8月22，农历七月十五，中国一年一度的“鬼节”中元来了。

相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。

因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。


中元节从何而来
中元节的起源，从历史文献记载来看，最早可以追溯到先秦时代就早已经有了。其最初是源于民间对于宗教的信仰。这个节日可以说是佛教、道教与世俗的融合

世俗方面
七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。


佛教方面
中元节又称为“盂兰盆会”。“盂兰盆”一词来源于汉传佛教经典《盂兰盆经》，为“解倒悬”之意，即将人的灵魂从困厄中解救出来。


《盂兰盆经》讲的是佛祖弟子目连想救母亲出恶鬼道苦海，佛祖告诉目连，你母亲罪孽深重，仅靠你一人之力无法救赎，你需在七月十五敬设盂兰盆，用百果饮食供养十方僧众，依靠他们的合力才能救出母亲。


依照佛祖的指示，目连救母成功，后推己及人，向佛祖建议，一切僧俗弟子欲行孝道者，都可以在七月十五供奉盂兰盆，救赎现世以至七世父母，由此形成七月十五盂兰盆节。

道教方面
构成世界万物的基本元素是天、地、水“三元”，形成道教信仰的神即天官、地官、水官“三官”，分别主管赐福、赦罪、解厄事宜，其诞辰分别为正月十五上元、七月十五中元、十月十五下元，是为“三元日”。


上元天官赐福、中元地官赦罪、下元水官解厄。道家经典《玄都大献经》中甚至有地官于七月十五日点灯燃香，采集花果，供养道士讲经说道救赎恶鬼的故事。


据《修行记》，“七月中元日，地官降下，定人间善恶。道士于是日夜诵经，饿鬼囚徒亦得解脱”。

已经故去的祖先会在中元日回人间，看望子孙后代，其他孤魂野鬼也会出来捣乱。中元节被称为“鬼节”，正是由此而来。

人们为免遭不测，要在中元节祭祀祖先，燃烧纸钱，既表达孝心，也给孤魂野鬼些许安慰，换取人间生活安宁。

我们现在的中元节就是由这三个方面混合而来。

中元节传统习俗
放河灯
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。


烧街衣
一踏入农历七月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。


祭祖
祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限於特定的一天。


放天灯
鬼节这天放天灯也有两个说法，其一是把自己家霉运带走，带的越远越好。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。其二是说，家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界，鬼节这天放天灯，是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。


中元节文明祭祀
网络祭祀
就是在网站上为死去的亲友建立一个网络墓园，每逢清明节、中元节，亲友在祭奠网页上点击鼠标为亲友献花、上香、点烛、献贡品、点歌等。


用新型祭祀品
可用鲜花、电子香烛等替换蜡烛、纸钱。不管是清明节还是中元节，祭祀的目的都是抒发对已故亲人的思念之情，缅怀先人，在保留传统习俗的同时，可使用新型祭祀物品开展祭祀。


中元节的禁忌
禁忌1
鬼节当天的阴气十分重，民间有传说，这天最好是要及早回家，夜晚不要停留于荒郊野外，不会很可能会看到百鬼夜行的奇观。

禁忌2
在鬼节的这两天，在吃饭的时候不要把两根筷子插在饭中央，这样好比是将香插在香炉中，犹如是在祭拜，这样会不吉利，而且会招来鬼魂来分享你的食物。

禁忌3
鬼节的时候一定不要外出游泳或者玩水，以免发生意外，也就是传说中的水鬼会找替身，然后投胎转世。

禁忌4
外出时不要随意捡路边的钱财，因为这些钱可能是用来买通牛头马面的，当你捡起的时候，鬼魂会认为你是想要抢占他们的钱物，之后就会找你的麻烦，从而遇上不必要的麻烦。

禁忌5
不要轻易回头，当你外出在偏僻的地方时，一定要注意不要轻易回头，即使听到有人叫你的名字，如果不是十分可能叫你的人你认识，那么你就一直往前走，切勿回头以免遇见不干净的东西。

禁忌6
鬼节的时候有很多祭品，而这些祭品是用来祭拜的，而不是随便就可以拿来吃的，如果你胡乱拿来吃，那么很容易祸从口入，为自己招惹到厄运。

禁忌7
中元节到了各家各户焚烧冥纸是必做的事情，而这些明显是烧给他们用的，如果你在走了行走的时候，乱踩乱跳在冥纸上，那么会让他们认为这是对他们的不敬，故而会惹怒他们自然会对你不利。







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