前言

万卷古今消永日，一窗昏晓送流年

当996成为一种习惯，

当片刻闲暇都化为奢求，

当生活已经被挤压得透不过气来，

你是否还记得曾聆听过花开的轻响，

也细数过雨水的纹路，

或者悠游自得的洒脱心境与闲暇时光呢？



古人说：【一日之时，时各有宜】

于是便把一昼夜划分成十二个时段，

每一个时段叫一个时辰，

在现代就是每2个小时为一个时辰。



明末程羽文在《清闲供》中，

记述了古代文人十二时辰的雅兴。





古人说：「一日之计在于晨」

古人一早起来，便会静坐，感受天地生息，

在明窗净几之下，栉发，盥漱，

早餐过后徐行散步，开启一天的闲居生活。







日近半午，此时宜读书，

所读之书多为佛经、道书等典籍。

知人生之义，心中无疑虑。

读至倦时，则抛书闭目，

或有宾客造访，寡言以蓄养精气。





时至午时，焚香是古人必不可少的雅事，

「小篆焚香消日永，新来识得闲中性」。

它可使人身心宁静，也可让人忘尘涤烦，

午饭之时，当饥而食，节制有度，

饭后走动，以养精气。







未时，此刻正宜读史。

读史使人明智，鉴以往而知未来，

一国之事理，一朝之大局，

尽在随手翻阅之中。

而一个人的知识、修养、见地，

也会随之慢慢增加。







日暮时分，最宜闲读，

诵读古人快意文章，

酒可小酌，茶可小饮。

或是留名千古之诗，行吟数首；

或是流传百世之帖，临摹数卷。

书房之中，闲消半日，

真可谓得人生清旷之境。







晚饭之时，也可小饮半杯，饭后濯足，

除去一天的凡尘困顿，

漱洗一天的疲乏积疾，

息心自足，陶然自怡。





戌时，又称黄昏，

「月上柳稍头，人约黄昏后」。

万籁俱寂，幽语夜闻，

此时不宜多思，看本闲书，培养元气。

先睡心，后睡眼，

心中无杂念，一夜无梦，

最是逍遥之境界。





夜深花睡去，月高人初眠。

古人认为子夜时分，

正是天地万物养元气生发之时。

「元，始也」，此时若能虚心静伫，

无为而行，便可盈满元气，

醒来之时，一天的精神都盈满无缺。





轻尘不动，万籁无声，

丑寅之间，精气孕育之时。

此时可静守，可侧卧，

养精蓄锐，虚而待物。





日出时分，仰带星月，飞鸟幽鸣。

卯时天地幽微，万物初醒，

晨光扫床，披衣就坐。

此时舒展筋骨，调和阴阳，

重新开始神清气爽的一天。



旧时的生活很慢，日子很长，

但也并非全然无事，士大夫伏案落笔，

有案牍之劳形，农人逐日作息，

有耕织之繁务，侍者需常立左右，

商贾需往来经营，孩童需诵读经籍，

循环轮转，各司其职。



可无论在怎样的忙碌中，

古人总是能找到一段闲时光，

让身体休憩，让精神栖居。

所以，与其浑噩无边地去过一日，

不如清醒悠然地去过十二时辰。