 4.神位忌背向宅之坐山。 5.神位忌安置在太岁的凶煞方。 6.神位忌安置在道的上方。搜公众号中国风水研究会。 7.神位忌安置在梁的下方。当然要避免安放在横梁下方，造成诸神佛被横梁压迫的现象，如果有这种现象，可以利用天花板加以处理，便无大碍。 8．不可设在大门进口或房间进门的两侧墙上。因为进出信道，人来人往，开门关门的「动」，不但气流混杂，对诸神佛不敬重。 9．厕所及储藏室外墙或面对厕所门口的地方，也要避开。这地方污秽不洁亵渎神明，厕所有水，与火相对，产生克害，对公司人员有不利影响，容易引起口舌是非争论等。 10．避免神位正对办公室门口，人们在裹面办公，会有被监督的感觉，心理总是忐忑不安，长期下来一定会影响工作情绪，最好也能避免。 11．在多层建筑的大厦或公寓里，要避免设置在上层是厨房或厕所的地方，以避免污秽，如果污水渗漏，那就更不好了。 12．“敬神如神在”佛堂、神位最重要是“清静”，即要在清洁安静的地方，可以设置在面对大门的对面墙上。神位对着大门，开门见佛，心生欢喜，当然有利人际关系，积极向上，有益事业发展和财源广进了。 13．设置时方位要选择在火土相生或木火相生的地方，因香火五行属火，总是以生火或火生土的卦位较理想，避免火金、水火相克的位置，通常除非五行有转化，否则比较少安置乾（西北方）兑（西方）两个卦位上。 14．设置时，除位置必须依照房屋坐向，室内卦位五行生克关系外，同时要注意安置时的流年时间，要避免安错位置。流年缝寅、午、戌年、煞坐北。神位（包括祖先位），莫安置坐北向南。流年逢亥、卯、未年，煞坐西。神位（包括祖先位）莫安置坐北向南。流年缝巳、酉、丑年、煞坐东。神位（包括祖先位）莫安置坐东向西。流年缝申、子、辰年，煞坐南。神位（包括祖先位），莫安置坐南向北。 15．在装修中宅主人，如要求制作神桌，要注意以下几点： ⑴神桌高度要用门公尺，由地下量起适合高度，取吉字为用。 ⑵神桌长度由左至右量起，至适合长度，取吉字为用。 ⑶神桌对面距离，宜超过神桌高度二位半为吉。 ⑷神桌对面不可电线杆子，屋内外角，柱子及一线碍眼之物。 ⑸神桌前日光灯、宜平行。 ⑹神桌不可高于门槛，谓之"衡剑"，主凶。总之，佛堂神位设计原则是要庄重，严肃，具有灵气。有恭敬心。佛堂神位设置得理想，不但可以丰富心灵精神，实际上，也有助于事业兴旺，所以凡事必须慎重。 2023-01-26 | 一代一路

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选择大于努力，根据八字十神赚钱指南

天道酬勤。我们必须承认，勤奋和努力是一种非常宝贵的品质。在生活中我们讲“吃得苦中苦，方为人上人”，在学习上我们讲“学海无涯苦作舟”，在工作上我们讲“加班是一种常态”。仿佛所有的事情，只要肯努力，只要肯下苦功夫，就一定能够取得成功。可是事实证明了，选择合适的赛道，往往事半功倍。成功者之所以成功，往往就是因为那一两次的站位站对了，从此得心应手。而很多人却因为选择不对，只能一直在“吃苦”这件事上死磕。选择不对，努力白费。正是因为自己没有找到自己的位置，没有找到自己的方向，所以即使再努力，却依然难以发光发热，一路磕磕碰碰。方向一旦选择错误，我们后续就得付出成百上千倍的努力，才能挽回我们的决策失误。这就是我们通常所说的：方向不对，努力白费。选择比努力更重要！先找准方向，再持续努力，这才是成功者应有的姿势。由于八字十神组合不同，赚钱方式也有所差异。有的人赚钱能力强，有自与众不同的赚钱方式，有的人尽管很努力，但是付出和效益不成比例。有的靠头脑，有的靠体力，有的靠营销策略，有的靠实打实干，有的靠技术，有的靠口才，等等，不一而足。其实这些信息在命局中都有一定程度的揭示。比劫旺靠自己赚钱主星见比肩，劫财的人，是两极分化比较严重的人。其中的一部分人会有机会成为富豪，大商人，赚钱的能力非常强，是经商上的能手，大多是能靠生意而去赚钱。而另一部分人却是财运很差，先天投资运平平，还会有投机的心态，且易有失败。食伤旺靠知识或技术得财这类人温和善良，大度正义，乐于奉献和付出，喜欢自由，有浪漫情调，不守规矩，投机取巧。大多会从事：学者，老师、医生、宗教家、律师、记者、作家、音乐家、演艺人士、设计师、艺术家等。财星旺以资产谋财此人能挣钱也能花钱，性格开朗，为人豪爽，口才出众，有经营策划和整合资源的能力，受财运照顾，喜欢投机取巧，多数是精英阶层。他们一般会以资产谋取钱物，或者钱生钱，比如炒股、炒楼、股票或者做生意。主星见正财主星见正财的人，所得到的财富，大多是靠自己努力打拼而来，是聚沙成塔型。所以相对此种人来说，稳扎稳打，一步一个脚印的方式是比较好的。如果采取投机取巧的方式，或走偏门的话，反而会弄巧成拙。此类人如果投资理财的话，多以稳健型为好。随着时间的推移，财富会不断加强的。主星见偏财主星见偏财的人，所得到的财富，多主交际，意外之财。此类人的交际能力不错，会得到有利的资讯或援助，从而有机会成功。在控制好成本的前提下，可以适当考虑投机型或运气型的理财方式，博中的机会也会相应大些。官杀旺以权谋私官杀代表权利和财富，此人做事非常有计划，谋略雄辩，有条不紊。一般在军、检、法部门工作，或者公司要职部门。所以他们会通过职务或者权利获得钱财。比如工薪族，正当或者不正当获得。枭印旺名望获财这类人有奉献的精神，能忍辱负重，勤奋，吃苦耐劳，有交际手腕，贵人相助，吉祥发达之象。往往以自己的名誉或者品质获得利益，经商的人易以良好的口碑获得名利。 2023-01-26 | 一代一路

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天机六爻：兔年开运大指南，照着做行！

在即将到来的新一年中，每一个人都希望自己能好运连连，财源滚滚，其实就可以通过改变家居环境，达到催旺自身运程的效果，让好运围绕，福气相随！那么，具体该如何做呢？整洁门户如果你身边有人，邋里邋遢从不收拾，你看见了肯定都不想多说句话。所以，新年开运，最重要的就是家居环境要干净整洁，让人看到了焕然一新，才能新年迎好运。尤其是家中平时不太打扫的卫生死角，要做到充分清洁，这样才能避免细菌滋生，让整个房间更加明亮通透。另外，若是家中的家具、家电等发生损坏，要及时修复或换新，否则会给家人带来不吉。财位聚气财位，是一个家庭中财气最为聚集之地，影响着全家人的财运发展。一般位于入门处的斜对角位置。在堪舆学中认为：“聚静气，方可生万财”。所以，财位处不可正对空调、不可靠近窗户，否则气流流通，就会将财气吹散，让家人财富难聚。建议，若是有这种情况的家庭，可以在财位处摆放一些聚气的吉祥物，如葫芦、水晶球等。增添生气一个有生气的家庭，家人积极向上，团结友爱，好运自然也会相随。而若是整个家庭死气沉沉，毫无生机，不仅影响家人的情绪，还会给家人带来不好的事情。因此，建议可以在家中摆放鱼缸、植物等，或是改善家中采光，让家庭氛围变得生机有活力，温暖起来，运程也会随之旺起来。装饰挂画过年时，大家在装饰房间时，最喜欢的就是悬挂一两幅精美的画作，或是中国结、福字等，这样不仅能增添喜庆热闹的氛围，而且还可以给家中带来吉祥和好运。人常说：“山主人丁，水主财”，在家中挂上一幅吉祥的山水画，对家人的财富和事业有很大的帮助。又或是吉祥富贵的牡丹图，充满生机的九鱼图等等，都能在装饰住宅环境的同时，促进家宅运程的提升。  庙里祈福过年期间，很多地方都有去庙里祈福的习俗，希望家人在新的一年中，能够平安顺遂，无病无灾。要记住，心诚则灵，建议大家在参拜的时候，一定有虔诚。如此也算是给自己找了一个心灵的寄托，做起事情来，也更加有动力和底气。要注意的是，最好在上午或是中午去，去了之后也要避免大声喧哗，随意拍照，遵循庙宇内的规章制度。给大家推荐款精选的风水改运物件：催旺人缘天然紫水晶球紫晶球寓意辟邪保平安，很多朋友的家中喜欢摆放紫晶球，作为风水之物，紫晶球放家里能够起到镇宅保护家人平安，并且还有招财聚宝的含义。紫水晶被称为是“能量之石”或是“能源石”，可以算是水晶家族中能量比较大的成员了。有助爱情、婚姻、美满如意。平衡体能、智慧、广结人缘，加强记忆，可镇定安神、对夫妻之间的感情很有帮助。单身的人，还能增强异性缘，早日脱单。 ⇩⇩⇩点击购买⇩⇩⇩ 催旺人缘天然紫水晶球全国包邮  2023-01-23 | 橘子胖子

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变局在即，如何抓住九紫离火运

一、三元九运古人将三元九运、洛书九宫、北斗九星等，有机的结合起来，建立发展了一套「时」与「空」统一的理论，便于推演地运和人的吉凶祸福。古人认为，九星轮流主宰着九运，所有的自然现象和社会动态都与同一时期起主导作用的运星密切相关：一运贪狼星，二运巨门星，三运禄存星，四运文曲星，五运廉贞星，六运武曲星，七运破军星，八运左辅星，九运右弼星。总结下来，便诞生了一整套的时空推演体系:三元九运。二、离火九运 2023癸卯年是下元八运的最后一年。在即将到来的下元九运（2024年~2043年）阶段，九紫当运，颜色为红色，离火为主。此九运时期主要是离卦为主规律。易经天下公众号。「离中虚」，一阴爻居中，二阳爻居外，外刚内柔。离卦的五行属火，居于后天八卦图的南方位置。三、为什么要提前布局你会站在下一个时运的「风口」上吗？如何在事业道路上把握好「天时」，与「风口」接轨呢？我们无论是讲「风水轮流转」，还是「三十年河东、三十年河西」，其实都是在说「天时」的问题。「天时」是针对任何人、任何地理环境的宏观支配因素，是对所有事物的一种气场的影响。九运，离火。一切与「火」有关的行业便都顺应了「天时」，也就是「风口」。其实观察当下，离火九运的信息就已经在初步显现了，比如：九运期间，女性的权重会有大大提高的趋势；火性十足的移动互联时代，也已经颠覆了十年前的生活；而文化产业也在逐步的兴起当中…… 所以现在我们处在当下这个时间节点，正是未雨绸缪，提前布局的好时机。四、布局哪些行业 1、新能源飞速发展离火运会促使电力、通信、新能源等火属性行业飞速发展。离火也主革命，可以说不管在思想、经济、科技，以及各个层面我们都将迎来一次大的创新。 2、美业更红火离火在八卦中的代表是朱雀，在离火运始终，美业都将得到极大的发展。有关于美学的行业，都会有大的市场机遇。人们开始愿意为那些符合自己审美，令自己愉悦的商品，付出更多的溢价。 3、航天产业发展迅速从离卦看初爻和上爻为阳，中间爻为阴爻，为外实内虚之象，务虚之风会盛行。虚为空，未来人类将会跨入宇宙文明的新时代。我们将畅享科技带来的美妙。 4、从物质到精神离为心，人们将会开始关注心灵成长在过往的几十年发展中的滞后现象。离火运到来的时候，心灵成长这个话题，必将从隐形需求过渡到显性需求。心理咨询，心灵疗愈，都将受到欢迎。 5、女性崛起离为中女，女性地位进一步提高。优秀女性越来越多，而女性也将需要承担更多的责任和使命。30岁至55岁的女性，把握住这个时代。 6、信息行业离中虚，虚拟产业会更加旺盛，科技时代，信息产业依然是最为强大影响深远的产业帝国，从事信息科技行业的朋友们，不停地迭代自己的科研能力，信息产品，产业布局。才能在未来抓住机会，站稳脚跟。人工智能，3D打印产品会继续取得突破性进展。 7、高科技产业科技时代，高科技产品依然是未来世界主要支撑，如半导体行业，电子产品，计算机与网络，通讯信息等，而这些行业在未来发展会更旺。关注易经天下。新能源行业会大力推动人类文明的进步。 8、高科技配套行业电力，天然气相关配套行业会获得发展，国家战略会提升到更高位次，那么民营企业可以做配套产品，民用需求将大大增加；又比如照明灯行业会再次崛起。各类灯火通明的产品和游乐场所，会闪亮全世界。 9、心理精神疾病行业离中虚，二十年人们的精神世界会获得前所未有的发展，同时供给又满足不了人类的心灵深处的孤独，空虚，信仰大发展又会大缺失，心理医生会大发展。所以心理咨询师，命理分析师，婚姻咨询师将会有很大的市场需求和发展的前景，这将需要很多专业人才，必将迎来蓬勃发展。 10、文化产业：虚拟行业以文化行业为一大内容，精神文化需求大大能加，社会矛盾以人类无法满足的心灵需求和精神文化需求，来刺激文化产业大增长，这样，影视行业，艺术产品会如雨后春笋般崛起。 11、餐饮行业餐饮行业会获得大发展。离为火，代表做菜。下元八运做餐馆的也不少，只是成规模能上市做大的寥寥无几，大家能听说的只有海底捞。到了九紫运，餐饮会越来越规模化。将来预制菜将支撑餐饮规模化，成规模的连锁餐饮会爆发。九紫离火餐饮爆发，大家可以尝试这个赛道，可能大批的厨师会失去工作。 2023-01-17 | 一代一路

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不同年龄阶段分别如何催旺桃花

不同年龄阶段分别如何催旺桃花，走桃花运，一般用在男子身上，指男子得到女子的特别爱恋。命理中大运和流年行运到“沐浴”的阶段就叫“行桃花运”。还有说法，如果在八字里就出现子午卯酉，那就叫“桃花入命”。有把遇上好运气称做交了桃花运。 “桃花运”一词源自于四柱八字，八字中亥卯未桃花在子，申子辰桃花在酉，寅午戌桃花在卯，巳酉丑桃花在午。这是八字的四桃花。在日常生活中，每一个单身的人都希望自己能够交到桃花运，桃花运和人的恋情息息相关，不同年龄段催生桃花运的方法也是不同的，就好比说30岁以前你谈恋爱注重的是感觉、感性，那么30岁以后的恋爱就更注重的就是理性了，所以，不同年龄层次也应按照不同的桃花风水方法来催动桃花。 30岁之前 1.窗外挂上铜制风铃(铃罩式)用红色或桃红色笔写上“鸾”字; 2.窗内摆粉色的花或香水花,花瓣上写上自己的名字; 3.睡前喝几杯粉红玫瑰花茶; 4.睡粉晶碎石枕头或将粉晶球放床头或泡浴在放粉晶的水中; 5.冥想桃花运将至入睡。 30岁至45岁睡床--把床压在桃花位上，人本身一定要睡在这张床上。要不然是无法催动桃花的。炉灶--灶口向着自己的延年方便能催动桃花运。花瓶--在桃花位上摆上花瓶，插上鲜花花瓶，这是就好的方法。有水没有只花，有增加爱情痛苦的机会。最好的建议就是花瓶内插四枝鲜花。一定要放鲜花，定时更换。如果用残花的话，就会使到恋爱有缺陷。花的颜色应以鲜艳为主，例如红，粉红，黄色，紫色。禁忌黑色与白色。把鱼缸放在桃花位，养颜色鲜艳的鱼。黑色、金龙鱼、鲤鱼就不适合。 45岁以上青龙白虎位强催桃花：家宅分为前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎、中勾陈五部分。当我们站立在大厅了，面向大门，左边就是青龙位，右边则是白虎位。所谓“男左女右”，男性要在右边白虎位催动桃花，不可用青龙位。女性要在左边青龙位催动桃花，使到心仪的男性出现。如果女性催动右边的白虎位，搞不好会有女性的追求者。也可以以生肖找出本身的桃花位。 2023-01-17 | 一代一路

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天机六爻：“开门见四物，财来福不误”，是哪四物？

人常说，别人对你的印象，第一眼就决定了。其实在家居环境中，开门第一眼看到的东西也十分重要，它关系着进入家宅的气流吉利与否，影响了整个住宅的环境气场。因此，我们如果想要给家里营造一个好环境，让即将到来的兔年吉祥如意、财福两旺的话，那就要布置好进门玄关处。开门见喜，迎吉祥开门见喜，也叫开门见红，指的是最好能看见一些红色装饰物。红色是中国传统的吉祥喜庆色彩，每年春节，人们都要穿红衣、贴红对联、贴福字、挂红灯笼，祈求来年日子红红火火。在中华民族的传统婚礼中，红色也是必不可少的，新郎新娘身着红衣，因为红色是喜乐与幸福的象征。另外，红色还代表着贵气，古人常把富贵人家唤作“朱门”，连紫禁城的城墙都是红色的。所以说，在玄关处选用红色装饰物，如中国结、福字、剪纸等物，入目就有一种喜气洋洋之感，不仅让人倍感温暖，还能护佑平安，祛除不利，给家中增添喜乐富贵，让家人如意美满。开门见绿，有生机开门见绿，则是指开门后宜见到绿植。一草一木，皆有灵性，绿植来自于自然界，存在灵性，又富有生命力，将绿植放在入户门处，营造静谧清新氛围，也增添了家中的自然生命气息。生气对住宅而言是十分重要的，如果屋子里死气沉沉，没有一点活力，不仅会影响到自己的人际缘，还不利家人的健康与前程。因此，若一开门就能见到充满绿意与温馨的植物，便可为家中接引生气，汇聚财气，还能净化空气，陶冶情操，促进家人的发展。开门见吉，添财喜开门见吉，指的是吉祥的装饰物，会给家里迎来财喜，让人心情舒畅。比如葫芦，曲线柔和，形状优美，谐音“福禄”，寓意吉祥。五帝钱，蕴含盛世之财气，可守护家宅，接引财富。三合金蟾，招财进宝，富有财气。因此，我们就可在入户门处，摆放招财三合金蟾琉璃聚宝盆、家宅平安五帝钱黄铜风铃、出入平安黄铜葫芦等物，来改善家中环境气场，增添财富。开门见画，接福气若一开门，就看见一幅雅致的字画，能提升家居格调，让人见之忘俗，舒缓心情。也有利于增加客人对主人的好感，无形中提升主人的人缘。而且，很多字画本身也有着很吉祥的寓意，如牡丹图，象征富贵绵延；竹子图，象征步步高升；青松图，象征健康长寿；锦鲤图，象征年年有余。给大家推荐款精选的风水改运物件：招财三合金蟾琉璃聚宝盆金蟾是招财的瑞兽，它最重要的寓意就是财源滚滚。金蟾的形象丰满，身上嵌满了金钱珠宝，脚下踩着元宝，很是富有财气,古语有云：“家有金蟾，财运绵绵”。在家里、自己开的店里放招财金蟾，寓意会财源滚滚、招财进宝的意思。招财金蟾还有可以防小人一说，在家里放置招财金蟾可以镇宅防煞气。 ⇩⇩⇩点击购买⇩⇩⇩ 招财三合金蟾琉璃聚宝盆全国包邮  家宅平安五帝钱黄铜风铃五帝铜钱具有挡煞、防小人、避邪、旺财之功效。钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，铜钱上的天子年号代表人，“天、地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的风水能量；铜钱性刚，五行属金，铜质吸收凶性气场的气力比金银还好，具有极强的化解煞气的作用。 ⇩⇩⇩点击购买⇩⇩⇩ 家宅平安五帝钱黄铜风铃全国包邮  2023-01-16 | 井冽寒泉

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2023癸卯年值年卦解读

根据邵康节先生《皇极经世》的推演，2023癸卯年的值年卦为风火家人卦家人卦的家人，即一家之人，也就是家庭的意思由内及外家人卦卦象为离火在下，巽风在上《大象传》说：“风自火出，家人。”，也就是风是由火产生这句话看似不好理解，却跟自然规律出奇的一致风正是由于地表温度升高，导致空气膨胀上升，产生的气流《周易》作者用风自火出，风自内出这个现象，比喻风化出自家庭只有把家庭经营好了，才能向外谋求发展这就是儒家所说的，修身齐家治国平天下凡事要由内及外，循序渐进 2023年流年为癸卯，天干癸水，地支卯木有雨露滋润苗木之象，也有生长复苏之象 2023是疫情重创之后，经济复苏的年份家人卦提示我们，复苏的初期要多关注内部从内心，从自身，从家庭，从国内着手才能心灵安宁，身体安康，家庭和谐，国家安定，天下太平女性家人卦卦辞：家人，利女贞。家人卦对女性有利，女性凡事皆吉男性可求诸妻子、母亲、姊妹的帮助 2023女性地位继续提高，女性也能承担更重要的责任女性柔和谦逊，善于营造温暖的家庭氛围男性要多与女性沟通，并征求她们的意见这样才能阴阳协调，家庭和睦，日子才能红红火火 2023年，只是离火九运的序曲，离为中女中年女性将以前所未有的姿态站上历史舞台火九宫飞星 2023年是艮八土运（2004-2023）到离火九运（2024-2043）交接之年六十甲子 2023年是从2019年开始的金水（2019-2021）走向水木（2022-2023）再到未来的木火（2024-2027）过渡之年卦序家人是《周易》第三十七卦，它的前一卦为地火明夷卦明夷为光明夷灭，表示为黑暗、混乱、水深火热等像极了我们这几年的遭遇，深深的无力感 2023为家人卦值年，风火家人火已燃起，并由内而外升腾指南针所有的一切都说明 2023年是从金寒水冷，走向木火通明的年份也是一个注定充满了挑战、变化与机遇的年份运势，是人生的指南针它的一点点偏移，都将影响众生的运行轨迹未来属于火，行业得火，如有神助科技、能源、文化每个能从中找到机会，抓住红利的必将发展起来 2023-01-13 | 一代一路

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2023年三煞在哪个方位？2023年太岁在什么位置？

到了2023年全新的一年，家中办公室里，或者是店铺之中的有利方位和不利方位，都会发生很大的转变，大家也应该提前进行了解与部署。什么是三煞所谓三煞，其实就是传说中位于阳宅的三位凶神，分别是青牛、乌鸦，以及青羊，三煞所在的方位，往往和流年三合位置是犯冲的。如果家中的重要房间，比如说卧室、客厅等，恰好位于三煞位，那么肯定会影响到家人的身体健康状况，还会严重拉低财运。会让家人的生活状况变得很糟糕，总是会遇到烦心的事情。 2023年三煞位的具体方位进入2023年，也就是癸卯兔年，按照民间的说法，癸卯三煞方位在西，所以2023年三煞位自然就是在正西方。这一年西方就是不折不扣的不利方位，也就是凶位，千万要及时远离。不要对这个方位进行催旺，否则将会惹来无穷无尽的麻烦，还会让家人的生活变得更加艰难。 2023年三煞位如何化解 2023年家中的正西方位，千万不要放置鱼缸等与水有关的物品，否则会让家庭的财富像水一样不断流走，整个家庭没有办法实现丰厚的财富累积。尤其是家中的男主人，根本就没有办法赚到大钱。同时，家中的正西方位，也不要堆积太多的杂物，更不要将此处当作是储物间，或者是把垃圾桶扔在这里，这样会赶走财神爷，还会让家中遇到意料之外的事故。如果家中的大门、卧室，或者是办公室，恰好在正西方位，那么一定要多多帮助别人，还要不断积攒福德，这样才能够改善厄运。 2023年家中的客厅、沙发，或者是睡床，千万不要放置在正西方位，否则将触犯风水学中的大忌，会引发很多不好的事情。 2023年家中的正西方位，千万不要随便动土，这样很容易触犯动土煞，这一年家中不要进行大规模装修，或者是小规模翻新。家中的正西方位，应该保持干净整洁，应该每一天坚持打扫。不要在这里放置太多开运的风水吉祥物，也不要在这里放置凶恶的动物摆件，否则都会引发不好的事情。如果家中有老年人，或者是小朋友的话，这一年千万不要长时间在正西方位停留休息，或者是聊天看书等等，这样都会拉低个人的运势，还会惹来不必要的麻烦。 2023年太岁的方位在正东方，还有对冲的方向正西方，如果想要平安度过太岁年，那么建议冲犯太岁的属相人佩戴化太岁符已保平安度过，当然自己也要做到万事小心，低调行事。 2023年太岁具体位置 2023年太岁在正东方位，犯太岁的朋友，需要做的事情有很多。这一年不管是灶台、卧床，还是座位、开窗等等，都要远离正东方位，否则一旦触怒了太岁，就会惹来无穷无尽的麻烦，会让其爆发出更加强大的凶性。 2023年千万不要在家中正动方位，大规模装修或者是小规模翻新，这样都相当于是在太岁爷头上动土，会惹来很多祸患。 2023年家中的正东方位，务必要保持干净整洁，每一天都应该打扫，不要在这里堆积太多的垃圾，或者是杂物，也不要在这里放置任何摆件或者是挂件，更不能将家中的卧床，直接设置在太岁方位。包括对冲方向正西方，如果是卫生间也是不好的！ 2023年太岁具体时间 2023年化解太岁时间是立春这一天，冲犯太岁的属相人这时候就应该把化解太岁符佩戴在身边了，因为卯兔（黑兔）年是一个动荡非常大的一年。尤其是一个家庭，如果出现二人或以上的冲犯太岁，那么这个磁场是影响非常大的。所以，一定要谨慎！注意事项对于犯太岁的朋友来说，2023年有很多需要注意的事情，在与人接触与相处的时候，要存有戒备之心，不要什么话都往外说，即便是自己的家人朋友，也不能百分百信任对方。犯太岁的年份中，花钱还要勤俭节约，不要乱买东西，除了基本的衣食住行之外，其他方面千万不可胡乱挥霍。本年度还要与家人和朋友打好关系，这样遇到麻烦的时候，才能得到身边人的鼎力帮助，不至于陷入巨大的危机之中。此外，在犯太岁的年份中，千万不要到处乱跑，不要出国旅游，也不要前往陌生的地方，开拓新的生意，这样都会给自己惹来巨大的危机。犯太岁的年份中，还要注重身体保养，尤其是本身有旧疾的朋友，一定要加强体育锻炼，还要定期去医院复查和复检，这样才能确保自己健健康康、平平安安。铜葫芦五帝钱铜铃铛挂件家居装饰招财化煞保平安铜葫芦和五帝钱都是常见的风水吉祥物，铜葫芦具有化煞消灾、招福禄、旺感情、增健康的作用，而五帝钱可镇宅辟邪、吸财纳福、护身防小人。有些人会把这两种吉祥物搭配在一起，摆在家里以求平安顺遂、吉祥如意。 ⇩⇩⇩点击购买⇩⇩⇩ 铜葫芦五帝钱铜铃铛挂件家居装饰招财化煞保平安全国包邮  2023-01-09 | 天机说事

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阳宅风水调理二

入门宜三见：见红——喜庆。壁纸、装饰。见绿——舒爽。植物。见画——涵养。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、画。入门宜三不见：开门见灶——火气冲人。开门见厕——秽气袭人。开门见镜——镜为反射，好坏均反。大门两大忌讳：横梁压门：压抑、不安全感；拱形门：似墓碑，类阴宅。大门的颜色、尺寸：颜色与主人的五行配。尺寸与房子成比例。宜新。门旁宜放水、水种植物及插花等。 2、玄关玄关在佛教中被称为入道之门。据心理学分析，第一印象产生于前7秒。玄关是从大门进入客厅的缓冲区域，让运动的进入者静气敛神。保家人隐私。避讳：尖角冲射：门口正对附近建筑物的转角或尖角。暗箭伤胸：正对的大路或街巷呈一条直线。斜路直冲：住宅位低，承受大路从高位直扑的巨大压力。门门直通：大门与房门或凉台门相通，人受扰，风过硬。破解方法：做玄关。空间小的可选用玻璃屏风作间隔。玄关宜：通透、适中、明亮、整洁。（1）、天花板宜高不宜低、色宜轻不宜重、灯宜方圆忌三角。（2）、墙壁间隔应下实上虚，以通透而不漏最佳。色深浅适中（上浅下深）。平滑畅通，避凹凸阻滞。（3）、地板宜平整忌滑。色深或中浅边深。避尖角图案及木纹冲门（要斜向屋内）。（4）、饰物不与户主属性相冲：6位。鼠忌马。（5）、镜子不正对大门。天花不用镜片砌成，头脚颠倒。 2023-01-04 | 易梅

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阳宅风水调理5禁忌

十忌：炉灶不可正对大门。有损女主人健康。“开门见灶，钱财多耗”。炉灶不可正对卧室门。油烟熏冲，脾气暴躁。炉灶不可正对厕所门。不洁之地。厕所代表水，与厨房（火）不容。厨房厕所不可同门。不卫生，不科学。厨房地面不可高于厅、房地面。易污水倒流。主次颠倒。奉食应步步高。阳台走道不可正对火炉。长廊压火，主不聚财。易患高血压。火炉不可正对冰箱、水槽。冰箱=储藏，性属水，怕火攻。耗电。灶台上不宜有横梁。抽油烟机和灶具之间不可开窗。漏财。灶台背后不可无靠。要实墙，不空虚。安全。通过横竖线的选择、色泽的搭配、光源的增添增大厨房的空间感。应尽量避免死角（积灰藏虫）。灯具造型尽量简洁，便于擦洗。要安全插座。灶具需避水、避风（门窗）。厨房如有地方的话应放些喜阴的植物，以调节。 2023-01-04 | 易梅

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阳宅风水调理四

4、卧室人的一生三分之一时光在卧室度过。应考虑位置、通风、采光。房门不宜与卫生间、厨房门相对，防水气、秽气等异味扩散，环境避潮湿、噪音。床：略高于膝盖。床头不靠门。南北朝向，顺合地磁引力、血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向，人易入眠，睡觉质量高。床头不可朝西，地球由东向西自转，血冲头，不安稳。床头宜实靠墙。横梁压床（空调机挂枕头上方，床正上方悬吊灯）有压抑感，有损身心健康。床不对镜，夜半易被惊吓，不安宁。儿童床头以东及东南位（属木）较好，利身高和健康。（西部、北部：平静；南：急躁；东北：粗心；西南：胆小拘束；西北：早熟。）墙：尽可能不用玻璃、金属、理石等，易于墙体呼吸。色柔和。避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位。光线不要太强。 5、书房 “仁者乐山，智者乐水”。背后有靠，不受干扰。案头放富贵竹（单支）类水种植物，利于启迪智慧（乐水）。桌前明堂要宽广（对窗），易纳气、思路敏捷、外观养眼。但不要对旗杆、电杆、烟囱等，如有，可用重量的镇纸化解。门不对厨房、厕所，被水火冲。桌上应无横梁物。家具色应深，凝炼、厚重、质朴，利于思考。书桌不宜面对或背靠卫生间的墙壁。 6、厨房与餐厅厨房不宜向南，南属火，火火相加，不吉。且向南食物易腐。东、东南属木，与水、火能共处。 2023-01-04 | 易梅

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阳宅风水调理三

3、客厅客厅：迎宾待客的交际场所。色彩搭配、物品朝向与位置、字画张挂、装潢摆设、灯饰安装、地毯铺垫、组合柜排列、天花装饰、窗台通道与房门的开启等，很有讲究。“室雅何需大，花香不在多”。 A、颜色：窗向为方向。正东（木）宜黄（土）；正南（火）宜白（金）；正西（金）宜绿（木）；正北（水）宜红（火）。东南宜黄；西南宜蓝；西北宜绿；东北宜蓝。 B、客厅尖角、梁柱的化解：（1）用木柜填平尖角。高、低柜均可。（2）放1高大浓密的植物在尖角。（3）尖角放鱼缸。（4）木墙遮盖，并挂山水画。以山镇角。（5）掏空中间，设一弧形多层木花台，放小植物，射灯照。直为柱，横为梁，应遮掩。横梁压顶如受胯下之辱，受压制，大忌。破解：墙柱=书柜、酒柜、陈列柜遮掩。独柱=与墙不远的可做与墙连的板、矮柜，挂画、花草。离墙远的，可以柱为界，一边地毯，一边石材。或一高一低。或柱中部向上四周做花槽，环柱置花，柱壁置灯补光。 C、楼梯：承上启下。理想位置：靠墙而立。忌置室中心。梯下可放植物、储物柜。不宜做餐厅、厨房、卧室。宜用木制，少用石材与金属。 D、沙发：忌一套半或方圆两组并用；背靠水、鱼缸；顶上有梁；顶上有直、射灯照，令情绪紧张，头晕目眩，坐卧不宁；镜照后脑，精神不宁（可在侧面）；正对大门“对冲”。应背靠实墙无后顾之忧。如宫廷椅：背有理石，纹为隐山。摆放宜弯不宜直，“纳水纳气，兴旺”。 E、茶几：沙发—主—高—山；茶几—宾—矮—水。茶几高不过坐者膝盖。忌：带尖角的菱形茶几。 F、组合柜：与沙发形成高为山低为水，不可全低，有水无山（破：柜上挂山水画或上方墙上置半圆、椭圆型板摆饰物。鱼缸应在柜靠窗一面。柜顶与屋顶相差2尺为宜，便于空气流通缓冲回旋，似画中的“漏白”，灵活自如，不阻滞。若柜顶至屋顶，要下重上轻。养鱼数量五行 属相 浅色（白） 深色（红、黑）水 子、亥 1 6 火 巳、午 7 2 木 寅、卯 3 8 金 申、酉 9 4 土 丑、辰、未、戍 5 10 G、字画：吉祥。山主人丁水主财，马、船等头因向屋内。沙发上挂应横不应直，相辅相成。意境萧条的不宜。影响人的情绪。 H、地毯：沙发前放如屋前草地、宅前明堂。色宜缤纷，寓意吉祥。 2023-01-04 | 易梅

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阳宅风水调理方法一

八宅风水学是我国古代重要的风水理论之一，具有重要的研究价值，也有一定的实用性，在自然科学十分发达的今天，我们将它作为一种传统文化加以研究，去除糟粕，吸取精华，并且掌握它、运用它，将会对现代科学风水学起到重要的辅助作用。住宅风水的含义住宅风水学严格地将一个家宅分为八个部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。从理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。住宅的八种卦象住宅分别用八卦的乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤来表示。具体方位分别是：干为西北方，兑为正西方，离为正南方，震为正东方，巽为东南方，坎为正北方，艮为东北方，坤为西南方。家宅的坐向如何决定家宅的坐向呢?那是要按照大门所向的方位而定。我们站在屋内，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则家宅坐东；大门向东南，则家宅坐西北；大门向西北，则家宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管家宅的房屋形状如何，都没有例外。我们看到家宅坐于哪方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共有八种，分别是： 1、坐东北的家宅是艮宅，大门向西南。 2、坐东南方的家宅是巽宅，大门向西北。 3、坐南方的家宅是离宅，大门向北。 4、坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北。 5、坐西方的家宅是兑宅，大门向东。 6、坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南。 7、坐北方的家宅是坎宅，大门向南。 8、坐东方的家宅是震宅，大门向西。这便是依照八卦而定的八种住宅样式，读者看后亦会明白为什么会被称为“八宅风水学”了。在住宅中，又将其分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)；西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。住宅的基本风水布局 1、大门大门是气口，属内外气流动的必经之地，是与外界联系的咽喉和屏障。要因势利导，因环境、地域、大气环流等因素而定。在阳宅的风水中，门是占一个非常重要的席位。例如：门向是否纳大玄空卦子线；门位是否得到当令吉星等等。三要：门、主房、灶。六事：门、路、灶、井、坑、厕。四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门）门要配路形：玄武·水北方南方朱雀·火开1：前方为明堂：绿茵、平地、水池、停车场。开2：以路为水。地气由高、多向低、少进行。大门前有街、走廊的，右路长=来水；左路短=去水。开左门收截地气，称：“青龙门收气”。开3：同上，但左路长由路短。破解方法：内置屏风。穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）。财流：大门对楼梯：向下——流逝。向上——放大叶植物，引财。电梯吸气：电梯正对大门，犯冲。破解方法：屏风、花丛（圆润）、大型绿植。 2023-01-04 | 易梅

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阳宅25种煞的化解方法（减弱煞气，但不可根除）

若阳宅周遭有各种不吉之煞，有三个思路以避之，曰：弃、化、镇。在有其他选择的前提下，有煞之居则弃之不选，至于镇，有些可镇，有些是镇不了的。本文单讲参考化法。是市面流行化解方法，里面参杂了商业套路，化法仅供了解参考研究而已。（大部分化法也仅仅是减弱煞气，不可根除） 1枪煞：宅前见一直路相冲，犯枪煞，主宅内家人健康日渐衰退，犯血光之灾等。枪煞的化解：其一是挂珠帘或放置屏风；其二是在窗口安放玉石（最有效）、金元宝或麒麟、风铃一对，因金元宝能助事业顺利。 2冲背煞：直路不冲前而冲后为冲背煞，主小人缠绕，无论如何努力，有好表现，也得不到上司的欣赏。冲背煞化解：在后门或后窗上方挂八卦化煞镜，后窗上放一个玉石（最有效）、水晶球或金牛。平时后门后窗要紧闭。 3斜枪煞：宅旁有条道路斜冲着本宅，犯之主容易发生意外，破财。左斜枪伤青龙，主伤男丁。右斜枪伤白虎，主伤女性。斜枪煞的化解：是挂珠帘或放置屏风。也可以在能看到斜枪煞地方挂八卦化煞镜、五帝铜钱。 4尖射煞：宅前方由左右两道路交会而成三角形冲射着本宅，犯之主因失财破财、身体亦多病。尖射煞的化解：在家中见煞方挂八卦化煞镜或安放莲花杯和五帝古钱可以减轻该煞之凶性。 5剪刀煞：由三条或四条道路相交形成，如一把剪刀要把本宅剪掉似，主破财、损丁、意外受伤。剪刀煞化解：在门口处设屏风或在家里摆比较大的水晶球。 6割脚煞：住宅非常接近高速公路，主宅内住客运气反复、财帛难聚。割脚煞的化解：没有固定的方法，因为它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千丈，化解之一是在旺气位安放八白玉，但旺气位每年有变，所以要留意。 7镰刀煞：一般认为由天桥反弓向着本宅劈来为大镰刀，犯之主血光之灾或运气反复。又宅前见反弓路为犯小镰刀，又称为钝镰刀。镰刀煞的化解：在吉位安放一对铜马及五帝钱、玉石可以化解此煞。 8刀斩煞：马路如刀般劈着本宅，煞气比之镰刀煞较轻，但犯之亦主伤人、多意外。刀斩煞的化解：在家中安放已开光的龙神座能化解刀煞带来的血光之灾。 9井字煞：住宅四方皆由道路所包围，主宅内住客运气反复，财来财去。化解方法：用玉石放在亭中。 10天斩煞：宅前对正两座大厦之间的一条狭窄空隙，犯之主多病、体弱，重的会犯血光之灾。天斩煞的化解：简单的方法是安放铜马，而治本的办法是摆放大铜钱和五帝古钱。若情况严重，其化解方法是以麒麟一对正对着煞气冲来的一方以挡煞。 11飞刃煞：宅前面对一座大厦之墙角边，犯之主宅内人健康差。化解的方法：是在受飞刃煞位置的墙边放置两串五帝铜钱、玉石。如果此方法同时犯上流年凶星煞，则要放上两只麒麟和明咒葫芦。 12尖射煞：宅前面对着大墙角尖，成45度角相射着，犯之主血光之灾。尖射煞的化解：在家中见煞方安放莲花杯和五帝古钱可以减轻该煞之凶性。 13擎拳煞：宅前或窗前见对面大厦一单位突出，犯之主血光之灾。胸部有毛病。擎拳煞的化解，可在受煞方位摆放开光的五帝钱。在煞气对应方位放置纯铜宝葫芦,便可减轻煞气对诸事克应的影响。八卦镜能驱散外界不良的气场,具有驱邪避煞的功效,放在家中能够起到隔绝作用,挡住煞气,缓和室内风水,并有效的调节气场。 14金字煞：宅前见一些建筑物顶部成三角形，犯之主血光之灾。金字煞的化解：在自家门的两旁种上两棵比较高，壮旺的植物就可以化解。套房楼宇可用绿植化解。 15反光煞：宅前面对一所大厦，其外墙全是由镜、玻璃组成，镜子受阳光照射后反射到屋内，犯之主脾气暴躁、血光之灾。反光煞的化解：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶片，再把明咒葫芦两串放在窗边左右角，加一个木葫芦便能化解。反光较弱者则不必加木葫芦，反光强者要安放多两串五帝古钱配白玉明咒便可化解. 16孤阳煞：独高，犯之主宅内人性格孤独，脾气容易暴躁。孤阳煞的化解：将已开光的木葫芦和八卦罗盘钟挂于受煞方的墙上。若宅主体弱多病，则于同一位置加放两串明咒葫芦。 17独阴煞：住宅近庙宇，、坟场、殡仪馆、医院等阴煞之地，犯之主宅内人多暗病、运气差、常作恶梦。独阴煞的化解：若是来自外界的独阴煞，在家中挂八卦化煞镜、镇宅八卦镜、镇宅八卦钟及安放木葫芦和五帝古钱可以化其凶气。若是室内的独明煞，则于房内贴近厕所的墙上挂上四串明咒葫芦。孤阳和独阴有争议，学风水应重实质不必太纠结名字 18探头煞：宅前面对一座大厦，而该大厦后方有一座稍高之大厦，顶部凸出了少许，犯之主宅内人易犯盗劫，出不良少年。探头煞的化解可以通过按照命主本人的八字五行情况定适合的风水吉祥物，摆放在相对的位置，化煞的同时阻隔这样的风水格局，就能为你带来吉祥的风水运势。 19断虎煞：宅前右方见一人形大厦，主多小人、主多小人、是非。断虎煞可用五行通关、阴阳圆融之法化解，趋吉避凶。具体方法如下：1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥。2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。 20峤煞：本大厦非常接近一座比自已高大得多之建筑物，犯之主容易受欺骗、上司挑剔、事业不成功，但如在大厦的后方则反成靠山。作吉论。峤煞的化解：靠较高的一端，摆放已开光的铜大象收外泄之气。 21穿心煞：宅前方对着一条直柱形物件如电灯柱、交通指示牌、大树等，犯之主血光之灾、病痛、官灾及是非。穿心煞化解：在旺气或吉方安放铜葫芦和五帝明咒，能避免地底穿心煞所造成的运气反复。 22火煞：住宅附近见电塔、发射塔或一些尖锐之物件，犯之主血光之灾、火灾、健康差。火煞的化解：可用铜貔貅挡煞，或在门下吊铜钱以加强力量，把煞气向四方扩散以作瓦解。 23冲天煞：住宅接近工厂大厦，而工厂有很多烟囱，犯之主健康差、多意外受伤。冲天煞的化解：用已开光的文昌塔和五帝古钱去化解。如果受煞方位恰逢流年凶星临，则要按此星之特性，配合其他化煞用品如：珠帘、屏风等使用。 24声煞：住宅附近有噪音源，如金属或木材加工厂的噪音等，犯之主人脾气暴躁。声煞的化解：声煞是一种不易化解的煞，若是在坤方（西南）出现，凶性尤强。可以在坤方安放铜葫芦或两串麒麟风铃，以吸收凶气及镇煞，但亦不能消除其煞之声音全部，最后再加上尽量关闭所有窗户，或选用较厚及隔声效果较佳的玻璃。 25光煞：住宅面对霓虹灯招牌，晚上被照射着，犯之主宅内人精神差、脾气暴躁。光煞的化解，一般用厚的窗帘遮挡。使用明咒葫芦挂在窗户左右角加上一个木葫芦可破解阴火光煞,若觉得还不够可以安放两串五帝钱配合白玉明咒来加强功效。用麒麟与凸面镜也有一定的效用,同样记得朝光煞入屋方向。 26 枪煞：住宅前方一条死巷，宅内人健康差、事业不顺，如多作适量运动，可以增加身体健康，但工作运仍多阻困，可以在被枪煞冲的方位，摆放一对麒麟石敢当来化解。 2023-01-04 | 一代一路

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天机六爻：2023年手机壁纸带来好运！

当手机成为人们的生活必须品后，不仅是用来沟通、交流、娱乐的电子产品，同时也是随身的一个装饰品。所以，很多朋友会给手机选择好看的手机壳，手机贴，还每天变着花样的换手机壁纸，其实手机壁纸的选择是尤为重要的，选对了，是可以给你带来好运和吉祥的。葫芦图葫芦，形体优美，口小肚大，一直以来是国人心中的吉祥福宝，并且谐音“福禄”，象征着源源不断的福气和财气。你仔细观察，就会发现，很多朋友都会在家中摆放葫芦饰品，护佑家人安康，给家人带去财富。所以，若是将手机壁纸设置为葫芦图，就可以让你在新的一年中福禄相随，平安富贵，远离灾祸。山水图民俗中常说，“山主人丁，水主财”，山水对于人们的生活是至关重要的。有山靠，代表着你有贵人相助，有水流，代表着你的财富连绵不断。所以人们在选择住宅的时候，就会专门去找那些有好山好水的地方，不仅风景优美，对家宅的运程发展也有很大助力。若是没有，也可以选择在家中悬挂山水画，或者选择山水图作为手机壁纸，这样不但让你每天看着赏心悦目，心情愉悦，也会为你带来贵人，事业高升，财源广进。貔貅图说起貔貅，大家都很熟悉，它是上古瑞兽，有嘴无肛，可吞天下之财而不漏，造型威武霸气，作为手机壁纸也是非常不做的选择。不仅能够帮你打开财路，汇聚八方之财，还可以保你在新的一年中平安顺遂，无病无灾。九鱼图在生活中，有一幅画深受很多人的喜爱，你几乎去家家户户都能看到，就是九鱼图。这是一幅寓意吉祥的画，鱼代表着年年有余，九意味着长长久久，九条鱼儿在水中嬉戏游动，代表着金玉满堂，福禄长久之意。若是用此幅图作为手机壁纸，不仅看上去美观大方，而且还可以为你带来无尽财富，让你在新的一年中鸿运当头，福气满满。吉祥字除了上面说的这些吉祥图画之外，我们也可以选择一些吉祥字作为手机壁纸，比如福字，喜字、寿字等。这些字不仅寓意非常好，写出来字形也特别优美，作为手机壁纸时常打开看到，让你福气随身，安康如意。另外，也可以选择一些寓意吉祥的成语，比如紫气东来、日进斗金等，让好运加倍，福气更旺。或者也可以在手机上贴一些吉祥字贴，同样也有招来福禄的作用。给大家推荐款精选的风水改运物件：好运连连崖柏莲花车挂菩提莲花+黄杨木莲花+朱砂莲花组合，寓意好运连连！ “家有黄杨，富贵吉祥”，黄杨木被誉为“木中君子”不仅可以祛除邪气，也能有招财纳宝的效果，黄杨的生命力很顽强，也寓意要用不屈不挠的精神来面对生活中的难关，会给人带来好运。 ⇩⇩⇩点击购买⇩⇩⇩ 好运连连崖柏莲花车挂全国包邮  2023-01-02 | 云里雾里

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八字改运方法详解,如何增强运势？

　　“命”与“运”分为先天和后天，其中“命”代表先天命格，是固定不变的，终究我无法决定我出身。而”运”代表后天的，可以通过不同的调命方法来进行改善未来运势。命运是很难琢磨的，很多偶然的事情多了就成了必然！一个人的命运由生辰八字决定的，我们可以从面相、手相等很多方面去了解一个人的命运，然而，命运有好有坏，这就涉及了改运的问题，那么运势不好。因为影响我运势变化的因素实在太多，如生长的环境、接受的教育、个人的性格、以及居住的环境风水、正确的工作职业，名字、颜色、配偶、交友等等，下面，就给大家介绍，常用的八字改命、改运的方法大全。　　一、八字改运之法　　八字改运之法就是用后天五行调节先天五行。是一项重要的改运方法，通过特定的方法来沟通，通过：“六亲”关系的调理，来改变八字的五行格局，使之趋于平衡。由于实施过程很复杂，需要请专业人士来施行，因此一般人是很难做到的，但它也是好有效的改运之法，主要的改运方式有：　　1、风水改运　　风水文化历经千年发展到现在已经被各类人士所认可，比如说现在建厂房也好，建小区也好，在建之前总会找风水先生过来看看，好还是坏，不好的话应该怎么化解。大家不要小看风水，风水对于人的一生影响是非常大的。好的风水可以促进夫妻和谐，家人平安，财源广进，差的风水就会造成妻离子散家破人亡。　　2、道场改运　　所谓道场改运也就是说通过流传下来的秘术做道场，进行道场法事改运，一般在庙观多见，但也可以个人做，只要掌握了方法。　　3、符咒改运　　符咒传承千年至今仍然被大家所推崇，为什么呢？因为符咒用法简单而且见效非常快。但一定要找符咒研究非常精通的人，不然，它对人的命运的刑克也是非常大的。　　4.名字改命法　　根据四柱八字的阴阳五行之组合去找出用神，然后把用神之五行演变为某个汉字进行搭配，此为从名字上改命。具体可咨询专业师傅。　　5.衣服颜色改运法　　根据四柱喜用神五行所属之颜色，选择与喜用神五行颜色的衣服或饰品进行弥补。如命局喜火，火为红色，可衣着红色衣服；命局喜水，可穿着黑色、蓝色衣服。　　6.家居用具改运法　　根据八字喜用神五行所主之颜色选择与喜用神五行颜色的用具进行改命。如喜用神所属的颜色为绿色，可选绿色，青色的生活用品与工作用品。如家具、床单被褥、窗帘墙纸、地板砖等。　　7.方向改运法　　八字以木为喜用神，适合往出生地之东方去求谋发展；八字以火为喜用神，适合往出生地之南方，去求谋发展。　　八字以土为喜用神，适合在出生地求谋发展；八字以金为喜用神，适合往出生地的西方，去求谋发展；八字以水为喜用神，适合往出生地的北方，去求谋发展。　　8.数字改运法　　五行之数字：2和7为火，1和6为水，3和8为木，4和9为金，5和10为土。根据四柱喜用神五行所属之数字，选择对己有益的数字进行弥补，如门牌号、车牌号、电话号码、传呼及手机号码、楼层等。　　9.睡觉方位改运法　　八字以木为喜用神者，宜头朝东方脚朝西方睡；八字以火为喜用神者，宜头朝南方脚朝北方睡。　　八字以土为喜用神者，宜头朝南方脚朝北方而睡；八字以金为喜用神者，宜头朝西方脚朝东方而睡；八字以水为喜用神者，宜头朝北方脚朝南方而睡。　　10.饮食改运法　　八字以木为喜用神者，宜吃温性食物；八字以火为喜用神者，宜吃热性食物；八字以土为喜用神者，宜吃中性食物；八字以金为喜用神者，宜吃凉性食物；八字以水为喜用神者，宜吃寒性食物。　　11.职业改命法　　根据四柱八字喜用神五行所属之行业以及喜用十神所代表的行业，选择适合自己且对自己有益的职业，做起事来特别得心应手。　　12.修心养性改命法　　加强身心修养，可通过练书法、绘画、栽花种草、学习国学知识等。改掉不良之个性及心性。　　13.做善事改命法　　可通过捐物、救济抚贫，协助失学儿童重返校园学习、修桥铺路、无偿献血、放生等行为进行改运，常言道：一善解百灾”。　　二、八字五行改运之法　　1、五行缺火的人，多吃香薰，有催运作用。　　2、五行缺土的人，可考虑佩带水晶饰物。　　3、五行缺水的人，泡温泉则是好合。　　4、五行缺金的人，好好披金戴银。　　5、五行缺木的人，可以佩戴桃木手珠等。图片　　三、八字流年改运　　1、天干凶，用五行制化之法解之。　　2、地支凶，用生肖冲合之法解之。　　3、伤病流年，献血解之。　　4、破财流年，购物解之。　　5、婚灾流年，分居解之。　　注意：用神是八字批命的精髓，一定要小心，以免弄巧成拙。　　 四、霉运化解之法　　1、撞死动物：动物有灵性，不小心害死了它们，必须购买一些莲花、金纸，到附近庙宇焚香，化给它们。　　2、无妄之灾：出门就看到别人吵架、争执，容易跟着衰。回家后洗脸、洗手脚，或者在身上洒水。　　3、遇到凶事：遇到凶杀案、自杀、丧事等血光情形，回家后立即换一套新的衣服，原本的衣服马上清洗。　　转运改运可以提升哪些方面的效果：　　一般来说，如果您的婚姻、事业有问题的话，那么改运的效果是很明显的，如果是疾病，效果就不会很好。转运改运可以维持多少时间：改运时效一般分为两种。　　1、大运改运　　大运是命主所行之路，十年一转，大运吉，命主顺风顺水，大运凶，命主波澜起伏。大运改运是与命局结合进行的。　　2、流年改运　　每一年为一个流年，也叫流岁，或者值年太岁，天干凶，用五行制化之法解之。地支凶，用生肖冲合之法解之。  2023-01-01 | 一代一路

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身弱命主何以自持

简单理解，五行木火土金水，金土同类、火木水异类，将一个人生辰八字排开，会有五种结果：太旺、旺、中和、偏弱、太弱。普通人不用了解自己身强身弱如何算出来，现在都已经设计成公式，打开天机八字APP输入生辰就可以查到。这里说的“身弱”可不是身体胖瘦、体质强弱，也不关于是财富，有没有钱这一说，这里讲的身弱是传统命理中的“八字身弱”。 “身弱”不代表就是不好，而是会出现一些明显性格特征，一般为资源获取不足，身累心累，主观意识差，有同理心，精神内耗严重，存不住钱，总会被外物干扰，做事虎头蛇尾。譬如下面这个描述： “女，29，生病一年，然后开始每天噩梦不断，失眠多梦，几乎天天鬼压床，无论中午晚上，晚上睡觉，凌晨1点，3点，4点醒，中元清明会更严重，半夜睡觉醒来总感觉有东西在我身上，要不就感觉被掐脖子，要么就感觉被紧紧抱住……每天脑袋浑浑噩噩，以为身体调理好了就不会再出现这些问题，但是还是会发生这些问题，在网上买过朱砂，桃木，枕头下放剪刀等各种方式，没有效果，求助大家还有什么方式可以尝试尝试。” 这种情况，如何去医院，一般是询问，开各种检查单子，折腾一通下来，没有明显异常，注意休息，不要熬夜，暴饮暴食等等。负责的会提醒去看心理医生，完了是一大堆心理分析，是不是工作压力太大，小时候的潜意识等等各种精神缓解尝试。如果还没效果，可能就回去找大师测算。大师要道生辰八字，完了也会询问一些事情，说些模棱两可故弄玄虚的话，之后会说这得化解一下，花钱赎罪等等，再夸张一点的就是要做法事，祛除不干净的东西云云。凡此种种，对于本来身心匹配的缘主，更是丈二和尚摸不着头脑。如果没有坚强坚定的内心力量，很难再纷繁芜杂中解脱出来，会因为了解越多越迷惘，关心则乱，最终更加焦虑，愈加虚弱。关于生理上心理上命理上的情况，不在本文的讨论范围。至诚无息，愿力无边，人生在世，修心为上，对于自感命弱之人的，日常生活中，养成一些正向的习惯，可能能带来好处，远离不少邪念邪力。一、事以密成，言以泄败这句话出自《韩非子·说难》:"夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。"事情因为保密而获成功，说话由于泄密而遭失败。其实不仅身弱之人，普通人都适用，但身弱之人更应切记。自身能量不足，承受不住他人的嫉妒之心、嗔咒之言，气场极容易被干扰。所以自己决定要做的事，事成之前，不要跟任何人讲。二、自性自觉，不昧因果无论什么事，别人不问，不可说，别人问到，说多少，也要心中把握。很多身弱之人都热心肠，爱操心，愿意帮助别人，但不会游泳，或者水性不好的人，是不能下水救人的，要先确保自己安全，其他事情一个道理。不建议身弱之人多管闲事，不是每个人都适合当英雄，要看内存燃料是否足以支撑。三、静水流深，行稳致远身弱之人是经不起炫耀的，甚至不能承受过多赞誉，如果骄傲之心滋长，受到一些赞誉就飘飘然，多半很快就会被打脸。就像曾经红极一时的名人，根基弱，承受不住。时时炫耀着自身美丽的春天，严寒冬天就来到了。人要沉住气，不显露，光而不耀。静水深流，抱朴守拙，行稳致远。四、蓬生麻中，不扶而直《荀子·劝学》有句名言：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。身弱之人多半会热心肠，为人和善，但这种人也更容易被身边人利用和暗算。什么是小人，会损害你权益的人，就是小人。一个人周围环境非常重要。少跟底层人接触，因为会被拖拽、消耗，多接触高层次的人，开拓视野，转变弱者思维，早些开悟。如果没有机缘，宁愿独处。五、多想无益，拒绝内耗《道德经》：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。身弱之人多心思过重，敏感多疑，这样做事也会瞻前顾后，犹豫不决，进而错过很多时机，导致一事无成。事情要从细小处做起，集中精力去做成一件事。而不是白日空想，却无一落在实处。六、聚气补印，修身修己有多少人总控制不住抱怨：抱怨孩子不懂事，抱怨家人不帮自己，抱怨命运不公，抱怨人生不如意。弱者易怒，网上有句话说得很好：“停止抱怨是修行的开始，懂得反思是修行的根本。学会转念是修行的诀窍你，不要看别人的对错，别人怎么样做是他的因果，你怎么样想是自己的修行。远离让你不舒服的人，切断一切不均衡的关系。穿戴得体，注重仪容，提升自身气场。命理学上的“印”代表的是母亲、证书、印章、贵人、学历、老师等等，多读书，多学习，不断补充能量，提高能力。身体是万物之主，身弱之人要注意身体，养好体质，一个人、身体好，精气神自然足，运气也会越来越好。曾国藩语：天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。其实很多时候，一个人身上的缺点是明显的，但当局者迷，别人发现了也不会明着指出，一切要靠自己悟。开悟，是体认到自己当初的错误：选择把幻相当真，放弃了自己的本来面目。正如金刚经所言，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 2022-12-28 | 一代一路

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