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看八字的意义

讲个冷笑话；天生身体有缺陷，幼儿园文凭（还没毕业），身家上亿，这是谁的八字？答案是：斧头山顶流小胖花！（花花后脚掌外翻，目前还在谭爷爷那儿上幼儿园，却创造了上亿的kpi）我们开个脑洞，假使花花没有出生在熊猫基地呢？如果她是出生在野外的熊猫，熊生将会怎样呢？答案是：活下来都难！在谭爷爷这儿，被二狗夺笋不怕，有小苹果和小窝头，直接喂到嘴里，甚至手都不用抬，会张嘴就行！在野外呢？遇到二狗怎么办？只能不停的沦为剥笋小妹！咬合能力不行，没关系！有盆盆奶，有竹粉，咀嚼能力差我们还有流食，怎么都饿不着！再说花花感人的战斗力，碰瓷儿经常卡脸，战斗重在参与，真遇到个猛兽怎么办？伸出小胖手跟猛兽商量么：“嗳，大脑斧，你能不能一小时后再来？让我上个树先。” 结论就是：花花在斧头山，可以做花主任，不下班都有爷爷抱，在野外，怕是活不过两集的节奏…… 问题来了：从八字角度说，出生在这一天的熊猫（或者人）出场的人物设定都是一样的么？都出生在熊猫基地？或者说，跟思聪同年同日生的人，爹地都是建林？这显然是不可能的！但共通性还是有的，也就是看八字的正确姿势：八字相同，不代表着原生家庭相同，更不代表着父母的财富格局、官职大小都相同，我也找其他命理师看过自己的八字，很多都会说，出身很好，家庭条件好，但这个好，具体什么程度，没人能说！反之，那家庭条件不好的，能不好到什么程度呢？就没机会翻盘么？我不信！举个例子：一个在北京或者上海出身的孩子，哪怕父母只是普通百姓，但是家中有祖产，赶上拆迁……后面不用我说了吧！这些，都是命运的不确定性，绝非同八字的人，都是一样的！那命理的意义是什么呢？意义就在于：同八字的人，大运相同的情况下，他们适合做的事儿、大运的整体运行规律、该注意什么、该朝着什么方向努力，部分优势和短板是具备共通性的！而这也就是命理师的意义所在，如果说人生有捷径，做对事儿，就是捷径了！如果人生有捷径，知道自己短板是什么，也是捷径了！如果人生有捷径，天赋就是你的捷径，而绝非是告诉你财富格局、能做多大官这么简单！再说回小胖花，因为在熊猫基地出生，注定了熊生安稳，那我们两脚兽的孩子呢？我承认，父母的社会地位，财富格局，当然会对孩子有初始阶段的影响，但变量也有：那就是父母的认知程度、心胸格局、以及情绪的稳定性！ 2023-05-17 | 唐国强

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缘起缘灭的由来

佛说：相遇和错过，都是缘分。遇见是缘起，离开是缘灭，错过是缘分不够。一个人，一生的缘分，错过了昨天的，就会遇见今天的缘，弄丢了今天的缘，明天还会遇见其它的缘分。该来时的会来，该走的会走，逃不过，躲不掉，一切因缘和合。注定要在一起的人，哪怕错过了，还要重逢；注定无缘的人，天天见，最后还是会转身不见。缘起缘灭，缘聚缘散，顺其自然就好。 2023-05-15 | 鑫辰

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“子午流注”是宇宙射线的注入

“子午流注”的内容，是黄帝内经继南北政的“不应”之后，对天人合一的阐述，在十二个时辰里，某个时间应对什么经络。为什么是“子午”？，是什么在“流注”？为什么要按“子午”时间运行？没见有解释。一、分析一下“子午”的含义？这里的“子午”不是木星的子午之位，也不是地球的“子午线”。地球不但绕太阳公转，还有自转，因为地球自转，总是只有半个球面向着太阳，半个球面背着太阳，自转一周24小时，（也就是十二个时辰）渐变一次，形成“昼夜”各半的一天。白天为“阳”，夜间为“阴” 天为阳、地为阴，在白天太阳直射点是“午”时，是天之气的至阳之时，夜间与午时相对的是“子”时，是地之气的至阴之时。这是地球地球一天的“阴阳变化”，可视同地球的呼吸。 “子午”流注也就是天气与地气（阴阳）轮流流注入。二、为什么不是“午、子”流注？ “昼为阳，夜为阴”，一天的阳势能，由子时以后才“阴退阳生”是阳势的起始，犹如0小于1而在1的前边，所以叫“阴阳”，而不叫“阳阴”，“子”在前“午”在后，称“子午”流注。人在地球上，犹如坐在旋转木马上，人随着地球自转，太阳像外界的一盏灯。每转一圈，迎着太阳进入受光面，由远渐近，再由近渐远，然后进入背光面。人随着地球转了一圈的时间里，经历了什么？与“子午流注”有什么关系？才是需要探索的。太阳光无间断的对旋转的地球扫描，地表的受光面总有一个光线直射点，也就是地球自转轴心与太阳两点一线的地表角度位置。这个位置因地球自转会遍布在360度的一周。人是地球上的附属物，基本是稳定在一个很小的范围之内随着地球自转，自转一周的时间（一天）。分为十二个时间段，为十二个时辰，每个时辰则是标注人被运行到离开太阳直射角度的区域。如果转到地球轴心与太阳中间的三点一线角度，离太阳最近，受辐射最强，也就是白天的“午”时，随着地球自转到背光面，与地球太阳三点一线时，就是夜间的“子”时。所以这个“子午”时间点，并不是全国统一，而是个人所在的经度位置，形成地球与太阳三点一线的时间。太阳光是全波段的射线对地球照射，太阳光的诸多频率射线中，肉眼不可见的长波“远红外线”称为“生命之光”，因为不可见，被称为“气”， “气”者能量也。太阳辐射通过1000多公里厚的大气层时，大部分短波射线被过滤衰减，人体随地球自转到白天正“午”时分，过滤衰减后的射线，到达地表对人身体直射。人体被地球运转到受光面与背光面交汇区域，（凌晨（卯）时，与日暮（酉）时的这两个时间段），地表的阳光射线是平射，穿过大气层的截面增加，增加了对射线滤波衰减，使射线指数低于直射的中午时间。一白天太阳辐射线因角度变化，穿透大气层的厚度由厚渐薄，又由薄渐厚，使射线势能形成了一个弱——强——弱的驼峰正弦曲线。但是因地球右旋，上午人体随着地球迎着太阳前进，使接受的射线（蓝）移频率增加。午后又与太阳渐行渐远，又使射线（红移）波长拉长，一个白天的上午、下午射线也各有不同，因此在一天十二个时辰里，每个时辰的射线频率都不一样。以上的射线是由上而下↓的“天之气”。经曰：天气不足地气随之，地气不足天气从之。 “地气”是什么呢？地球就像一个大电容，白天吸收储存太阳光的热量↓，夜间释放↑，因热量的强弱，产生的长波不可见光“红外线”“远红外线”是为地球无形之“气”。经曰：气有多少，形有盛衰，上下相召而损益彰矣。夜间没有阳光照射，外界温度低于地表（天气不足），地球向外↑释放储存的热量，（红外线）（地气随之）。日暮时分，阴阳渐变，阳退阴生，地气始出。夜半时分，至阴无阳，阳尽阴盛，地气强盛，凌晨时分，地温减弱，五更寒冷，黎明时分，阳气复苏，曙光初现，阴退阳进。一夜之间因地温变化，红外线的波长也随之变化。轮流注入的是宇宙射线天在上，地在下，人在中间。人随着地球自转，在十二个时辰中，白天接受太阳的辐射，晚上吸收地球的辐射，就像一个交流电的波形，各个时辰的射线强弱与方向↓↑都不相同。人体的组织器官、细胞，也都有各自的固有自振频率，这个现象已经被现代科学证实。一天的某个时间段，透入人体的射线深度强度，与某个器官系统的频率对应，就会产生谐振，使固有频率振幅增强。在一天之内，阴阳势能的不同频率的射线依次按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二个时辰，轮“流”“注”入，就是“子午流注”，也就是人们说的“生物钟”射线频率就是“生物钟”的推动力，对细胞的固有自振频率做节律的推动。作者：今古齐观 2023-05-11 | 一代一路

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学命理，让你更懂自己

我经常会跟读者说，我们看事情的方法都是从有限的知识体系中总结出来，或者说是经验之谈，大部分简单问题我们可以用经验解决，例如吃饭睡觉生活等。更深层次的，要用到数学思维，例如做生意，理财、赚钱等。选行业当然也可以用到数学思维，因为物理世界就是用数学公式创造出来的，现在的商业都是以数学角度来定义，所以选行业，大方向往资本、科技、数据化的公司成功率会较高。但是，我们有没想过，自己选择这行业是否真的适合呢？我们是否反思过，这行业的确前景不错，但不是最适合自己的，解决这问题，引入命理思维很重要，当然，把命理定义为心理因素更为贴切。人是很难以第三角色来观察自己的，心理测试从某种程度上能发现自我，但不完整，做心理测试题基本上是主观选择题，对发现自我并不客观，有时候我们喜欢骗自己，喜欢吹棒自己。所以我更推荐个人学点命理知识，自己去找回自我。回到开篇我们讨论到底这行业是否适合自已？运用命理知识，我们把自己代入金木水火土的五行当中，例如命理师这行业最需要水木、木火，有实操性命理师更需要金。如果你八字水木元素得用，那么灵感好，能懂人性，木火元素能得用，学东西很快，技术也不错。有金元素，那么你能给予别人很好的人生建议。当然，命理不局限于八字，星座、紫薇斗数等都能扩宽自己的思想维度，只要用心，学习起来相当容易，学命理的宗旨是摆脱宿命论，让自己掌握人生，命理并不是玄而又玄，只是给物理世界多一层解释而已。 2023-05-04 | 沐子李

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太一时辰占卜

定目五福坤，虽然母亲脾气不好但对疼爱有加，大定定参天乙五宫，虽然合宫有忌，在外面喜欢交往一些社会主流，天乙为煞克定参，跟女性朋友或者闺蜜有闹翻意向，太乙主大合身直符卯宫，你肠胃不好经常闹肚子，长大后做医生护士或者银行等等的行业 2023-05-05 | 天机用户

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求问，1998年1月29日出生的，到底是属牛，还是属虎

想知道到底属相是什么，有的人说没过立春。属牛有的人说过了春节，属虎的，但是到底是啥 2023-04-18 | 卡尔卡尔卡尔

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做人要找对方向，不要做无用之功！

　　做人要找对方向，不要做无用之功！　本人是学八字风水，风水就不说了，八字的话，一般就是收点小钱就算的。　　今天认识一个师兄，算八字也是挣了大钱的，小子我是穷怕了，本着学习的态度去拍了半天马屁，想着是不昌能学到一招半式，从而脱贫。　　师兄嘴边吊着华仔，烟雾缓缓升起，他神情淡然的说：做人，要找对方向！　　由于本人比较笨，所以抱着死皮赖脸的追问，并承诺请师兄去马杀鸡后，他才仔细的说道：你知道我跟你的不同吗？　　我想一下，好像我技术还高点，不过这话我肯定不能说出口的，想来想去，真的想不到。　　师兄说：毛爷爷说过，一切都是路线问题。你要知道你的目标客户才行，找到了目标客户，就要投其所好，发挥自己的能力！　　什么是目标客户？就是有钱人！　　有钱人，才肯花钱算八字！　　有钱人，才肯花钱看风水！　　所以，对象是重点！　　我听到这番话，不禁一惊，是呀，如果方向不对，努力又有什么意义呢？方向是什么？对于风水佬算命佬来说，就是客户群体！　　由此联想，在八字中，日主所体现的追求的目标，这个目标的质量好坏，直接会影响大局！　　打个打方，同样挖矿的人，有人是挖煤，有人是挖金，同等数量下，肯定是挖金的值钱！　　丁卯，乙巳，壬戌，癸卯，这个八字壬丁合，一，这个卯很弱，二，这个卯是壬的屎地，三，这个卯会关库，身弱不宜大财。这个壬戌的目标搞错了，成了个杯具。这个找不对方向，瞎用功。　　丁酉，乙巳，壬寅，辛丑，也是壬丁合，一，丁酉是三合局的中神，能量很大，二，酉是印，透了过来生壬，三，天干金水木火顺生有情。简单的说，丁酉很好，是个好东西，是值得拥有的东西，命主虽然壬无根，但有辛生，不算弱，那就可受财官，求仁得仁，命主是贵人。这个找对了方向，努力有回报。　　朋友们，万事同理，所以，做人最重要的先找对方向！这样才能让自己活出精彩！　　　　　　　　 2023-04-20 | 游龙堂叁明

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一个月阅尽人海的算命先生的人生感悟

大部分来找我算命的，都是普通人。受自身格局所限，他们常常困于眼前的一点小得失，所问的问题通常便是什么时候能发财，什么时候能升迁，什么时候有姻缘。所有的苦楚都来源于这些欲望的不能满足。但凡有些满足，就笑逐颜开，喜不自胜。反之，则愁眉锁眼，闷闷不乐。对于这样的朋友，我一再告诫他们，人无远虑，必有近忧。志向要远大一些，追求要高一些，眼前这些不如意，就根本不算个事了。如果实在不顺，可以多看看书。读史书以添厚重，读典籍以扩格局。但最终没有几个人会去这样做。这使我十分遗憾。因为我觉得，读书明理，探寻规律，是改变命运的最好法门之一。人之一生，无论贫富，都要经历磨难。苍天未曾放过任何一人。但是真正的富贵之人，一直都能稳重雍容，由于他们明白，虽为富有更富于我者，虽为贵有更贵于我者。身在苦中，不以为太苦。身在乐中，不以为太乐。如果一个人能把心境炼成这样，基本上离富贵就近了。八字好比人脸，好八字就如美女，一目了然。那些在那分析很久，说她的鼻子长得挺好，那个眼睛挺有神之类，往往都不是美女了，都降了格局。所以越好的八字越清晰，越容易看，不用太费精力。许多闹离婚的夫妻找到我，八字排开，的确很难白头偕老，男的羊刃重重，性格顽固暴脾气，生起气来谁也劝不住，女的伤官战官，吵起架来什么话都能说得出，这在农村是十分常见的，两夫妻吵架，女的能在村广场，村民早晨洗衣服的池塘处骂骂咧咧一上午，别提多难听了。但是八字一算，这第一个碗要是打破了，后面两个三个碗都坐不住，婚姻只会愈来愈糟糕，儿女都上大学了，说不定过几年要抱孙子，这何苦呢。两夫妻分开单独谈心，好言好说，费尽心思，苦口婆心口水都说干了，最后看着两个人破涕为笑，重归于好，心里想，花再多的精力和时间都值得。有一个男命主，在云南开赌场，前几年走了偏财运，发了不少横财，年纪轻轻，出手阔绰大方，财大气粗，但贪财坏印的格局摆在那里，官府找上门是迟早的事情，看面相也是一股杀气扑面而来，不由得让人暗中好生担忧，好运一过，银镯子免不了。男命主也不是愚钝之人，心里清楚翻船是只是时间的问题，前些年结下来不少的梁子和冤家，虽人家暂奈何不了他，而且自己也能感觉到形势开始对他不利起来，劝他尽快收手，伤害他人的事情不能做，坏事干多了，再大的福报都抗不住，好在男命主断完八字之后，一个个的去找以前的冤家和解，散了不少钱财，后面虽出事了，但比预计的结果好很多。前段时间给男命主寄了一些传统文化的书籍，还给我写了一份心得感悟，看得出来，用心了，思想走上正轨了，很欣慰，由衷的替他高兴。命运的牵引力太大了，从来没有人可以违背自己的八字趋势去生活。富贵贫贱，生来即定。迄今为止，我还是没明白到底是"谁"在规定。为何这样规定。我并不满足于佛教的轮回福报说和道家的阴阳五行说，因为都有漏洞。这个问题，我将用一生的时间去探索。 2022-09-08 | 风云端

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爸妈不记得我出生时间怎么办？

时辰是归息之地，可主晚年，主事情发展的结尾，犹如总裁判的最后打分。时辰准确与否，直接影响到预测的准确性，对于不能确切知道时辰的人，可试用前人总结的以下方法来核对： ①可以睡觉时的姿势来核对：喜仰卧者为子午卯酉时生，喜侧卧者为寅申巳亥时生，喜趴着睡的为辰戌丑未时生。（我有点恶趣味，统计下来符合率70%左右） ②以小指的长度与无名指远节横纹高低来判别：小指端高于无名指远节横纹的，为子午卯酉时生；平行的为寅申巳亥时；低于无名指远节横纹的，为辰戌丑未时生人。（尚未进行统计） ③以头顶旋的方位和数量来判断：子午卯酉单顶旋，不正必向左边偏；寅申巳亥亦单顶，命中注定偏右边；辰戌丑未是双旋，如是单旋在中间。（尚未进行统计） ④以自己在兄弟姐妹中的排行来核对：子午卯酉时生人，男一四七胎，女二五八胎；辰戌丑未时生人，男二五八胎，女三六九胎；寅申巳亥时生人，男三六九胎，女一四七胎。（当今社会政策影响下几乎失去作用）以上几种方法，可同时考虑，以多者为是。更主要的是，通过排出命盘后，用十神意向，六亲情况，健康问题，以及命主以往的一些重大事件来进行验证，这是个体力活，更是技术活，但即使如此，仍无法保证做出完全正确的回答。此时，应当借助六爻、金口诀等术数，一事一测，更有优势。 2023-04-05 | 不授易学

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献给焦虑的人

提升自己最快的办法，就是要在自己身上下功夫，别人有错不要指责，别人性格恶劣，我们不要去看，别人妨碍到我们也不要去恨。因为我们在别人身上浪费的时间太多了。多学习，多观察，多听，多感受。少去思考，拿思考的时间，拿做白日梦的时间去行动起来。要看到世界美好的一面，要看到自己优秀的一面，要用爱去对待别人。不要卖惨，不要诉苦，不要去可怜别人，更不要可怜自己。与别人纠缠，害的只会是自己，就好像气球，如果气球的线在与藤蔓纠缠，注定是飞不高的。打扮自己，穿的干净，勤洗澡，洗头发，修修自己的涵养，自己的素质道德，抽空读读圣贤书。这样进步是很快的。有些人嘴里总是说：世界是很黑暗的，社会是很黑暗的，人不可以信任，人性的丑陋……。不可否认，世界有阳的一面，就有阴的一面，可是我们今后做的每一步都是向阳而生！ 2023-04-03 | 遥长净

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元神与识神

道家讲的识神是思考和情绪道家讲的元神是感受感受一分为二，就成了思考和情绪，一阴一阳。人思考的内容是受情绪支配的。人这一辈子，只有感受是真的。对事物的观点和情绪都是我们强加上去的。什么是风？科学解释风是气压差形成的，道理没错，但当我们思考的时候他就不是风了，它是心中的一个想法。当你用心感受清风拂过脸庞的时候，这就是风。道家有句话：识神不死，元神不生识神和元神，二者不会同时存在。我们要常常用元神。元神老是不用就衰弱了，什么样的人元神衰弱？看什么都不真实。所以我们讲没有神不是说眼睛，而是一个人的元神没有了。 2023-04-01 | 遥长净

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关于“洛书”：九宫对应星空区域，说说其背后的逻辑关系！

这期内容说说洛书对应天空的那块区域，开始之前，先对前几期内容做一个简单回顾，主要是因为现在文化断层，很多朋友对上来就讲河图洛书这种无字天书与天空的区域对应，多少是会有点懵的。中国文化的产生背景是“天人合一”，用我们接受的科学知识体系去理解至少包括三个层面： “天”指的是天文学； “地”指的是地球学：地球学包括地理学、物理学、化学等等， “人”指的是与人相关的知识体系：比如说健康是中医学，心理相关是心理学，人与人如何相处是社会学等等。不可思议的是，中国文化是把所有这一切的知识体系都纳入到这一个整体里，所有的知识体系都是互联互通，我们都知道：科学的底层逻辑是哲学与数学，而为中国文化提供哲学思考是《易经》，提供数学思考的是河图洛书。阴阳五行、天干地支、五运六气，河图洛书、八卦易经，作为中国文化的底层逻辑是互联互通的，就是很多网友给我留言的大一统的知识体系。易经系辞传就人祖爷伏羲画八卦是这么描述的：“仰则观象於天，俯则观法於地、观鸟兽之文、与地之宜，...於是始作八卦”。还有“在天成象、在地成形”的描述。中国文化从源头上讲就是“天、地、人”的文化，是充分考虑的时间因素也同时关注的空间因素的。这么说指定会有人怀疑，在前记得内容里我讲过河图：河图黑白点的结构已经说清楚阴阳五行的逻辑，另外，现代天文学通过观察也确实发现，每个月逢一、六，比如说初一、初六、十一、十六、二十一、二十六，水星会出现在地球观察位置的正北方，其余金、木、火、土四颗行星，也同样如此。离地球最近的（金水木火土）五颗行星，与我们赖以生存的地球在自转以及公转的运动过程中，与河图的黑白点结构是完美匹配的。如果有想深入了解的，可以翻一翻之前的内容。所以说洛书的产生根源除了来自洛书的神龟，也一定来自于天象！我们古人对于天文、星象的研究根据考古出土的文物是可以追溯到三皇五帝时期的，而且历朝历代都设有观察天象的官职，比如说：太史令、太史监、司天台、司天监、钦天监等等，我们拥有全世界最早的天文学著作《甘石星经》，作者是战国时期的齐国人甘德和魏国人石申。我在查资料的时候，绝大多数资料都会把巴比伦星表放在最古老的位置，这是西方的障眼法，是伪造的！理由很简单：首先是泥板根本不可能存在几千年，就拿现在放在博物馆里保存的，看护得多么细致，这才百十来年，已经面目全非了，即便不考虑存放问题，古巴比伦楔形文字中间没有传承，内容是怎么翻译出来的，这些问题都经不起推敲；原因是西方人思考问题是直线性的，比较简单，作伪的手段对于中国人来说都觉得好笑，特别像“此地无银三百两”。我们古人站在观星台仰望星空，满天布满了无数的星斗，除了太阳、月亮以及（金水木火土）五颗行星亮度最明显之外，就是北极星，北极星与地球的转动变化是以千年计算的，基本上就被理解为宇宙的不动点，是我们古人观察的“参考点”。自古我们就有“斗转星移”的说法，星移的字面意思都比较好理解，斗转是有难度的，斗指的就是北斗七星，七星用线连起来特别像盛水的勺子，又叫勺子星，在天空中是非常容易辨认的。北斗七星在天空中的图像呈现的是循环旋转，斗柄旋转指向与我们中国的气候节律变化是呼应的，我们多部古典数据均由记载，比如说《鹖冠子》《淮南子.天文训》《星历考原》《史记.律书》等，等都有类似：斗柄指东，天下皆春，斗柄指南，天下皆夏，斗柄指西，天下皆秋，斗柄指北，天下皆冬的记载。因此北斗七星的旋转规律被我们的古人认定为是地球上气候变化的依据。在此基础上，诞生了只有中国才有“二十四节气”，不仅如此，四象（青龙、白虎、朱雀、玄乎），二十八星宿都是依据被北斗七星斗柄旋转指向确定的。除此之外，还有一幅星图没有四象以及二十八星宿这么出名，同样以北斗七星斗柄转动指向为判定依据，以斗柄所指方向，最明亮的星为标志，就是洛书九星图。分布结构是阳数：一对应北极星，三颗星为河北，九颗星相连为天纪，七颗星的七公，分别分布在东南西北四正位，阴数，两颗星叫虎贲，四颗星叫四辅，六颗星叫天厨，八颗星叫华盖。分布在东南、东北、西南、西北四个角，又叫四隅。方位与数目与洛书完全一致。这块特别让人糊涂，天空中几千上万颗行星，星象的变化与地球是怎么建立联系的呢？北斗七星斗柄旋转指向与地球上节气、气候变化是可以呼应的，这首先说明星象变化与时间是有关系的。其次，在讨论河图那期内容中，反复强调了地球在自转以及公转的过程中，是一定会受到太阳、月亮以及离地球最近的金水木火土五颗行星，产生的引力、磁场、电磁波的影响，这个现代科学也陆续发现，比如说太阳黑子、月亮与潮汐的关系等等。河图的黑白点结构是相生，洛书黑白点数字结构套上河图的五行属性，居然是能量相克的结构，这说明天空中能与地球发生关系的能量，不仅仅来自于太阳、月亮以及金水木火土，五颗行星，地球还会受到太阳系之外的能量影响，这些能量形成的合力作用到地球上，其表现形式是“风”，就是我们古人总结的“九宫八风”。 “九宫八风”描述的就是我们的古人发现一年内盛行的风向随季节有规律的变换。具体来说：从立春开始：东北风盛行，到春分多刮东风，立夏东南风，夏至南风，立秋西南风，秋分西风，立冬西北风，冬至以北风为主。这说明一个什么问题？这说明风绝对不是自然界的一般现象，风不仅是宇宙能量载体与传输者，还是地球上万物生长变化的推进者，风既可以打破时间与空间的界限，又是宇宙能量全息变化的信使。我们都听说过诸葛亮借东风的故事，好多人没注意的是，战争发生在11月，属于立冬节气，按照惯例应该刮西北风，不应该刮东风，不然，曹操不可能把所有的船都连起来，于是诸葛亮七星坛作法，天气大变，居然真的刮了东南风，才使得这个事变得离奇，才能变成故事流传下来。洛书的九宫黑白数字结构与天上的斗柄旋转指向的九星图相匹配，斗柄的指向不仅影响这地球上气候节气的变化，还与地球上的八个方向的风相互联系，九宫八风计算逻辑，结合在中医上就是经络学上灵龟八法，与地理结合就是风水学等等。多说一句：风水学其本质就是参天象地的学问，风代表的是看不见的能量流动，为阳，水则是能看见的物质层面的流动，为阴。风水学前身叫堪舆学，堪舆的意思就是观察北斗七星斗柄旋转指向变化，天空中星球运动变化产生的能量对地球的影响。结合天干地支是可以计算能量变化的。总结一下：河图洛书黑白点的数字结构，是计算天体运动产生能量，作用到地球上的工具，作用到地球上的能量是风， 河图是计算太阳系内，太阳月亮，以及金水木火土五颗行星在运动过程中产生的能量作用到地球上，洛书则是计算以北极星作为参考点，以北斗七星斗柄转向指代太空中的星球运动产生的能量，对地球的影响。其中河图描述能量相生关系，洛书则描述能量相克关系，两者互为阴阳是一个整体。 2023-03-17 | 一代一路

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用易学思维去解“春夏秋冬”

中华文化起源于河洛易学文化。五方对应五行、五色，四季布四方，循环无端。东方木青为春，南方火赤为夏，西方金白为秋，北方水黑为冬，中宫五黄土。说“买东西”而不是说“买南北”，因为东西为金木物质，而南北是水火无情。东方，“春”字，上半为三和八，这就是河图的三八同朋，下面为日，太阳升起的地方，月亮满盈之方。“春”字共九画。南方，“夏”字，上半七画，下半三画，本为河图的二七同道共九画。为何多一画？因为“道生一”。 “夏”上半字本来表示日挂南中天，但是“日”字中间多了一横。“夏”字上半部分就藏在“道”字中间。 “道”字，上为“首”，即头脑，上两点为眼睛，头脑多个“一”横，表示人有灵性，又象上半身有心，下半身从走。西方，“秋”字，右边为“火”，表示火入金乡，左边“禾”字藏“木”，表示青龙潜于酉位。“秋”字也是九画，“火”字为四画，表示西边河图四九为友，火能入金乡。北方，“冬”字，只有五画，为何？因为水土同根，中宫五十土和北方一六水互换，中间遁甲即遁一，这样河图纵横数字相加为二十四。所以北方十和五取五，“冬”字成五画。中宫遁一，天道生一又藏一，天数共二十五，一为道之宗而不用，所以黄道用二十四节气，地上用二十四方位，人身左右有二十四经脉。大衍之数五十，其用也是四十有九，天南地北，南天为九，“夏”字多一成十画。北方一六共宗，地有六虚成五方，所以北方“冬”字成五画。 2023-03-14 | 一代一路

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等不来的人不必等，暖不了的心不必疼！

别去打扰一个不愿意理你的人, 因为他心里那个最重要的人不是你。  不适合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的脚；打电话对方不接，就不要一次又一次重拨了，珍惜你的人会第一时间打来；发微信人家不回；就不要再发了；想理你的人 再忙也会回一下；某颗心不是所谓高冷也许暖的人不是你在乎的人更不是你某个人不是没时间也许陪的人不是你喜欢的人更不是你感情中你想去打扰的人最让你心动你感动不了的人最让你心痛别在不爱你的人身上浪费你宝贵的时间别在不想你的人身上挥霍你珍贵的睡眠别在不疼你的人身上消耗你可贵的情感等不来的人不必等暖不了的心不必疼以后别晚睡别去打扰谁 2021-01-11 | 六甲野郎

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二月二龙抬头，民俗有哪些？

21日将迎来“二月二，龙抬头”，天文科普专家介绍，今年的“龙抬头”发生在晚上十点前后。 “龙抬头”指的是什么？几点能看到“龙抬头”？我国古人为观测天象，把天球赤道和黄道一带的恒星分成二十八个星组，称为二十八宿。二十八宿中，每七宿为一组：东方为苍龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武。东方苍龙包含了角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，生动地勾勒出一条龙的形象：角宿作龙头，亢宿为脖颈，氐宿为胸膛，房宿为龙腹，心宿是龙身，尾宿和箕宿共同代表龙尾。“龙抬头”反映的就是角宿从东方地平线升起的形象，像是“龙头”抬了起来。在大约2000年前，中国古人看到的“二月二，龙抬头”是在日落后不久。由于存在岁差，如今人们一般在农历二月初二晚上八九点才能看到“龙抬头”。今年看到“龙抬头”的时间相对更晚，大约在晚上十点。除了岁差经年累月的影响，相同的恒星天象在一天中出现的时间与公历日期的早晚也有关系。同一颗恒星，每天都比前一天提前大约4分钟升起。今年农历二月初二对应公历日期2月21日，当天“龙抬头”时间比2021年3月14日的“二月二，龙抬头”晚一个多小时。在农历二月初二之后的近两个月内，公众在晚上不同时间段可以看到“龙头”角宿从地平线升起的景象。整条“苍龙”从地平线升起需要约6个小时。公历7月中旬至10月中旬，公众入夜后就能看到整个苍龙的“龙形”出现在夜空中。在每年的二月二，都会有许多丰富多彩的民俗活动，各地风俗不近相同。 1、引龙回在民间，人们用家中烧火做饭的草木灰，从大门口划上线，弯弯曲曲，引到家里来，连接到屋内、厨房等等，再旋转环绕水缸一圈，人们把这称为引龙回。 2、剃龙头都说正月里不剃头，又什么剃头死舅舅。所以，正月里，人们一般不剃头。但是，到了二月二这天，大大小小理发店都爆满，把理发称为“剃龙头”，借“龙”之名，沾沾吉利。孩童理发蕴意健康成长，大人理发蕴意新的一年顺顺利利 寓意好兆头，一年都有精神头。 3、放龙灯在黄河及一些沿海湖泊河地区，还有“放龙灯”的习俗。人们用庄稼或者植物秸秆扎成船支的样子，再放上上用萝卜刻的油灯或者插上蜡烛，到了晚上，点燃灯烛，把它们放到河里，给龙照路，用来祈求赐福纳祥。 4、行龙船古时候，农历二月二这一天是祭祀龙神的节日。人们都要到龙神庙祭拜龙神，以祈求这一年风调雨顺，顺顺利利，五谷丰登。所以有些地区就会抬出龙舟，名曰“行龙船”。 5、舞龙灯、放龙炮、炒豆二月二这天，不少地方为了祈求今年有个好收成，往往吃煎饼，舞龙灯、甚至炒黄豆吃，以期望五谷丰登。广东有些而且还会用震耳欲聋的鞭炮声祈求风调雨顺、五谷丰登。 6、敬龙神有些地方，以青蛇为龙，打着彩灯、拉着龙车在街上来回巡游。 7、洒龙灰我国北方的一些地区，在二月二这天，早早的起床用草木灰，沿着墙角院落细细密密洒上一圈，蕴意“请龙神”。实际上这也是有实际作用的。惊蛰过后，万物复苏，春意盎然。一些害虫也出来作祟。为了驱赶害虫，洒灰驱虫也就顺理成章了。当然了，还有许多带有浓厚地方特色的传统习俗，比如熏百虫、避蝎子、祭龙王等等，不再一一赘述。其实举办形式多种多样的活动，不外乎就是祈求保佑风调雨顺，五谷丰登，人畜平安，安居乐业，图个大吉大利好彩头。龙抬头日，祝你一年好运从这头到那头！ 2023-02-20 | 东辰

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百条民间禁忌，看看你听说过几条

1.吃饭时，不要把筷子竖着插在饭碗中间, 因为那是祭祀的方式。 2.流产或生育后，不满30天不要去别人家。因为那样会给别人家带去晦气，导致邻里不和。 3.本命年不要观看送殡，不要参加死者丧礼，也不要去医院看望病号。 4.家里有婴儿，大人不要很晚回家。如果晚归，在门口打着打火机，烧掉可能带回来的邪气，避免吓到孩子。 5.婴儿的衣服洗后，天黑前一定拿回屋内 , 不能见到星星，特别是女婴的衣服。 6.妇女的内衣内裤，不要在外面过夜，天黑就要收回。 7.深夜，不要带着婴儿去野外。 8.经常出差的人要知道：七不出门，八不回家（经过择吉除外）。 9.开车出门，找不到路时，不要说：“没路了。” 10.出门见到庙宇寺观，不要问：“这是什么庙？”或“那是什么寺？”既然要打听，就去上香敬拜。 11.外出经商，遇到送葬、死人，以及白衣孝子，财运丰厚。 12.白天不能不要大声题名道姓议论别人；晚上不能说鬼。 13.女子例假期间，不能烧香敬神，也不要佩戴符箓。 14.中午或深夜，切记夫妻在野外争吵。因为会给邪气带来可乘之机。 15.不要经常念叨倒霉的事，一念叨就可能实现。 16.早晨（饭前）不说梦，晚上不说鬼。 17.备一把箅子，梦到恶梦，早起别说话，掰掉一个箅齿。 18.不常做梦，偶然梦境清晰，且情节稀奇古怪，比如房宅大梁折断（长辈有灾）、看到新坟，早上日出之时，舀一碗凉水，面朝东方，含一口吐出，念咒：“赫赫阳阳，日出东方，除我噩梦，辟除不祥，急急如律令。”重复三遍，即可化解。这很灵验。 19.捡到的钱，最好立即花掉。 20.路上的鞋子和衣服不要捡回家。 21.不要用红色钱包，因为红色钱包不聚财。 22.草药用后的残渣，不要乱倒在墙头上。 23.提着药包不要去邻家串门。 24.别人穿过的衣服最好不要穿。 25.死人、死刑犯的鞋子不能穿。 26.男人的衣服不要放在女人的衣服下面。 27.不要穿女人的内衣。 28.不要让别人踩踏自己的衣服。 29.外甥不要在舅家剃头，这对舅有害。 30.晚上不要剪指甲，这会伤到人神。 31 .晚上不要梳头，这会失去财气。第二章 32.每月初一不还债，每天上午不还债，每年生日不还债。 33.每月初一不能把钱借给别人，每天上午不能把钱借给别人，每年生日不能把钱借给别人。 34.掏钱请神像，不要说"买" , 必须说"请"。神仙是不能买卖的。结婚、开业、开工等吉利日期，最好选在农历的上半月举行，不要选在月尾。 35.农历三月是鬼月、七月是鬼月 , 以及六月是节点，都不宜结婚 ( 经过高人预测八字除外 ) 。 36.农历六月，是一年寒热转换的分离点，不宜搬家 ( 也不宜结婚 )，搬家则有分离之忧。 37.晚上在野外看见白兔子，权作没看见，千万莫追。 38.不要对开过光的神像指指点点，或抚摸不敬，更不要拍照。 39.马桶是排泄体内垃圾的。剩饭还能吃，不要直接倒进马桶。那样会遭罪业的。 40.在树下，鸟屎落在头上，可能要得病，或走霉运。百家饭可破灾。讨来七家米，放一起煮熟吃掉。 41.别人做爱，不能偷看，也不要偷听，这会带来霉运。 42.切忌别人在自己家做爱，这很不吉利，会带来血光之灾。 43.被女人扇耳光，将走霉运。所以，夫妻争吵，妻子切忌扇丈夫的脸，或指甲抓脸。俗话说：打人不打脸。 44.领导或老板的坐椅，不要让别人随意坐。自己也要注意，不要随便坐在别人的办公桌前。 45.算命行业，算出的人即将穷困潦倒，分文不能收；算出的人阳世不久，不但不能收费，还要送上几元钱，以解不利。 46.去药铺抓药，最好不要提“买”字，也不要讨价还价。 47.出外经商、赌博，早饭前不要提“梦”字，因为梦是虚幻的；不要提“鬼”字，因为鬼是精诈的；不要提“虎”字，因为虎是伤人的；不要提“塌”字，因为买卖会做塌（其实还有很多字眼，不作赘述）。 48.出外经商，走出家门看见妇女解手，或雌性动物撒尿，必然蚀本，暂时不要出门，改日再说。 49.出外经商，看见白色野兔子骤然逃离，必然蚀本暂时不要出门，改日再说。 50.行车野外或山区，有蛇横穿马路，这叫凶神挡道，应该折头返回。 51.远行经商的前一日，遇到不愿意遇到的事，或使自己不愉快的事，即使出门也无财。比如有人偶然逼债、银行取不出钱、电视突然坏掉没图像、家人吵架等等，都是不顺利的征兆。 52.经商做买卖不打蚰蜒，蚰蜒俗称钱串子。 53.窑业和煤矿忌讳吹口哨。该行业信奉老君爷。据说老君爷名哨，也有说忌讳口哨。 54.船家不杀老鼠。因为老鼠会打洞。 55.尚未结婚的小伙子，不能帮丧家抬棺材。 56.时运不济，经常赔钱，不妨捐献血液来化解。 57.路过别人的坟墓，不要手指坟墓做议论，也不要从坟上跨过。 58.不要让别人踩自己的身影。丧家入殓时，更不要将自己的身影映进棺材。 59.长一辈的人全都去世后，才能翻新死者的照片。 60.晚上可以扫地，但不要将垃圾倒向屋外，容易把财气扫掉。 71.年三十，整夜要灯火通明，预示迎接暂新的一年。 62.大年初一，可以扫地，但不要将垃圾倒向屋外，容易把财气倒掉。储存起来，初五再倒出去。 63.大年初一，嫁出去的女儿不能在娘家吃住，一会吃穷娘家（长期共同生活除外），二对自己的未来发展不利。 64.春节期间（初一至初五），不动剪刀，不动针线，不动工具，不口出脏言，不说丧气话，不提外债，不议论以往的倒霉事，等等。 65.春节期间，不要用石臼杵蒜汁、辣椒。应该提前做好。 66.正月期’司不要买煤球。 67.用筷子不能一长一短。 68.吃饭时，不要用筷子敲碗，会过穷的。 69.上排牙掉了扔沟里 ( 或床下 ) , 下排牙掉了扔屋顶。 70.克制喜欢吐唾沫的习惯，那会耗伤人的元气。 71.家有丧事，三年之内不能贴对联，如果要贴。关注易经天下。第一年贴绿色对联，第二年贴紫色对联，第三年贴黄色对联。 72.结婚吉日一旦确定，就不能再往后推，但提前是可以的。 73.结婚吉日要避开新娘月经期。在月经期结婚叫“骑马拜堂，家破人亡”，可让新娘吃醋炒蛋化解。 785.送好日期与结婚日期应该选在同一个月内，不要隔月。比如二月二十九送好，三月初六结婚，这就不吉利。 76.迎亲路上忌讳碰上百年大树、怪状大石、石狮子（用红纸贴住嘴）等，躲避不开用红布，或红纸张贴化解。 77.迎亲不能原路返回，这会导致夫妻不团圆。 78.女儿出嫁离开娘家时，哭得越厉害越好，越哭越发。 79.迎亲途中，如果遇到其他迎亲车队，叫“喜冲喜”，必须互放鞭炮，或由双方媒人交换花朵，以作化解。 80.迎亲路上与丧葬相遇，摔物件化解。 81.新房、嫁衣，应由福寿双全的妇女布置，忌寡妇、不孕妇。 82.不要从井盖上走过,踩到井盖会倒霉。 83.朝井里撒尿不吉利。 84.废弃的老井,不要随意填埋。 85.女孩子拿筷子,距离筷子尖远,说明以后会嫁到很远的地方。 86.站有站相,坐有坐相,不要擞腿,那会掉福的。 87.吃饭吧唧嘴,好像吃的很香一样，这是穷相。也不要狼吞虎咽。 88,吃饭中间，不要进厕所大便，这没福气。 89.刚吃完饭，不要伸懒腰，这留不住福气。 90.在现实的朋友圈内,不要总说自己贫困。因为你再穷也没人白送你钱,而，你穷困的声誉将传遍所。有认识你的人。人有口臭,传来传去,你将越来越穷,无法翻身(但也不要吹嘘,要绅士要涵养)。 91.店铺开业,不要自己翻看老黄历随便找个黄道日，而要请人找一个适合自己八字的黄道日。这叫借口吉气。 92.做生意的人,不要对外人总说自己的生意冷淡。 93.眼皮跳，谨慎不顺心的事发生。特别右眼皮跳，更要注意。 94.梨,不能切开分着吃，寓意分离。 95.借药锅只能说:“用用你家的砂锅。”而不能说药锅。用后不能送，要请人家自己来取。 96.突然打喷嚏,有人念叨自己。 97.耳朵突然发烧,有人在背后骂自己，或有人在背后议论自己。 98.怀孕期间，不要搬家，胎神不安。 99.怀孕期间，忌动土、钉钉子、填洞、打桩，这会造成胎神不安。 100.孕妇与孕妇不要同床而眠。　 2023-02-17 | 一代一路

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躲春生肖与时间

明天正月十四，10:42分就是立春了 立春是真正意义上的过年新的一岁马上到了，你有什么新打算吗？关于十二生肖躲春时间：及注意事项 1、子鼠23-1点躲，不能见马 2、丑牛1-3点躲，不能见羊3、寅虎3-5点躲，不能见猴 4、卯兔5-7点躲，不能见鸡5、辰龙7-9点躲，不能见狗 6、巳蛇9-11点躲，不能见猪 7、午马11-13点躲，不能见鼠 8、未羊13-15点躲，不能见生 9、由猴15-17点躲，不能见虎10、西鸡17-19点躲，不能见兔11、戌狗19-21点躲，不能见龙12、亥猪21点-23点躲，不能见蛇初四不用全天躲，就躲自己属相的时辰。你的房间里不能有钟表，不能有冲克的玩偶。躲春，自己躲在一个房间里，不能见所克，所冲的属相，不能玩手机，最好是打坐两个小时。 2023-02-03 | 天机用户

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活给自己看，别奢望谁都懂你

谁的人生都不易笑人等于笑己尊重别人是尊重自己谁的人生十全十美谁的生活没有薄凉谁敢保证一直得意再风光的人背后也有寒凉再幸福的人内心也有难处家家有本难念的经人人有首难唱的曲金无足赤，人无完人做人要真诚、谦和善待别人，温暖自己人，是活给自己看的别奢望人人都懂你别要求事事都如意没人心疼，也要坚强没人鼓掌，也要飞翔没人欣赏，也要芬芳苦累中，懂得安慰自己忙碌中，懂得放松自己烦时，找找乐别丢了幸福忙时，偷偷闲别丢了健康生活，没有模板只需心灯一盏平凡生活中忙碌工作，安然家庭不求事业多大进步只愿生活甜美温馨不想生活多么富有只愿家人健康欢欣 2020-10-05 | 六甲野郎

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算命需要知道的必备知识

1.算命的目的是什么？答：算命目的是为了趋吉避凶，为了生活的更好。 2.算命能算准吗？答：算命可以算准的，但有一部分人算不准，比如僧侣、道士之类，他们已经远离了红尘，不和正常人的气流或者磁场进行交流，所以他们的命没法算。 3.命会越算越薄吗？答：命不会越算越薄，命运是客观存在的，不会因为你知道了它的存在而不存在。 4.命可以改变吗？答：命运是客观存在的，命运是不可以改变的，如果可以改变算命大师自己就当大官发大财了。追问：如果命运不可以改变，那么算命有什么意义？答：算命就像天气预报一样，会知道何时打雷下雨，我们不能阻止它的发生，但是可以提前准备伞来防止淋雨，把对我们的损害降到最低。 5.如何区别命理师的水平？答：命理师在学命的时候都想成为神算子，有的是没有遇到名师，有的是自己悟性不够，所以水平层次不齐。遇到陌生算命的，你可以先让他测以前事，再测以后事。 6.会算命的有神婆、神汉、批八字先生、看风水的、画符念咒的，怎么区分？答：我们看到的没有神，都是人，因为他们学的学术不一样。算命的学术有十几种，每一种学术表现形式不一样。 7.算命师给别人算过命自己怎么越来越不好了？答：算命也遵循能量守恒定律，算命是可以免费算的，但是解灾不能随意解。灾难是客观存在的，它不会凭空消失的，如果解灾不对就转移到命理师身上了。 8.命理师之间为何会相互攻击？答：那是江湖上混饭吃的命理师，他们不懂命理的精髓，万物皆有灵性，他们在骂人的时候，已经影响了他周围的万物，会影响自己的福报。 9.算命的一般都在公园、寺庙周围老头老太之类，我还没遇到过真正的算命大师，我哪里去找算命大师？答：你们看到的都是为了讨生活的一些人，他们忙于讨生活，没有真正静下心来研究命理学。真正的大师一般不抛头露面，有可能是大学教授、高僧大德、大老板、大领导，或者你周围的一个老头，他们参透了命理变得更为低调。 10.算命可以当儿戏吗？答：算命不要当儿戏，你把命运当儿戏，命运也会把你当儿戏，对于算命要心诚，心诚则灵，比如摇卦，卦不乱成、爻不乱动。 2023-02-08 | 一代一路

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观人心性九条

1、明白显问，以观其德拿一件你明明知道怎么回事、来龙去脉很清楚的事，故意问一问他，看看他对你是不是有隐瞒，可测试他的德行操守如何。 2、告之以难，以观其勇找一件困难的事，考验他，测试他的勇气。没有勇气的人，在困难面前怨天尤人，因循守旧不知道如何破解难关。而真正有勇的人，遇事刚柔并济，曲折迂回，迎难而上，往往都可以解决掉难题。 3、穷之以辞，以观其变给他提出问题，看他的言辞是不是有理有据；深究原由，追根穷底地去提问，测试他是不是有应变的能力。 4、远使以财，以观其廉观察他面对利益的态度，可以看出他的节操。节操高洁之人，对不义之财绝不享用。 5、试之以色，以观其贞用美色试探他，看他是否好色。一方面能看出这个人的品德，另一方面也可以考验对方能否抗得住流年，耐得住寂寞，面对诱惑是否也有足够的定力以应对。 6、醉之以酒，以观其态请他喝酒，借此观察他的态度。平时守口如瓶的人，黄汤下肚就完全变了样，不但满口牢骚，还会猛说别人的坏话，这样的人就可判定他是一个经常怀有不满，甚至嫉妒心强烈，有害人之心的人。 7、远使之，以观其不二远离一个人来观察他是否忠诚。忠诚，并不只是于家于国而言。在日常生活中，忠诚也意味着对他人能够做到坦诚相对，不坦诚的人不值得深交，坦诚的人即使能力不强，但也能让我们感到放心安妥。 8、近使之，而观其敬想要知道他是否能保持应有的敬重，那么直接与他进行近距离的接触。能在密友面前适当保持形象之人，必是懂得尊重他人之人，这种人能够敏感地觉察到他人的喜怒哀乐，因此不会轻易侵犯到别人的利益。 9、烦使之，而观其能将一定繁琐的事情交托于他，看他是否能应对自如。尽管我们在生活中结交朋友，并非都出于功利的目的，但对方如果不懂社会之规则、不懂处事之方法，则往往会累及我们自身，弊大于利。 2023-02-06 | 一代一路

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生活中的“易礼”

易道广大，悉无不备。但《易经》最核心的一个道理，就是为君子谋不为小人谋。《易经》64卦，代表人生64个大的情境，每卦六爻，代表所处的不同位置，每爻有吉凶悔吝的判辞。但只有修养道德，端正位置，承担使命，方可趋吉避凶。德不配位，必有灾殃。如何修德？《易经》中有“履、谦、复、恒、损、益、困、井、巽”九卦，被称为九大“修德”之卦。研习其中的道理并在日常生活应用，必能逢凶化吉，使自己的人生道路变得更加光明顺畅。 01 履：依礼而行，无往不利《序卦传》说：“履者，礼也。”履就是礼，是人们立身处世的社会准则。履卦彖辞说：“履虎尾，不咥人。亨。”紧随老虎尾巴走路，是人世间最凶险的事情，但依礼而行，老虎也不会咬你，保你亨通无事。孔子说：“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动。”又说：“不知礼，无以立。”一个人的言行以礼为准绳，就可以立于不败之地。 02 谦：谦谦君子，卑以自牧谦卦卦辞说：“谦，亨，君子有终。” 谦卦是《易经》中惟独一个下三爻皆吉，上三爻皆利的卦。就卦辞来看，谦则亨，不必有别的条件。而且，只有君子，能够终生坚持谦德。这也是64卦中唯一一个六爻不是吉就是利的卦。俗话说，满招损，谦受益。只有保持谦卑，才会保持不断进步的动力，个人的生命才可以日益丰满！谦卦彖辞说，天地鬼神都讨厌盈满而喜欢谦逊，就人的情感而言，也是普遍厌恶妄自尊大者，而喜欢卑以自牧的君子。日中则昃，月盈则亏，盈满者得祸，谦损者得福。谦卑貌似弱势，实则强大；谦卑的力量最不可以逾越，这也是君子人格魅力的终极所在。 03 复卦：迁善改过，磨炼心性剥极而复。《序卦传》说：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。” 阴阳消长是自然的规律，阴可以剥阳，但是不可以剥尽，剥至极处，阳就要从上返下复生了。人总有倒霉的时候，但倒霉到极点，转机就出现了。这告诉我们，在任何困难的时候，都不能丧失信心，更不能自暴自弃。迁善改过，修养品德，磨炼技能，提升智慧，时机一到，就会一阳来复，实现转折。 04 恒：持守正道，与时变化恒卦彖辞说：“日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。”恒，就是持正不移，但又随时变化。一个人生病了，如果不坚持吃药，再好的医生也没办法。但药量、药品会随病情的变化而有增减调换。做事也是如此，持守正道，因物迁移，与时变化，才会事遂人安。 05 损：为道日损，天下为公损卦彖辞：“损下益上，其道上行。损而有孚，无吉无咎…损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。” 损卦的卦象，是损下益上之象。但下受损，上也受损。损下益上的结果并非下损而上益，而是下损上也损。就象过分的苛捐杂税，百姓受损，政府的信誉也受损。但也不能一概而论，在特殊的情况下，比如农闲的时候挖运河、修道路，反而损之有益。其中的关键，就是君子减损个人的贪欲，廓然大公，受到众人的信任，又能把握时机，虽然有损他人短期利益而有益于长远，也是可以的。 06 益：损上益下，雪中送炭益卦彖辞说：“损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光…凡益之道，与时偕行。” 损卦是损下益上，结果上下皆损。益卦是损上益下，故民众快乐无边。为人之道，能够适当的减损自己的利益，反而即有利于人，也有利于己。《易》特别强调时机的重要性，损己利人也是如此，孔子说：“君子周急不济富。”应多做雪中送炭的事，少做锦上添花的事。 07 困：有道相随，虽苦犹乐益卦彖辞说：“险以悦，困而不失其所享，其唯君子乎…有言不信，尚口乃穷也。” 在困难的时候，只有君子依然保持快乐。而且，对于君子来说，虽处困境，也能亨通。孔子称赞颜回，住在一个破巷子里面，吃一点白米饭，喝一点白开水，别人都受不了这样清贫的生活，但颜回不改其乐。为什么？所乐不在穷通，而在道也。另一方面，在困难的时候，再怎么说也没人相信，只有付诸于行动，才能改变困境。 08井：以德养人，无所穷尽井卦卦辞说：“无丧无得，往来井井。”彖辞说：“井养而不穷也…”井之出水，在于养人。来来往往的人打井水，皆有所给，无所穷尽。井卦提示有德之君子，修身不仅为了自己好，而且还要以德养人，以自己的努力，影响身边的小气候，小环境。 09巽：谦和有礼，柔得其宜《序卦传》说：“巽者入也。”巽卦上下都是风，风无孔不入。风之入不凭霸蛮之力，而以柔顺之德。有人问子贡，孔子每到一个国家，必然听闻这个国家的政事，是孔子打听得到的还是别人主动告诉他的。子贡回答：“夫子温良恭俭让以得之。” 温良恭俭让是对巽德的极好表述。谦和有礼，必得其宜。政治上轨道，可以发挥才干，政治不上轨道，也可避免灾祸。九卦之“德”，告诉了我们安身立命的根本之道。《中庸》说：“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”这句话也可以反过来说，有大德行的人，安其位，乐其禄，无所名，无所寿。 2023-02-04 | 一代一路

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当代量子纠缠与易学的关系

量子纠缠被证明了，嘶…玄学似乎说得通了先说一下啥是量子纠缠，可以把这玩应比做一个波函数，然后上面有两个相对应的粒子，也就是说，一个动了，另一个必然也会发生改变，量子力学大概分为两个流派，一个是爱因斯坦，另一个是玻尔还有一堆人，爱因斯坦认为这个东西是真实存在的，另一个不是，认为这个东西不能测量，然后就来回争论，最后后者被证实，获得了诺贝尔物理学奖，这能引出来什么呢，占卜和这个其实道理也差不多，在没有真正测量之前，两个粒子是不能被确定的，只有在真正测量的时候，才会坍缩为一个固定的值，占卜就是在占卜之前有许许多多的可能性，但是在占卜了之后诸多可能性，就会坍缩为一个结果，即使中间会有变数。这个和薛定谔的猫有一定的相似之处，但又不完全一样。爱因斯坦的相对论表明信息的传递不能超过一光年之外，而量子纠缠便是一种超距作用，假定的情况便是距离一光年的两个粒子，一个动，另一个也一定会动，这违背了爱因斯坦的相对论，不过可以想，为什么一定是对的呢，信息的传递，何为信息，况且这种信息不可传递性并未证明。无论能否传递，由此可以引出一个观点，意念是可以存在的，比如两个人，就相当于两个粒子，只要一个人足够思念对方，那么另一个人就会感受得到，理论上，一念平山海，是可以存在的。再推一推，量子纠缠的存在，引出许许多多的东西，灵魂是存在的，鬼是有的，不过都一另一种形式，能量存在着而已占卜是个神奇的东西，我一开始当做兴趣去接触，没想到越来越深，这个东西准的可怕，所谓占卜就是摇卦，之后根据出来的卦象，五行生克，十二长生，用神神煞之类的东西判断事物的过程结果。今天我就断了一个卦，应爻妻财丑土是个库，库里有官鬼，很明显，对方有人了，世爻临朱雀，应克世，两人吵架了，我断的丝毫没有问题，然而对方问的时候只说了姻缘这不免为一种超距作用，中间似乎有一种类似于意念的东西操纵着摇卦的人，出来的卦又完美又完美的呈现出了求卦的人的情况，中间传递信息了吗？传递了，又没传递，我只是根据卦中呈现的东西间接知道的，总之玄而又玄，把人看做一种粒子，卦看做一种粒子，两个总有对应关系，不论过程如何，结果总会坍缩为一个爱因斯坦相对论说超距作用不传递信息，但量子纠缠和这个相违背，不过也不能完全相信爱因斯坦，况且还没有证实，占卜之中一方面是人，另一方面是卦，人变，卦变，看卦就是根据卦中变化告诉事情发展，虽然没传递信息，但是能反映信息，只有感知到了，才可以去判断所以，量子似乎真的能和玄学扯上关系，而且关系不浅 2023-01-04 | 先天一炁

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“阴阳学说”的通俗解读

本文旨在向喜欢《周易》和《中医》的朋友介绍“阴阳”的基本含义和相互关系，所以，在行文结构上，基本沿用了《中医基础理论·阴阳学说》的内容。并无创见和新意。只是在语言上，举例上，稍微通俗一点、生动一点而已。资深、专业人士可以飘过！前言真正了解中国文化的人，一定知道，气论、阴阳、五行、八卦、九宫、天干、地支……这些看起来似乎“有点玄”的东西，是中国优秀传统文化的精髓。可以毫不夸张地说，如果一个人对“阴阳五行、天干地支”这些“看似玄妙”的知识不够了解，那么，他对中国文化、中国哲学、中国思维，一定是个门外汉。有一种情况例外，那就是有一些人，虽然没有掌握这些知识，但是却能把这些知识背后蕴藏的哲学道理（或者说文化思想），天才般地运用在日常生活中。这类人，也算是一种天才了！因为，中国文化，所有的文字、知识、建筑、古董……这些东西都只是一个载体，更为本质的，则是蕴含在载体背后的哲学观念，或者说精神思想。俗话说：书读无字之间！最了不起的“书”，当然是“无字天书”啦！上次我们通俗浅显地说了说“气一元论”，这次，咱们依旧是用通俗而浅显的方法，谈一谈“阴阳”。【1】“阴阳”二字 “阴阳”二字，从隶书到楷书，以至于今天我们大家所熟悉的简体字，都是“耳朵旁— —阝”。实际上，“阴阳”二字，在创造的时候，跟耳朵是没有什么关系的。大家先来看一下阴阳二字的演变过程— — 由以上演化，不难看出，“阴阳”二字的“阝”，其实都是由“阜”字演变过来的。 “阜”——即高高隆起的山形。 “阴”字金文，左边为“山”形，右边是“云气上升、遮天蔽日”的简笔图画。 “阳”字甲骨文，左边是“山”形，右边则是“太阳高高升起”之意。《说文解字》讲：“阴，暗也”，“阳，高明也。” 言简意赅！阴，最原始、最基本的意思，就是指“昏暗，无光”。阳，最原始、最基本的意思，就是指“明亮，有光”。【2】“阴阳”的来历阴阳，从哪里来的？《系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” “易有太极”— — 用老子《道德经》的话讲，就是“道生一”。用周敦颐《太极图说》的话讲，就是“无极而太极”。用《盘古开天》的话讲，就是“天地混沌如鸡子，盘古生其中”。用现代科学“大爆炸宇宙论”的话讲，就是“137亿年前，宇宙是一个致密炽热的奇点”。用犹太教、基督教《圣经》的话讲，就是“起初，神……”。用古希腊赫西俄德《神谱》的话讲，就是“最初诞生的是卡俄斯”（卡俄斯，是希腊语音译，相当于中文的“混沌”）。无论中国还是西方，无论神话还是哲学，无论宗教，还是科学，其实所讲的，都是一回事。只不过表述的方式不同而已。无极，相当于〇。太极，相当于一。然后，从太极中，从“一”中，自然而然分化出了“二”。这个“二”，就是“两仪”，就代表两种物质，两种形态，两种气质，两种能量。世界不可能只有一。如果世界只有一，那就是一个死呆呆的世界，不会演化出万事万物，不会有这姹紫嫣红、千姿百态的花花世界了。因此，无极而太极，太极生两仪，…… 宇宙诞生之初，万物混沌一气，逐渐演化，就有了多种多样的物质和现象，比如：冷— —热，厚— —薄，快— —慢，动— —静，生— —灭，高— —低，天— —地，日— —月，男— —女，老— —少，黑— —白，善— —恶，大— —小，多— —少……如此等等。如果一直这样讲下去，恐怕三天三夜都分不完。所以，就需要寻找一组符号，来表述这种“既相互对立，又相互关联（统一）”的概念。而“阴，阳”二字，无疑是很合适的。于是，阴阳，就从最初的表示“暗淡”和“光明”，逐渐上升为表述这些“既相互对立，又相互关联（统一）”两种事物和现象了。从此，阴阳二字，就被纳入了中国人的世界观范畴。【3】事物（现象）阴阳属性如何归类看到一个事物（现象），或者一组事物（现象），如何判断其归于阴、还是归于阳呢？有个大概原则，即— — 凡是光明的、积极的、外向的、升浮的、温热的、发散的、运动的、兴奋的……都属于“阳”。凡是晦暗的、消极的、内向的、沉降的、寒凉的、收敛的、静止的、抑制的……都属于“阴”。举例而言— — （1）一天的时间，分昼和夜，白天为阳，晚上为阴。（2）一年的时间，分四个季节，春夏为阳，秋冬为阴。（3）天干和地支，天干为阳，地支为阴。比如我们看一个人的生辰八字，从天干上看出来的信息，在这个人身上表现出来就比较明显；从地支上看出来的信息，则从表面看不太明显，但其人内心里、私下里却很有可能具有这些特征。有时候看某人八字，说你是不是有什么什么样的性格特征，做过什么什么样的事？这个人就很奇怪，说这是我的私事（或内心性格），你怎么会知道呢？真神啊！其实一点都不神！谁掌握了相关的基础知识和规律，谁就能看出来。我们学习阴阳，学习五行，中医，生辰八字，梅花易数，等等，这些都是既有哲学道理，又有科学思维在其中的。并不神秘！神秘——是外行人的偏见！（4）人手，分手心手背。五指可以回归手心，手心有收纳之性，故为阴；手背向外，自然为阳。（5）五脏和六腑，六腑为阳，五脏为阴。为什么六腑为阳、五脏为阴呢？《素问·五藏别论》说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。” 五脏“藏精气而不泻也”，具有收敛之性，故知其为阴。六腑“传化物而不藏”，具有行散之性，故知其为阳。【4】阴阳的特性一、阴阳具有普遍性万物一太极。这句话，有两个含义：一是说，整个世界，天地万物，所有的人、事、物，是一个统一的整体，事物与事物，现象与现象，相互之间，存在着普遍的关联性。一是说，天地之间的万事万物，各种现象，每一个事物，每一个现象，都是一个太极，都是一个小世界，都是一个小整体。既然“万物一太极”，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，那么自然可以推出，万事万物，自有其“太极、阴阳、四象、八卦”了。也就是说，阴阳，具有普遍性。换句话说，万事万物中，都存在阴阳的现象。同理可知，四象、五行、八卦，自然而然，也在其中了。这不仅仅是一套理论。这是可以运用在生活实践、工作实践当中的一套学问。比如看中国的历史，我们就发现优秀的政治家、军事家，无不精通《易经》的阴阳之道。虞世南就说过，——不读《易》，不可以为将相。孙思邈说：不读《易》，不足以言太医（大医）。了解中国文化就知道，阴阳的思想，是深入到各个方面、各个领域的。可以说，无处不阴阳。再强调一遍：这并不神秘，更不是迷信，这是实实在在，可以用实践检验和证明的理论。二、阴阳的关联性阴阳，从太极而来，从一而来，从整体来，毫无疑问，阴和阳之间必然是具有某种关联性的。比如，上和下，高和低，冷和热，男和女，……这是一对阴阳。但，我们不能说“上和热”是一对阴阳。因为，阴阳是从一个太极里分出来的。如果两个事物（现象）不属于一个统一的整体，则不能使用阴阳的概念来描述这两个事物（现象）。三、阴阳的规定性阴阳，作为一对孪生兄弟，在观待、分析事物和现象，以及具体运用的过程中，其属性是明确的，阴就是阴，阳就是阳，不可随意变换指称的。比如我们学中医，认为“药有四气——寒热温凉”，其中寒凉为阴，温热为阳，这个指称是确定的，不可以随意变更的。四、阴阳的相对性阴阳的“相对性”包含三个方面的内容：一是阴阳在一定条件下，可以相互转化。比如一个冰块，寒凉为阴；给它加热就融化了，再加热，就可以烧成开水，这就是阳。比如一个人感冒了，先是风寒，如果自身免疫不能抵抗，又没有得到相应的治疗，久而久之，这个风寒感冒，就可能转为风热感冒。《素问》：“寒极生热，热极生寒。”就是描述阴阳的这种转化情况。二是阴阳之中，复有阴阳。比如天干与地支相比，天干为阳，地支为阴。但是十个天干，还可以分出阴阳，——甲丙戊庚壬，为五阳干；乙丁己辛癸，为五阴干。十二地支分阴阳——子寅辰午申戌，为阳支；丑卯巳未酉亥，为阴支。比如一昼夜时间，昼为阳，夜为阴。但是白天，还可以分阴阳——白天的上午，为阳中之阳；白天的下午，为阳中之阴。夜晚也分阴阳——前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。三是，事物的阴阳属性，会随着比较对象的变化而变化。比如小男孩跟小女孩相比，男孩为阳，女孩为阴。但是，若把小男孩与大男孩相比，则小男孩为阴，大男孩为阳。五脏六腑相比，五脏为阴，六腑为阳。若六腑与手脚四肢相比，则六腑为阴，四肢为阳。【5】阴阳的相互关系阴阳的相互关系，《中医基础理论》当中总结为六种——交感、对立、互根、消长、转化、自和。凌音认为，这六种关系，比较系统，比较全面，直接取用即可，不必另立新说。（1）交感阴阳二气，阴阳二物，两者之间首先存在着相互交通、相互感应的关系。比如天气下降、地气上升，天地交感，化生万物。——这是典型的中国传统文化语言，非常精炼，非常概括。如果不好懂的话，那我们就换个词儿，比如说，春天来了，太阳的光芒普照四方，大地开始回春，动物们出来活动，晒太阳，植物开始光合作用，把二氧化碳或硫化氢和水转化为有机物，并释放出氧气或氢气；大地还可以把太阳的光和热再反射回太空，水蒸气也可以上升到空中，从而行云布雨。……如果这样讲的话，就可以发掘出许多物理的、化学的、生物的知识。要用中国传统的语言来描述，就很凝练，八个字就讲完了，——“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生”（《易经·系辞》）。也由此可见，哲学与科学是相同的。（2）对立阴阳之间，存在着对立的关系。这对立，即是相反的，又是互补的。比如打仗的兵器，有矛，也有盾。矛和盾，就是既对立，又互补。再说人，有吃喝，有拉撒；有工作，有休息；有喜乐，有愁苦……这都是阴阳对立的现象。还有男人和女人，父母跟孩子，老师与学生，领导同员工——也是一对矛盾，虽然有亲密和合的时候，但也一定有矛盾冲突的一面。（3）互根阴阳互根，简而言之，就是相互依赖、相互依存，你中有我，我中有你。阴阳互根，《中基》总结了两点，一是阴阳互藏，二是阴阳互根。互藏，就是你中有我，我中有你。比如水与火，是一对阴阳。虽然具有对立性，但也具有互根性。对立性体现在水多可以灭火，火多又可以把水熬干。互根性则体现在，比如我们要煮饭，如果没火，单有水，就没法煮饭；反之亦然。只有水与火，适度搭配，我们才能把饭菜煮好。再说人的心和肾，我们都知道，心的五行属火，肾的五行属水。健康的人，心中之阳，可以下降，温养肾之阳气；肾中之阴，可以上升，涵养心之阴气。这叫作“心肾相交”，在《周易》中，就是“水火既济卦”，大家听这卦名字，水火是一对阴阳，一对矛盾，但是“既济”呢，就是说可以调和，两者搭配得恰到好处，虽然有隔阂，但是有一条船可以来往。如果“心肾不交”呢，那就是“水火未济卦”，心火偏亢，不能下降，肾阴亏损，不能上升，这就是一种病态现象了。具体表现，常常是心烦，失眠，健忘，头晕，遗精，腰膝酸软等等。有一个药叫做“交泰丸”，就是专门治疗“心肾不交”的。学过《周易》，就知道，这个药的取名来自“地天泰卦”。地天泰卦，地在上，天在下。你中有我，我中有你，彼此交通，团结一体。用在管理学上，就是领导有亲和力，人民群众都支持他。互根，就是说，阴的根本在阳，阳的根本在阴，阴阳之间，相互依赖，相互依存，谁也离不开谁。比如刚才说到心的五行属火，肾的五行属水，虽然有时候“水火不容”，可是，“对立”只是阴阳的一个方面，阴阳还有“互根”的一面，肾脏枯竭，心脏也没法继续工作；心脏衰竭，肾脏也无法存活。天空若离开大地，则不能生养万物；大地若没有天空，则万物必然凋零。中医治病，有一种办法，就是“阴中求阳，阳中求阴”。张景岳的原话是：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。”比如《金匮要略》中的“肾气丸”，虽说是温补肾阳，但其中也有泽泻、茯苓、牡丹皮三味偏平或偏寒凉的药物。这就是阴中求阳的一种体现。 (4)消长阴阳之间的消长，也可以分两点，一是此消彼长，彼消此长；二是同消同长。此消彼长，彼消此长，最明显的就是一年四季的气候变化：“冬至一阳生”，从冬至开始，阳气逐渐生发，阴气逐渐消退；“夏至一阴生”，从夏至开始，阴气逐渐生发，阳气逐渐消退。寒暑交替，形成四季。一天之中，也有四季。子时一阳生，午时一阴生，这个道理与“冬至一阳生”、“夏至一阴生”是一样的。同消同长，就是说阴阳一起消减，或者一起增长。比如中医讲气血，有一句名言：“气为血之帅，血为气之母。”一个人气虚了，往往也会血虚；如果血虚了呢，也往往会伴随气虚。气为阳，血为阴。两者常常是同消同长的。（5）转化阴阳转化，是说在一定条件下，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。比如前面说过的，风寒感冒有可能转为风热，风热感冒也可能转风寒。比如生地黄，本是甘寒之品，经过炮制，成为熟地黄，就成了甘温之药。（6）自和阴阳自和，就是说，阴和阳是在不断运动的，在某种条件下，有时会出现失衡的现象，比如阴虚阳亢，或者阳虚阴实；但阴阳在失衡以后，也会自发地向阴阳平衡的状态进行回复。当人体生病时，如果病情较轻，而正气还比较充足，那么，患者往往不用借助任何治疗手段，只要稍加休息，调整饮食和心态，这个病很快就会好，——这就是人体“阴阳自和”的一个具体表现。 2023-01-28 | 一代一路

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学习阴阳五行的误区

【1】认为阴阳五行这些是封建迷信。说这话的人，肯定没研究过阴阳五行，更别说运用阴阳五行的道理来解决生活问题了。从伏羲、周文王到孔夫子，从张仲景、孙思邈到李时珍，无一不在运用阴阳五行。你说他们都是封建迷信吗？说这话的人，恰好是“贼喊捉贼”——搞迷信的，不是别人，正是说话者本人。试想啊，——自己没有研究过，只是道听途说，听别人说，或者看某些书，说阴阳五行是迷信，于是，就信以为真了，就认为“阴阳五行是迷信”了——这种人，自己没脑筋，拿自己脑子给当别人当跑马场，还有什么好说的呢。郭德纲说：我要是跟火箭专家说，你那火箭不行，得烧煤才行；火箭专家要看我一眼，就算他输了。没有调查，没有研究，那发言无异于说胡话！【2】认为阴阳五行很玄乎，很难学。同样，这个思想，也是“道听途说”。自己从没下过功夫学习，怎么知道它“很玄乎”，“很难学”呢？另外，还有一种情况，就是在学习的时候，遇到了一些“不懂装懂”的老师。一个没睡醒的人，怎样去叫醒另一个睡着的人呢？唯一的办法，就是打呼噜了。【3】认为阴阳五行很容易学，零基础，三两天就可以入门。这同样是外行人说的胡话。不过不是外行人，也是二把刀。如果不是二把刀，就是商业广告，——利用人们喜欢“急功近利”的特性，骗点学费。这个事是好，是坏？好坏参半！好的一面，毕竟很多人从此走上了真正的学习之路。另外，还有一些人，为了不白交学费，居然就真的学进去了，而且学的还不错。坏的一面呢，有两点：一是，让一部分人误认为——搞阴阳术数的，大多是骗子。二是，因为教学者“急功近利”，只是忙着赶课程、赶进度，然后再招下一批学员，所以不会重视学习规律，导致一部分学员认为“阴阳五行”很难学，从而放弃学习。当然，也存在一种情况，就是人家本来就没打算教会你。错综复杂——这就是生活！错综复杂——这个词就出自《周易·系辞》。陷阱处处有，可能是他人挖的，也可能是自己挖的。不必生怨气，也不用责怪任何人。最好的办法，就是像曾国藩学习：好汉子打脱牙，和血吞！要责怪骗子吗？那就自己把真相搞清楚！——这是报仇的最佳方式。【4】认为阴阳五行很神，很了不得，能解决一切问题。完全不信，是一种迷信。完全相信，也是一种迷信。有一种人，一旦开始学阴阳五行，学八卦，学术数，就觉得这是“放之四海而皆准”的真理，于是，时时处处，一点一滴，都要用阴阳五行来生搬硬套。换个什么手机号，就能带来好运。带个什么项链，可以避免小人。 …… 这些小风水，小技巧，有用吗？有时候，也真有用。比如刚换了个手机号，出门捡到三块钱，这还真有可能。但是，这种神神叨叨做法，实际上又陷入了另一个误区，——哀梨蒸食、焚琴煮鹤。《易经》揭示的是“天地人”之间的大道，如果只是想发点小财（不一定），避点小灾（也未必），那不是焚琴煮鹤是什么？而且，一旦没发成财，一旦没避过灾，（因为人算不如天算嘛，哪能每次都算准），就会失去兴趣，就不再相信《易经》是真理了。甚至，转而说《易经》是神秘莫测的，搞不懂；或者说，《易经》是迷信，是糟粕，没啥用。不过呢，话又说回来！屠龙刀，在您手上，您爱砍柴砍柴，爱切菜切菜，这完全是个人自由。切破手指，砍坏了案板，那不能怪刀子。这天地间，肯定有人懂得屠龙刀的价值。所以呢，每个人都有自己的自由。如果《易经》只能用来搞什么“大道”，而不能用来搞“小技巧”，那还算什么“宇宙代数学”呢？所以，如果有人拿《易经》当“小把戏”，那也是人家的自由，也正是《易经》“旁行不留”“广大悉备，无所不包”的另一种妙用。这时候，最适合体会一句被人们误解为“贬义词”的格言了——所谓“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。总而言之，《易经》确实了不起，确实可以解决一些问题，但也不应该把它神话，认为可以解决一切问题。易——就是变化。天地万物，一切都在变化当中，怎么能画地为牢、刻舟求剑呢？【5】比较合理的态度 1、相信，而不迷信。知之为知之，不知为不知。 2、奋进，而不冒进。一点一滴，步步为营，多闻阙疑，慎言其余。 3、执着，而不贪着。虽千万人，吾往矣。不合理之处，即使是圣人言，也不盲从。 4、乐天知命，泰然处之。一切善恶好坏的境地，都尽可能以平常心来观待。譬如《系辞》言：乐天知命，故不忧。还有一句是：“鼓万物而不与圣人同忧。” 人们都说孔子是圣人。这太小看孔子了。孔子说：“不与圣人同忧。” 大家可以仔细琢磨一下：一般来说，一天到晚把“孔子是圣人”挂在嘴边的那些人，不过是在利用孔子罢了；您还真以为说这话的人在潜心学习孔子呀。 5、不迷信。不神化。立志要高远，脚步要踏实。实事求是，锲而不舍。得之不为喜，失却不为恼。心中敞亮，水火相济，不忧郁，不窝火。君子爱财而不迷。——临财勿苟得。平时趋吉也避凶。——临难勿苟免。 6、保持平常心。《易经》——那个“易”，就是平易、简易，平平常常，普普通通，让我们明白：天地之间的一切事物、一切现象、一切变化、一切发展、一切结果，都是平平常常的。这一点最难了。可也是最简单的。 2023-01-28 | 一代一路

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春节话传统：盘古、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、蚩尤、后羿人物关系

世界的不同文明，都有着自己的创世神话。举例来说，《圣经》的第一卷就是著名的《创世纪》，其中记载了上帝用六天时间创造万物，并把第七天作为了休息日，这也是现在一周七天，周末休息制度的由来。在古印度神话中，至高无上的梵天创造了世间万物。希腊神话中，则是象征大地的万神之母盖亚作为创世女神。在中国，关于天地初开、万物诞生，也有着许许多多的神话传说。举例来说，人们耳熟能详的盘古开天辟地、女娲补天造人、伏羲创造八卦，发明渔猎之法。黄帝、炎帝共同教化百姓，成为人文始祖。此外，还有黄帝与蚩尤战于涿鹿、后羿射掉九个太阳，拯救为酷热所苦的百姓等神话故事。这些或是神灵，或是圣贤的著名人物，共同缔造了中华文明早期的灿烂文明。那么，他们互相之间都有什么关系呢？我们先来说说盘古。盘古最早出现在三国时期吴国人徐整所著的《三五历纪》中，书里写道："天地混沌如鸡子。盘古生在其中，万八千岁，天地开辟。"最初，天地就像是一个鸡蛋一般，后来盘古在其中被孕育，随着他的长大，天地逐渐分开。其中，清者上升为天，浊者下沉为地。历经一万八千年后，天地之间距离很远了，盘古便倒地而死。其双目化为日月，四肢化为大山，血液流成江河。总之，世间最初的模样全都是盘古一己之力所创造的。不过，成书于战国中期的《楚帛书》中，则认为伏羲才是创世神，他是天地间最早诞生的神灵，是"三皇之首"。因为他的出现早于盘古在史料中的登场，这一说法或许更早被人认可。关于女娲，《山海经》、《楚辞》中就已经有了初步记载。在宋代类书《太平御览》中，更是有着女娲七天造出各种生物，在第七天创造人类的说法。唐代典籍《独异志》中，记载了伏羲和女娲的关系，传说他们二人自天地初开便诞生于世。因为世间仅此二人，于是他们便结为了夫妻，并创造了生活在中原大地上的华夏先民。《三家注史记三皇本纪》中曾写道，伏羲与女娲都是华胥氏的后代，他们本是兄妹。但这一说法的出现时间远远晚于伏羲、女娲形象出现的时间，所以价值并不高。总的来说，伏羲和女娲也算是中华神话中的创世神，且二人有着类似兄妹的关系。在女娲造人之后，天地之间人类凭借智慧逐渐繁衍生息，并形成了一个个部落。其中，黄帝所在的部落最为强大。于是，当骁勇善战的蚩尤带领东方的九黎部落，不但不对黄帝表达敬意，还欺压其盟友炎帝的部落时，黄帝便与之爆发了战争，双方在涿鹿大战，最终蚩尤兵败身死。一种说法认为，蚩尤与炎帝本是一个部落，后来他自立了门户。从这段记载可以看出，黄帝、炎帝大体上是盟友关系。而黄帝因为实力比较强大，所以地位也相对高一些，而蚩尤则是站在这两人的对立面。历史上各种不同的史料对三者关系的记载五花八门，有的说蚩尤是炎帝的后代，有的说炎帝昏庸，曾被黄帝所攻打。总之，三人大约处在同一时期，关系则是非常复杂。后羿在我国神话和历史上都有存在。在神话中，他是五帝之一的尧的老师，曾教他射箭。其代表事件或许便是射日了，当时天上有十个太阳，导致地面上万物和百姓都受到荼毒，于是后羿拔箭怒射，将其中九个都射掉，拯救了凡间的苍生。此外，他与嫦娥的凄美爱情也常常被后世的人们所提起。在史书中，也记载有一位后羿的故事，他是夏朝时期一个名叫"有穷"的国度的君主，还曾经趁着爱游玩的夏朝国君太康在外游乐时攻打夏朝，并创造了名为"太康失国"的历史事件。后来，后羿把持了夏朝的大权，但因为贪图享乐、不理政事，被其子寒浞取代。准确来说，"后羿"这一名称应该是专指历史上的羿的。但因为名字相同，且都擅长射箭，于是后人便将神话里的羿误传为后羿。在神话里，盘古最早开天辟地，但创世后死去，后来，伏羲、女娲在初开的天地中诞生，他们结为夫妻，共同创造了人类，建立了社会规则。这之后，人类发展成了一个个部落，其中，最为强大的黄帝带领炎帝战胜了蚩尤，将华夏民族大体创造。黄帝之后，天下历经了帝喾、颛顼等领袖。到了尧帝时，其老师后羿射箭十分厉害，他英勇射日，拯救了苍生。大体来说，这几人的关系便是如此。 2023-01-23 | 一代一路

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腊月二十三和腊月二十四哪个是小年？

农历腊月二十三，是中国民间传统的祭灶日，又称“小年”。小年的由来小年是传统的祭灶日。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。小年究竟是哪天？各地有不同的概念和日期，北方地区是腊月二十三，部分南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年。关注易经天下。实际没有必要纠结到底是哪一天了，现在的很多万年历到腊月二十三都会写北方小年，腊月二十四这一天写南方小年。小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，表达了中国劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。小年习俗 1、吃饺子北方小年晚上习惯吃饺子，意为给灶王爷送行，取意“送行饺子迎风面”。想想看，一家人坐在一起吃着热乎乎的饺子，其乐融融的样子才是有年味儿啊。 2、祭灶这算是一个民间传说了，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。关注易经天下。于是小年这天，人们会摆一些甜瓜啦，灶糖啦什么的在灶王像前，以表自己真诚祭拜灶王爷，为的就是让灶王爷在玉帝面前多说好话。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。 3、贴窗花过了腊月二十三，挨家挨户就开始装饰自己的家里了。窗花一般都是自己剪，手巧的老年人带着孙子孙女一起剪漂亮的窗花贴上。如今在城市，多数人都是去买窗花了，少了一丝喜悦也少了一种剪窗花的那种年味。 4、扫尘土北方人称“扫房”；南方人称“掸尘”。要过年了，自然要把家里大扫除一下下喽！据《拾遗记》记载，此俗可追溯到三千多年前，当时为驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。 5、吃灶糖灶糖，外面有一层芝麻，里边是用麦芽糖凝固而成的。一个传说是，“小年”是上古神兽“年”的伙伴，喜吃灶糖，于是人们为了“小年”和灶王爷能“上天言好事”，就形成了中国人过小年吃灶糖的民俗。也有地方说是吃糖瓜的。 6、备年货这小年离大年不过就是剩个不到十天，人们开始提前买好年货。很多东西比如菜、饮料什么的都是要小年开始备货的。农村的年货相对简单，杀猪灌肠就可以搞定，当然这些活也不是说一天就能干完，所以从小年开始就得准备。 7、沐浴更衣有新年新气象之寓意。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。沐浴更衣、神清气爽地过年是必须的。把上一年的尘埃晦气除去，把新一年的好运带来，便是洗浴的宗旨。 2023-01-14 | 东辰

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梅花易数中占卜天气的一些探讨(二)

梅花易数中占卦看天气要看整个卦象，而整个卦象就是主卦、变化、互卦都要考虑。离卦五行属火，主晴；坎卦五行为水，主雨；坤卦五行为土，地势坤，主地气，主阴；乾为天，主晴明，震为雷，巽为风。如到了秋冬，卦中震多无克制的卦，则可判断有非常大的雷暴天气，如有巽卦相伴，则为风憾雷动之象。艮卦五行为土，为山云之气。如果近期连绵雨天，出艮卦为则表示雨天要停止了。艮者，止也，也有土克水的象义。兑为泽，天气如不是细雨霏霏也是阴云密布。虽然天气的变化很难预测，但我们亦可以通过梅花易数的卦象看出一些端倪。如乾为天，主四时晴明；坤为地，主一气惨然（地气上升天气阴沉）。乾卦和坤卦同时出现，天气则晴天雨天交替变化。坤卦和艮卦同时出现，则天气阴晦不常。艮卦为云，巽卦为风，艮巽重逢则风云际会，飞沙走石，蔽日藏山。如果坎卦在艮卦之上则天气布雾兴云，如果坎卦在兑卦之上，则天气要凝霜做雪，近期要下雪了。乾卦、兑卦也为霜雪雹霰，离卦为日电虹霓。离卦可为电，震为雷，两卦相会则雷电俱作。坎卦为雨，巽卦为风，两卦相逢则风雨骤兴（可能会有极端的天气，北方夏季常见）。震卦重逢，惊雷响百里。坎爻叠见。润泽遍九垓。 2023-01-13 | 心空6287

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金木水火土还是木火土金水？

这看似只是一个字词顺序问题，但对于一个人的运势甚至思想、价值观有着细微影响。我们知道，五行流通相生胜过五行相互交战，一般说法 金木水火土 ，把金木 水火 放在一起，呈现出的意象便是金木交战、水火交战后全都归于灰烬（土），是一种残酷的、不和谐的存在。而 木火土金水 顺生有情，一派祥和。若一个人常说金木水火土，他会一点一点地积累不和谐的能量，从而减少好运，增多坏运。这其中，还蕴含着更深层次的哲学意义，木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。若按金木水火土的顺序，则价值观的建设是 先要有义，再要有仁，然后有智，之后有礼，最后再有信。这样的价值观，是不是有些不正确呢？大家自己定夺。而木火土金水的价值观是，先要有仁爱之心，之后再建设礼，若一个人没有仁爱之心，那他的礼只是一纸空壳，是虚假的。然后是诚信，孔子说：君子大信，不小信。若一个人没有仁爱之心做基础，他的诚信是否会用到恶处呢？再来是义，有了仁爱之心做基础，诚信做前提，践行的义是不是很高尚呢？最后是智慧，智慧是决定一个人做事的能力的关键，但如果一个人很有智慧，却恶贯满盈，是不是就不好了呢？ 2022-08-23 | 四北子辰

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字如其人，笔迹读心

西汉文学家扬雄讲的一句名言：“书、心画也。说的是一个人的内心世界可以通过他的书画体现出来。无独有偶，一个人写的字是人的第二章脸面，我们往往也能够从一个人的字体当中看出他隐藏的性格。图片一、字体大小（一）字体巨大表示执笔者的自信心很强，做事积极，喜欢冒险。个性刚强，为人公正无私。为人光明磊落，勇于维护公理。头脑不够缜密，但做事有大刀阔斧之风。其人慷慨，但有“海派。作风。如果字体过于巨大，表示其人举止浮躁，虚荣心重。（二）字体细小表示执笔者缺乏自信心，但做事十分谨填。思考精细，注意力强，警觉性亦高。忍耐力强，观察力亦强。另一方面，字体细小亦表示其人的器量狭小，自私自利，但有点小聪明、其人不喜欢挥霍金钱，知悭识俭。另一方面，亦表示其人吝啬成性，贪图小利。（三）字体不大不小表示执笔者的适应能力很强，做事有节制，遇事每能随机应变。待人接物，举止落落大方。做事容易反悔，有时会自相矛盾。（四）字体大小不一表示执笔者喜怒易形于色，甚至喜怒无常。头脑灵活，善于适应，但缺乏自制力。情感的变化好像一根绳子，中间会打结。有些时候，自己会自寻烦恼。二、书写压力（一）压力过重 1.表示执笔者的主观很强，凡事独断独行，喜欢我行我素。 2.自尊心极重，好胜，有反抗的个性。 3.意志坚定，不轻易放弃初衷，也不易改变自己的主张。 4.性情固执，思想保守，同时带有几分凌人的傲气。 5.执笔者精力充沛，好动，酷爱热闹生活。 6.崇尚理论主义，善于雄辩。　　我国古代的《玄黄歌》有云：“纸破须防不正文”意思是说，写字用力过大以致纸张破裂，表示其人心术不正，极宜防范。（二）压力过轻 1.表示执笔者做事缺乏自信心。有谋无勇，因而进退无度。 2.独立性不强，处处喜欢依赖他人。 3.意志薄弱，拿不定主意。 4.喜欢作内心活劝，所以普于捉摸别人的心理。 5.执笔者精力不足，而且时常会无病呻吟。 6.性格内向，懦弱、畏羞、害怕惹事。（三）压力均匀 1.表示执笔者为人沉着，有自信心，处事胸有成竹。 2.富有同情心，乐于帮助别人。 3.头脑清醒，有组织的能力。 4.有自创力，能自我克制。 5.情绪稳定，不易发脾气。（四）压力不均匀 1.表示执笔者的情绪不稳定，甚里会反复无常。 2.对艺术有特殊的爱好。 3.喜欢幻想，甚至胡思乱想。 4.其人健康欠佳，血液循环系统可能有点毛病，例如心脏病、贫血等。 5.决断力不够，处事不够基断。（五）字体刚健 1.表示其人自尊心极重，自信心很强。富有进取的箱神。 2.执笔者精力充沛，健康良好。 3.理智胜于情感，喜欢凭推理来做事。 4.处事有决断力，一派斩钉截铁的作风。 5.头脑冷静，善于运用逻辑。　　（六）字体软弱 1.表示其人畏羞、害怕惹事，甚至有自卑感。 2.着重自我，只知道有白己，而不知道有别人。 2022-12-24 | 一代一路

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低级望气术（2）《识人篇 · 五行》

　　之前本来写了一篇，结果，没保存好，退出来导致我写的半个小时功夫全废了，所以说这次的话就直接长话短说。　　我们先简单说一下五行　　很多人都只认为他是对应的金木水火土这些实质的东西。　　但其实金木水火土这些只是符号。　　而五行实则是一种状态。　　金：刚强，锋锐　　木：温柔，舒缓　　水：阴沉，阴暗　　火：阳光，开朗　　土：忠厚，老实　　这么一看就很容易发现，其实五行还可以跟人的性格相对应。　　没错，五行的确可以对人的性格，而一个人可能不光只有一种属性，还有许多种属性。　　首先望气肯定是观察他人，然后判断它所对应的五行，然后再综合来思考这个人可不可以交往，他内心是善良的，还是邪恶的，所以我把这一篇定义成识人篇，并没有牵扯到更高级的望气之术。　　我们继续来讲五行和人。　　其实在很早之前我们老祖宗就已经讲过，怎么来用五行来看人。　　关于这样的文献，我觉得比较好的是《黄帝内经》。　　相信就会有人说，《黄帝内经》不是中医典籍吗？怎么会扯到望气呢？那是你没有认真的看，中医之中讲究望闻问切，而所谓中医的望气之术是根据真正的望气之术所分化出来的，看一个人的面相就知道他的身体状况和将来要发的什么样的病，而真正的望气之术，他可能只通过一个人的气就可以判断出这个人有福还是有祸，将来的走向是什么，更有甚者则是望国家之气运。　　首先来复习一下《黄帝内经》　　《灵枢·通天》：“黄帝问于少师曰：余尝闻人有阴阳，何谓阴人？何谓阳人？少师曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，……盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。” 　　这个译文的话我就懒得去复制了，自己有兴趣的去网上查。　　看到这里就怕有人说不是五行吗？怎么变出阴阳来了？　　但是我相信如果有基础，懂阴阳的人就会知道。　　所谓少阳就是指的是东方之木　　少阴指的是西方之金　　太阳指的是南方之火　　太阴指的是北方之水　　阴阳调和即是中央之土　　阴阳便是五行的基础　　我们现在来看一看《黄帝内经》之中对于这些属性的人的看法。　　少师曰：“太阴之人，贪而不仁，下齐湛湛，好内而恶出，心和而不发，不务于时，动而后之，此太阴之人也。” 　　意思是说，太阴之人的心里缺乏仁慈和怜爱，并且为人阴险狠毒、奸猾狡诈，就是古代的大奸大恶之徒。这种人城府很深，喜怒不形于色，别人很难看出他们真实的心理活动，他们平常一般表现得很有能力，也能做大事，可心理没有底线，为达目的不择手段，我们交朋处友的时候要特别注意。唐代的李林甫应该可以归属这类型。　　少师的原文是：“少阴之人，小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好害，见人有荣，乃反愠怒，心疾而无恩，此少阴之人也。” 　　照本宣歌的白话文就不写了。大概就是说少阴之人是典型的“小人”，阴气比较重。他们的特点就是心眼不太好，还喜欢占小便宜。尤其是喜欢把自己的快乐建立在别人的痛苦上，嫉妒心特别强，很少感恩别人的帮助。三国时期的周瑜应该属于这类型。　　少师曰：“太阳之人，居处于于，好言大事，无能而虚说，志发乎四野，举措不顾是非，为事如常自用，事虽败，而常无悔，此太阳之人也。” 　　这类人阳气十足，性格张扬狂妄自大，平常也爱夸夸其谈，不顾实际好大喜功。生活中可能表现得风风火火，给人一种动力满满的感觉，却眼高手低，做不成事。性格上的好高骛远，决定了他们能“说”却不能“做”。如果不幸属于这种性格的话，那就需要自我反省，尽早戒骄戒躁才有成功之日。这类人一般没有啥大恶，就是有点“成事不足，败事有余”的味道。西楚霸王项羽应该属于这个类型。　　少师曰：“少阳之人，諟谛好自责，有小小官，则高自宜，好为外交，而不内附，此少阳之人也。”相比于“太阳之人”。　　意思就是说少阳之人比较自恋，性格上特别要面子。自我感觉很好，有个小职务就沾沾自喜，成天指手画脚，老想把自己的意志在别人身上体现出来。形象地说，就是一个特别喜欢开会的“班长”，而且还也喜欢在会上长篇大论、指点江山，只有这样才能满足他们的虚荣心。同时，他们的社交圈比较宽，性格里喜欢沾花惹草，属于那种不顾家的人。战国时期楚国的登徒子应该属于这类人。　　这边是这4种　　但是我今天要讲的不是属于这种体系。　　而是根据现代人及五行的各种结合的方式去判断这个人。　　现在我继续来谈一下五行所对应的颜色和重复一下他们所对应的属性。　　金：颜色为白，神兽为白虎，主刚强，锋锐　　木：颜色为绿，神兽为青龙，主温柔，舒缓　　水：颜色为黑，神兽为玄武，主阴沉，阴暗　　火：颜色为红，神兽为朱雀，主阳光，开朗　　土：颜色为黄，神兽为勾陈，腾蛇，主忠厚，老实　　之前我在望气的微信头像篇也说过。　　以图片给人带来的阴沉，活跃等这些来判断使用这些头像的是什么样的人。　　那我们这次就要讲讲怎么以人来判断他的属性。　　首先一点，我们不先提到一位望气的大师。　　他的名字叫做曾国藩。　　他写过一本在玄学界都比较能熟知的一本相人书籍叫做《冰鉴》　　同时他也是清末的一位大臣，以知人善任扬名于天下。　　我最近也在看他的家训评书　　据说他要用一个人才的时候，会专门把他招进一个小房间里，然后盯着他，然后看他的反应。　　过不了多久，他就可以准确的判断这个人适合在什么样的岗位，以及将来可能会发生什么样的事。历史上他靠识人预言印证的事情非常多。　　而他所说的望气之法是什么呢？　　其实对于普通人来说，他并没有什么能力和法术道术来观察这个人的气。　　那就应该用他的面相，表体来判断。　　而曾国藩的相人要诀，归纳起来也就八句话:“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。” 　　一个人的眼睛是骗不了人的，当然这针对的是普通人，要是遇到那些善于掩藏压制内心的人，按照鬼谷子的话，就是跑，赶快跑。　　其实我们观察人很可以发现，如果是属金的人，他的眼睛比较带有戾气。如果属木的话，他比较带温柔。输水的话，他眼神会比较阴沉。属火的，他的眼神就会炯炯有神，仿佛有用不完的活力。而属土的，他的眼神就比较显得呆，憨厚。　　其次就是他的平时一举一动了。　　属金的，绝对是在班上一惊一乍的那种，而且为人比较凶，动不动就大吼大叫，谁也不服。　　属木的绝对是属于老实一点的，比较温柔，说话也比较平和。　　属水的话就会比较少发言，眼神比较阴暗，且话不多，大部分属阴水的话都比较抑郁。　　属火的话他就是比较活跃，在班上肯定是那种开心果，且比较热心，爱多管闲事。　　属土的话就比较老实，你说什么话他都答应 ，不会特别的反抗。　　还有言语也可以判断，说话厉声的是属金。说话温柔较缓的是木。说话生硬没有感情较短的是水。说话急促的是火。说话缓慢比较呆反应半天的是土。　　而现在的社会，那只能说是人心复杂。　　可能一个人有很多种属性。　　比如说一个比较活跃的人，但他其实内心就比较自卑，只是以活跃的方式来隐藏自己。这种人的话就是外火内水，受不了刺激。　　还有的是外水内金，比较沉默阴暗，一旦真的惹恼了他就会得到大量的反击。　　还有的就是外木内水，表面上比较温柔，但实际上内心比较阴暗。　　这的话就只能看各位的悟性了，仔细去观察他人，判断他人。　　另外现在交男女朋友的比较多，我就来说一下五行的配对方面吧。　　其实在感情中木系是最比较好的，因为他偏属温柔舒缓。　　金的话，是最不好的，就比较容易发生矛盾，千万不要把属火的和属金的放在一起，那就是朱雀白虎相斗，感情上绝对很多矛盾，迟早破裂。　　如果属火的去追属水的，一般来说很难得到什么效果，就像一个燃烧的火把却丢进了水里，那就熄灭了，当然，如果你这火如果烧的足够旺的话，说不定能把这水给蒸发也不一定，因为水。对应的是坎是太阳，俗话说得好，这阴极就是阳。　　而火系比较适合土系，土系其实也比较吃香，因为他虽然说可能没太多情趣，但他绝对是最忠诚老实的一个。　　水系就比较难和土系混在一起，因为水系比较在意细节，图系的话就太直板了，很容易会克伤。　　暂时就先讲这么多，下一篇的话，我的思考是写五行属性的修炼之法，还是现实识人的进阶，或者是QQ微信图像识人的进阶。　　 2021-11-05 | 慈航问道

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