一个人的人品如何，往往不看他的境界有多高，而看他的底线有多低。
境界并非人人都能有，而底线，任何人都不能缺失。
守住人品的底线，才能突破人生的上限。
一、人品有底线
底线就是最基本的人品，是人之所以为人的基础。
一个人首先要有底线，扎牢了根基，然后才能有所作为。
人品不好，底线太低，做的再多都没用。
孟子曰：“人有所不为也，而后可以有为也。”
守住底线，不仅在于做了多少事，更在于明白哪些事做不得。
再苦，不欺骗朋友；再累，不埋怨家人；再难，不丢掉骨气。
《菜根谭》中说：“一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。”
所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
任何条件下，人都不能轻易失掉底线。
无底线就无敬畏，无敬畏就无禁忌。
《易经》中说：“直、方、大，不习无不利。”
一个人只要品行正直、胸怀宽广、坚守底线，无论走到哪、做什么，都没有不顺利的。
二、境界无上限
底线是不可缺失的，一旦失守就会被人鄙视；而境界却并非人人可得的，因此也就不必去强求。
《元史》中记载了这样一则故事：
宋元之际，世道纷乱。
当时有位大学者名叫许衡，带领一众百姓躲避战乱。
时值盛夏，天气异常炎热。众人走了半天，口渴难耐。
道旁偶遇几株梨树，人们便一拥而上摘梨解渴，只有许衡不为所动。
有人问他为什么不吃，许衡说：“这又不是你我的果树，怎能随意采摘？”
百姓笑他迂腐，说：“这世道兵荒马乱，梨树哪还有主人！吃也无妨。”
许衡正色道：“梨树虽然没有主人，但我的心却是有主的。”
许衡守住了自己的心，也守住了自己的底线。
可他却无法勉强饥饿的百姓达到与他相同的境界。
《易经》的最后一卦叫做“未济”，意思是世间万物处在永恒变化中，永远没有终点。
同样，人品的修行、境界的提升也是永无止境的。
《论语》云：“见善如不及，见不善如探汤。”
见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到滚烫的水一样，要立刻远远的避开。
保持这样一种心态，让心始终行走在路上，不断突破人生的上限。
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