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趋吉避凶五帝钱使用方法

风水吉祥物较常见，也是大家最熟悉的就是，五帝钱铜葫芦铜铃铛。那么它们具体有什么作用，以及如何使用与禁忌，下面各个分开解析：五帝钱的作用：避灾、保佑、祈福、挡煞、防小人、避邪、旺财。铜葫芦的作用：保健康，增加夫妻感情，保平安，催财增寿。铜铃铛的作用：避邪，化煞，保平安，降魔，护宅镇宅，赐福招贵人。五帝钱的作用、使用方法和忌讳是什么？五帝钱具有避灾、保佑、祈福、挡煞、防小人、避邪、旺财等作用；五帝钱的使用方法是：开光五帝钱要选良辰吉日；如果别人弄脏一定要用清水清洗；五帝钱的摆放，可以放在床边、随身携带，也可以与其他风水物放在一起；五帝钱的忌讳是五个皇帝是有顺序的，不能乱了顺序；其次忌吉祥物让外人触摸；若是摆放在家中，是有方位讲究的，不能随便摆放。五帝钱，指圆形方孔的铜钱，古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”的铸制，取其象天法地，是古代阴阳五行学说的具体体现，拥有厚重的文化属性。古代民间，一直有用古铜钱驱邪招福的习俗，通常将五枚铜钱串在一起，代表着五方五行力量。五帝，原始意义上是指东、南、西、北、中五方天帝，为五方神，分配五行、五色，金木水火土、白青玄赤黄。用五枚“外圆内方”古铜钱代表五行五帝神力辟邪招福的习俗由来已久。目前我们常用的是清代的，顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆。五个黄帝铜钱。五帝钱的作用： 1、五帝钱有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功能。中国民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能，还能强化主人自信，化解六神无主之缺陷。 2、五帝钱是灵器，是法物，它兼具了东南西北中五方帝之威。五帝钱具有古钱所有的功用，避灾、保佑、祈福等。 3、犯太岁者犯太岁者可用来辟邪挡灾，同时还需要结合其他化解太岁的方法。五帝钱的使用方法： 1、开光五帝钱要选良辰吉日，进行开光，赋予五帝钱更多能量。 2、如果别人弄脏一定要用清水清洗，然后再让它增加功力。 3、女人例假期间，五帝钱不能摆放在身上，不利于健康。 4、五帝钱的摆放，可以与其他风水物放在一起。 5、五帝钱的摆放，可以放在床边、随身携带，也可放于车内。 6、最好悬挂，不得放在脚下乱踩。五帝钱的忌讳： 1、五帝钱的五个皇帝是有顺序的，不能乱了顺序。 2、在风水吉祥物中，最忌讳的是吉祥物让外人触摸。 3、五帝钱若是摆放在家中，是有方位讲究的，不能随便摆放。 4、有很多人会把五帝钱挂在车上，可以保平安。风水铜葫芦的作用和摆放风水铜葫芦摆放位置非常讲究，铜葫芦风水好坏，都会影响到家人身体健康。住宅的梁上挂铜葫芦，抓宅中有大梁压床、压灶等梁煞，可以将大梁或者两梁之间挂个葫芦，来化解梁煞。窗户或者大门挂铜葫芦，住宅的窗户或者大门打开，如果看到医院、殡仪馆、庙宇、监狱、垃圾场所或者住房下面有停车场的等，这些现象会对住宅中人的财运、事业、健康、情绪等有不利的影响。铜葫芦挂床头，将铜葫芦挂在床头有化解邪灵魔鬼的功效，对睡眠质量不好、身体健康不佳、夫妻感情不和等有所帮助。 1、葫芦是可以促进我们的人际关系的，可以让我们的人际关系更加的圆融。可以收煞除厄，可以化解我们的桃花外遇和干扰。夫妻的感情淡薄和经常发生争执，可以使用风水葫芦。用法是将葫芦放在卧室床头就可以了。 2、葫芦和福禄的谐音是非常的相近的，所以葫芦可以招财进宝。用法是将葫芦放置我们生肖的财位上，如果不知道自己的生肖财位也可以直接放在桌上，悬挂门口也行。 3、葫芦是可以去病和保寿的，以为葫芦在古代的时候是用来装仙丹妙药的，所以葫芦是可以纳福增祥和去除灾厄的。用法是在床头的放置或者门后的放置，可以辟邪挡灾。 4、葫芦是可以化煞辟邪的，当我们遇到受限或者既定格局的时候，风水是不好变动的。但是我们可以使用葫芦化解这个僵局。葫芦是可以化解横梁压顶的，天花横梁如果对正大床会造成人身体有疼痛，可以挂一个葫芦在横梁上。一些宅舍窗门向正着医院或者殡仪馆这些比较阴森阴气重的地方，可以挂葫芦，葫芦可以当邪气，可以辟邪，可以清除那些脏东西，有保平安的作用。 5、葫芦是可以化解声煞的，一些住宅会在机场或者车站这些地方的附近，这些地方的声煞是很重的，对人体不好，会让人无法聚精会神。挂一个葫芦在家里就可以化解了，在床头旁的位置放置一个葫芦，可以缓解声煞。        铜铃的风水作用　　在我们的风水学上，前人以铜制“风铃”化煞。铜是金属，可化解五黄二黑煞。在风水中，铜铃铛的作用可克制五黄煞。因五黄煞属土，故挂属金的铜风铃可泄土气。铃铛摆动可加强金气，振起金气泄五黄煞。自古以来铜铃具有避邪，化煞，保平安的作用，不管是风铃还是铜钟，都具有招财化煞的效果，但风铃化五黄煞的效果最好，其避邪、降魔、护宅、赐福的作用也很大，铜铃和铜钟的声音，有降福驱邪的作用。　　铜铃的风水应用方法：　　两座高大的建筑物将所居的房子夹住，形成天斩煞，可能导致屋主运势破败，健康受影响。两栋楼形成一个很狭窄的缝隙，由这个缝隙所产生的风道冲向住宅所产生的。可用铜铃挂于门前，风呼呼吹过，风水铜铃响起，起到化煞作用。　　公司或宅前正对着一条笔直的马路，形成枪煞，容易导致员工或家人健康日渐衰退，甚至会遭不好的事情，益慎之。而遇到这种情况，可将铜铃栓红绳挂于窗前，红是吉色，风水铜铃化煞，二者综合能够调节风水。　　铜铃挂在哪里合适　　铜铃挂门口：　　如果要在家中挂铜铃，可以把其挂在家门口，这样可以给自己家中带来比较好的财运，另外，因为大门属于吐纳气流的开口，在门口挂铜铃，也可以化解室外入内的煞气。　　铜铃挂阳台：　　铜铃挂在阳台，也可以起到给家中招财化煞的作用。因为阳台本身也是纳气的入口，也可能有煞气进入，挂铜铃在这里也可以起到驱煞作用，化解煞气，吸纳财气。点击文字立即购买铜葫芦五帝钱铜铃铛挂件虎年必备招财化煞保平安 2022-04-22 | 一泓心斋

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趋吉避凶一一吉祥物，龙龟

黄铜如意元宝龙龟摆件金钱龟母子龟聚财转运平安摆件龙龟的摆放方法与禁忌： 1、龙龟用作招财旺宅用途时，头部朝向门窗位即可。 2、龙龟用作化煞解灾时，头部或背部冲着有煞的方向均可，但头部不能冲床、沙发等。 3、如果与龙龟交流、培养感情，可以抚摸其头部，但不要摸龙龟的嘴。 4、不要将龙龟倒过来放置（即背朝下，肚朝上）。 5、龙龟可以用清水清洗，不适合清洗的材质（如金属）可用干净的白毛巾或白手帕擦拭。不要用污水清洗或脏布擦拭，不得使用洗衣粉、洗洁精之类的化学物质清洗。 6、如果和佛像、神像供奉在一起，正确顺序应为：将佛像供在中间，菩萨像供在佛像的旁边，神像供在菩萨像的旁边，灵兽供在最旁边，为亲近三宝。 7、除了自己和家人外，不要让外人抚摸、把玩，特别不要长时间抚摸。如果万一让外人摸了，请用清水清洗后用干净的白毛巾或白手帕擦干净。不适合清洗的材质，直接用干净的白毛巾或白手帕擦拭干净。然后放在温和阳光下照射10分钟左右。注意：不宜暴晒！ 8、龙龟不需要上香，如有条件，可以供清水、水果。 9、龙龟用以斗三煞，可化解煞气的同时也可以招财，正如风水上云：“要快发，斗三煞”。具体的操作方式就是找出当年的三煞方位，将龙龟的尾部对着此方位，可化煞镇宅，招纳正财。 10、龙龟对化解官非或者小人有奇特的功效。 11、将龙龟摆放在自己的财位，是旺财运的极佳摆设品。 12、“龙龟”摆放在公司的办公室中，能化解是非口舌，但龙头一定要对向自己，即赐福自己。经常学习龙龟沉着内敛忍辱负重的精神，恰当的时机脱颖而出，此为“飞龙在天”，吐气扬眉。 13、若当年本命年或者犯太岁，可于床头或者办公桌上摆放一只龙龟，或者随身佩戴，可化解犯太岁带来的负面能量。摆放龙龟的作用： 1、龙龟化太岁、官非、是非、犯小人。八字犯太岁，可在家中安放开光龙龟，化解凶气，也可当作镇宅之用。 2、龙龟化煞。龙龟可化解五黄煞、三煞、枪煞、柱冲煞、飞刃煞、尖射煞、火形煞等煞气 3、龙龟可以招财旺运，将龙龟放在家中客厅或办公室，将龙龟朝向门、窗方向，可以吸收财气入宅。 4、龙龟保健康，在老人家的睡房里安放龙龟，可以保健康长寿，注意的是，龙龟的头部须向着窗外。 5、大件的龙龟设置在公司的办公室中,能化解是非口舌,但龙头一定要对向自己,即赐福自己。 6、如果发现自己事事出现问题,这是人生的低潮期,运气处于低谷,你应该用红布包着一只小龙龟放在口袋里,这是旺气,能帮助你尽快离开低谷,重新发展事业。 2022-04-21 | 一泓心斋

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人生迷茫问题

人生迷茫、去往何方、人生意义，这三个问题够大的，其实为一个问题：人生迷茫。究之大，需从人类宇宙人生问题上探讨才能彻底，而从个人八字上是永远也探讨不清的问题。这么说吧，能探讨这个问题的方法世上虽不少，但究竟的不多，包括宗教、哲学 （科学没份）。其中自古中国人探讨它的首先是易理，而其中命理最具体。当然此具体指的是宏观，非个人八字。然，探讨归探讨，解决归解决。最后欲解决之的究竟法，世上只有两种：大乘佛法、道法。其它方法皆非究竟法。或者说，以易理命理探讨之，可以启发并打开人们的思想意识，对究竟世界观、圆满人生观、定位价值观具有实际意义。在以上基础上，至于怎么解决它，那归个人的修行的问题了。至少，拥此基础便奠定了人生坐标，起码不迷茫，做个生生死死的明白人。总之，拿个人八字问这个问题，是没有谁能够回答的好的。（灵慧） 2022-04-18 | 易道解惑

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命运的那些事

命运一说由来已久，在任何一个国家也都存在。中国东方有古老的易经文化，西方有占星文化，都是用来推算一个人的命运轨迹，希望能通过一些计算方法，来提前预知一个人的命运如何，以及未来状态。古语有云：“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”这句话的意思是讲，天下大治与天下大乱，都是由命运决定的；贫穷或显达，是由天命决定的；富贵与贫贱，是由时机决定的。通过这句话我们可以了解到，一个人的兴旺衰败都是由命运决定的。那么真的是这样的吗？作为一个过来人，回想自己的一生，有时候也不得不感慨命运的神奇和无奈。我接触过很多成功的人，当我问他是如何成功的时候，自己往往也说不清楚。大多数的回复就是，自然而然的就成功了。好运来得让自己都惊叹不已。有些人穷其一生也不能获得小成，但有些人却短短的时间内，就能获得巨大的成就。这些都真的是命运来决定的吗？就比如一档节目问及杨幂是怎么红的时。杨幂的回答是不知道。所以很多人的成功，都不是刻意而为，而是自然而然的结果。孔子曰：“不知命，无以为君子也”。就连圣人都提到了命，那么这个命到底是什么呢？我们都希望能通过一些算法来了解自己的命运，那么这些推算结果就一定代表我们的命运结果吗？命运的形成因素是非常多的，古人就提到了决定命运结果的九大因素，分别为：一命二运三风水，四积功德五读书，六择业七择偶，八交贵人九养生。我们来分别解读一下：一命：什么是命？八字就是命吗？非也。因为能预测命运的方法非常多，在中国最被认可和流行的就是八字论命法，除此之外还有紫微斗数等。在其他国家也都有属于自己的推演命运的方法。这也说明，推算的方法仅仅是一个工具，而这个工具可以代表命运吗？或命运就是这个工具？答案肯定是否定的。那么什么是命呢？命仅仅是一个结果，是后面八个因素的综合产物。当然我们也可以把天时理解为命，或为当下就是命的因，未来是当下的果。有人说命就是八字，这个说法是不圆满的。因为我前面讲了，能预测命运的方法还有很多很多，不仅仅只有八字，故而八字只是一个工具，而不是命的代表。二运：一个人一生的运气是非常神奇的。当好运来临的时候，挡都挡不住。很多赚大钱的人都有这样的感慨。这些都不是自己去找的钱，而是钱来找的自己。而且每个人一生当中都会有好运的时候，也会有不好的运。我们一生的运气，就和心电图一般，必定是起伏的。如果成了一条直线，那人就死掉了。运就是不同阶段的不同吉凶，有些人年轻的时候非常好，但有些人晚年的时候非常好。这都是运势在左右。在八字预测学当中，一般用大运来分析一生运势走势。所以如果站在八字角度，则大运可以代表运。三风水：风水学是一门非常古老的文化，是古人用于选址的一门经验学。所以风水学就是环境学。也把它称为“古代建筑学”。风水就是自然环境，人在不同的环境之中，就会受到不同的影响。而环境分为多个，一为自然环境，二为社会环境，三为家庭环境。也就是自然风水，社会风水，家庭风水。那么这些都会对居住在这里的人心性产生影响。风水在学术中，被分为两大类：阴宅，阳宅。所谓阴宅即墓地风水。也就是埋葬祖先的位置，在民间是最为重视阴宅风水的，特别是古人更甚。阴宅风水一般决定着后人的八字，所以我们也把阴宅风水称为造八字的工具。所谓阳宅风水就是住房，我们所居住的环境，生活的地方。一般阳宅风水，只有居住才会有影响，所以如果不住则没有影响。四积阴德：阴德是一个比较模糊的概念，因为阴德到底是什么说不清楚，它也没有固定的形态，仅仅是一个概念而已。我们也没有办法把某人的阴德拿出来看看，称一称到底有多少。那么既然阴德是看不见摸不着的，难道就不存在吗？不是的。阴德是一定存在的，不然古人也不会把阴德放第四位，甚至比读书还要重要。那么如何积阴德，也就是多去做好事，多去帮助别人而不图回报，是真心诚意的去做善事。这样就是积阴德。如果为了名利而行善，均非积阴德，也毫无功德。积德是一定能影响命运的，甚至影响着子孙后代的命运。为什么会如此呢？一个广积阴德的人，品性必然不差。而自身的德行，是决定家运的关键因素。有德行的人，往往在做选择的时候，不会去为了一己私利而损害他人，反而会去帮助别人，广结善缘，自然也能得到别人的帮助。我们都喜欢和善良的人在一起，也都喜欢去帮助善良的人。一个正直善良，广积阴德的人，气场都是非常好的。所谓人心为善天地佑之。如果一个人处处都为了自己，什么都要去争，去抢，到最后不但不能得到，反而会失去的更多。积阴德是一种品德的体现。一个品德高尚的人，自然在家庭，工作当中都能得到尊重，也能和睦长久。所谓可怜之人必有可恨之处，为什么可恨？都是因为自己做了不该做的事情，才招来了这些恶果。为什么会做这些不该做的事情呢？是因为自己无德啊。所以积阴德，不但能增加福报，也是不断提升德行的行为。《易传》中言：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。” 《金刚经》中讲到：“何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！於意云何？东方虚空可思量不？不也，世尊！须菩提！南、西、北方、四维、上、下虚空，可思量不？不也。世尊！须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住！” 这些话都提到了行善积德的重要性。而行善也就是布施，而布施有三种。分别为：财布施，法布施，无畏布施。财布施：就是布施钱财，或出劳动力。去做自愿者也为财布施，捐钱也是财布施。所以行善不一定非要金钱。去帮老人洗洗衣服，这也是财布施。法布施：则为传播善知识，正法，能通过自己传播的知识，利益到众生。在所有布施当中，法布施的功德最大。无畏布施：就是消除别人的恐惧。现在很多人啊，总是去给别人制造恐惧，特别是我们同行业的师傅们，在这方面造业不浅啊。因为众生有了烦恼和痛苦，迫切的想要了解自己将来如何，命运如何，希望能通过预测未来破除恐惧担忧，才产生了易学预测的行业。所以我们行业的责任和义务，就是为消除众生烦恼和痛苦而生。如果不以此为目的，那么从事这个行业只会造无边罪业，祸害子子孙孙。大家都应该看过《了凡四训》吧，这本书记载了了凡先生的改命过程，以及改命方法。其中用到最多的就是积德行善。所以积德行善对命运的影响是非常大的，是不可忽略的。我也不留余力的宣传行善积德的重要性，也希望大家都能做一个有德行的人，从而能营造一个好的家风，造就一个好的家运。在古代的大户人家，为女儿寻找对象，不是看对方家是否有钱，也不是看官有多大，而是看祖上是否有德。 2022-02-28 | 鑫辰

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古风之美丨愿与你坐着【摇椅】慢慢变老，体味浪漫与灵动~

清带榫卯手作摇椅如果有一种家具，惬意是它的标签，时光流淌过它旁边时也分外缓慢，电影里有它出现的时候必然伴随最轻柔的音乐——这种家具，只能是摇椅。一把摇椅  “摇椅”属欧式椅，英文译为rocking chair，印象中老人最喜欢这种椅子，而它又似乎跟摇篮、摇摆木马有着功能相似之处，但摇椅的出现却远在摇篮和摇摆木马之后。 18世纪，摇椅作为专供成年人放松的家具被正式发明出来，也正是由于人类摇摆身体的本能，摇椅被发明后就受到了人们的热烈推崇。美国总统肯尼迪、画家毕加索、作家马克吐温等许多名人都有自己钟爱的摇椅。在1787年，Rocking Chair一词还被正式收录进牛津词典。摇椅从西欧传入中国，随着封建社会末期东西方文化的交融。特别是清朝，家具制作工艺与技艺的不断提高，出现了不少中式摇椅，也常能在清朝贵族的老照片中发现它的声影。  一张可以传承的明式摇椅  这把出自清代的摇椅，椅身处处有曲，面面有直，流畅通达，灵动轻盈，达到了多一分则繁琐，少一分则无味的设计极点。弧形坐面，坐感舒适，摇晃时也能保持重心稳定，身体不会滑动。靠背处是中式家具中经典的笔杆元素，简易的雕花取自常盘纹，具有“事事顺，路路通”的寓意，根据人体工程学设计成“S”型，贴合人体脊椎的曲线，倚靠上去舒适自然。延伸出的脚踏板，不显突兀，确勾勒出一件器物的悠闲和谐，让腿脚也能得到放松，类似于中国水墨画艺术，天外一笔，有神韵隐藏其中。除了线条、材料、工艺美感这些设计意图之外，摇椅的出现与人们也产生了情感链接：它可以上百年恒久不变的陪伴着你，有一种老朋友的默契、家人般的温情，这是造物的极致 ——让家具有了“人性”。你看，有首歌不就这样唱么：“我能想到最浪漫的事  就是和你一起慢慢变老……一路上收藏点点滴滴的欢笑 ，留到以后，坐着摇椅 ，慢慢聊……” 2022-02-24 | 井冽寒泉

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一把明式圈椅,足以让整个设计界回味至今!玩上瘾!

明式圈椅圈椅，作为最著名的明式家具，一直走在世界家具潮流的前端。这是一把充满传奇和经典故事的椅子，它起源于唐代，在宋朝初具雏形，于明代发展到顶峰。元任仁发 《张果见明皇图》故宫博物院藏其实早在唐朝就出现了圈椅，元代画家任仁发的《张果见明皇图》中唐明皇的坐椅就是一张圈椅，从装饰上看似乎极其华丽，从结构上与明式圈椅几近相同。圈椅作为最著名的明式家具，至今仍是许多中外家具设计师最想挑战改造的中式家具。世界上最漂亮的椅子 20世纪伟大的丹麦家具设计师——汉斯·维格纳便深谙此道，他也是最先将圈椅设计理念传播至西方世界。 1944年，维格纳受命设计一种木制椅，要求用最高标准做成最弯曲效果的扶手椅。为此他构思了多种方案，结果都不尽人意。直到某天他在丹麦工艺博物馆见到中国明式圈椅后，才得到灵感。 唯一与明式圈椅明显的不同是下半部分，它没有了明式圈椅的鼓腿彭牙、踏脚枨等部件。然而，它在最初公开问世时，并没有马上受到青睐，直到1950年登上美国室内杂志封面，才逐渐出名，被誉为“世界上最漂亮的椅子”。后来更因为肯尼迪(John Kennedy)在大选作辩论时坐过而声名大噪，从此荣登世界名椅之列。最具收藏价值的圈椅圈椅不仅给中外设计师带来了创作灵感，还在拍卖场上创造了诸多惊人的纪录。在2015年3月举行的纽约佳士得“锦瑟华年——安思远私人珍藏”六大专场拍卖上，“十七世纪黄花梨圈椅一套四张”以968.5万美元成交，创下黄花梨家具拍卖的纪录。这套圈椅，每一处的曲线和用料粗细都极尽飘逸美感，文人气息浓郁，是安思远珍藏的明式家具中非常特别的一件。安思远用独特的眼光，发现这套圈椅的美。拍卖的数据对于安思远来讲，并没有多大的意义，他更注重的是那份永恒的美，那才是价值所在。国风气节明式圈椅，造型古朴典雅，线条简洁流畅包涵了“天圆地方”的寓意，上圆下方，以圆为主旋律，圆是和谐，圆象征幸福；方是稳健，宁静致远。从审美角度审视，明式圈椅与书法艺术有异曲同工之妙，又具有中国泼墨写意的手法。比例协调，构筑了完美的艺术想象空间。为什么圈椅有这么多传奇的故事？也许只有当你坐在一把制作精致的圈椅上，背脊舒适地靠着S型背板，双手搭在从后背延伸而来的由高至低的扶手上，感受到从未有过的惬意，也就明白椅为什么风靡世界的原因。 2022-03-03 | 井冽寒泉

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再论五行水火

再论水火古人论命，把五行水称为润下。又言人低为王，水者控制欲，手段都很强，权力的欲望让五行水的人喜欢当老大，但这种老大是有江湖气的，日柱为壬癸水的人一生当中什么事情都想主导，控制。而五行火为炎上，责任感强，火天生就是想当头，去管理和治理人。当日柱为丙丁火，一生总会想号令群众，做老板当官的不在少数。由此可见，水火是决定一个人成就的关键，也是吉凶的重要判断标准。无论日柱为壬癸水或丙丁火，当碰到对气水火之后，成功出名都很快，有些是做生意突然暴富，有些是突然出名，如一首歌唱遍大江南北。反之，八字不能得水火，一般成就都没那么大，不是水火就是金木，水火为大哥，金木就是小弟，因此，水火得用，金木又见则有群众基础，事业成就非常大，影响很多人。如伟人八字：癸巳 甲子 丁酉 甲辰，天时地利人和全得，金木为用，群众力量大，后生影响深远。 2022-02-22 | 沐子李

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好物鉴赏 | 与一方花几，见一室风雅。

前言与一方花几，见一室风雅花几 HUAJI 花几又称花架或者花台，俗称高花几。是专门用于陈设花卉盆景的，多陈设在厅堂、书斋或寝室各个角落，还有的摆放其他物品，形式有方、有圆，工艺大多精致，放置室内甚感雅趣。花几因多用于陈设花卉、盆景而被赋予了一种高洁、典雅的意蕴，给人以超脱凡俗之感，是装点门面、追求高雅的必需品，多为上层社会所喜用，特别是官宦大家使用比较多。宋代的《胆瓶花卉图》上，也可看到花几，这件花几很奇特，好像为胆瓶量身打造，直接能够将其放入。宋·姚月华 《胆瓶花卉图》流传到现今，花几，已是是人们追求高雅的必需品。它具有大方、正气，和谐共生，大美天地的寓意。此款仿明式花几，选取东方色彩的元素，清新的色彩尊重了原木的温润感。以榫卯技艺拼接整体，达成一致性的几面以大漆修饰，没有繁复的雕花。线条硬朗、极简流畅，表现视觉之上甚为精巧。花几的陈设，空间布局，可以做到有繁有简，寒暑各异。此高花几实用功能广泛，可根据空间大小与家具搭配，摆放形态各异的玩物雅器。花几，因其高雅挺秀的特性与造型，所以与任何一花艺盆景相搭，摆放在侧也是一道赏心悦目的风景。花几，在满足家具实用性的同时，也像很多传统手工器物一样被赋予了“器以载道”的文人理想。        庭院深深，花开有几时。讲究生活情趣之人，取其一隅，安之养之，便自然有了面对生活的感悟。一方花几，和合之意，成全了这番美好的花事。 2022-02-17 | 揽月

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元宵节 | 元宵节的习俗和禁忌

2022年02月15日，正月十五，元宵节。元宵节又称为上元节、小正月、元夕、灯节、元夕。元宵节是在农历正月十五日，古代把这一天叫“上元节”，“宵”是夜晚的意思，于是就有了“元宵节”。元宵节是农历年的第一个月圆之夜，人们有赏灯和吃元宵的习惯。民间俗语说：“三十儿的火，十五的灯”“正月十五闹元宵”因此，元宵节又叫“灯节”。元宵节的由来其一元宵节早在2000多年前的西汉就有。元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。其二是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。据了解，元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。元宵节的传统习俗吃"元宵" 正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，元宵即"汤圆"，它的做法成份风味各异，但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团圆圆和和美美，日子越过越红火。俗语有句话叫和气生财。家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。因此，在元宵节一定要和家人吃上"元宵"。送花灯 "送花灯"简称为"送灯"，其实质意义就是送孩儿灯。即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为"灯"与"丁"谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。耍龙灯龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于很多的地方。舞狮子舞狮，又称"狮子舞"、"狮灯"、"舞狮子"，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。猜灯谜每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。踩高跷高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，一直到十八方告结束。   元宵节的禁忌 1、民俗认为此日是天宫大帝的诞辰日，应以喜庆为主。元宵节当日，夫妻之间绝不能闹矛盾，也尽量避免孩子哭闹，以免给家庭带来霉气。 2、元宵节是一个普天同庆的节日，再繁忙的人这一天也一定要休息，避免劳作工具损坏，带来霉运和财运损失和不利的事情发生。 3、元宵节当日避免看医生，避免到荒郊野外、坟地、古陵等阴气和晦气较重的场所。身体弱、运气差的人士更应加以防范，以免沾染晦气上身。 4、元宵节当日若丢失财物，那么则意味着自己没有能力照顾好钱袋，一整年很难抓住机遇。因而，应特别注意防范财物遗失。 5、元宵节当日，最好不要借钱给人，否则，今年他人容易将你的运气借走。 6、元宵节当日，米缸、面缸不要见底，因为古有断炊堪舆之说。 7、元宵节当日，应注意衣服不要弄破。否则，容易一年破败倒霉。 8、元宵节当日，切忌不要杀生、见血。否则，今年易引发破财及病灾、伤灾。 9、元宵节当日，应避免说脏话、爆粗口。否则，今年易祸从口出、不经意说错话而带来祸事侵身。 10、元宵节当日，应避免洗头、剪发。因为“发”如同发财的发，而在此日洗发、剪发，易将财富洗之一空，一年存不下积蓄。 2022-02-15 | 涅槃从生

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有些感情淡淡的，才能长久！

淡淡的，一切才会长久。君子之交淡如水。如水般，细水长流，涓涓不息，虽遇沙石险滩，总能跃过。淡淡的生活，才有时间去享受个中的酸甜苦辣；淡淡的茶，才能不皱眉咽下，才能慢慢地品，品出甘醇；淡淡的，浅浅的笑，透着优雅；淡淡的如茉莉花般的清香，才能沁入心脾，身心愉悦。生活有太多的无奈，太多的未知。淡淡的，看似无味，却意味深长。黑白间，简单明了，淡淡的水的调和，那意境，透着禅意。爱过于浓烈，有时会喘不过气，淡淡的，需要时，爱就在身边，如上帝般，你不曾见，却感受到爱的甘露。生活是多彩的，斑斓的有人愿浓墨重彩，有人愿平平淡淡，无可厚非。但浓烈的，心会更累生活不会向你许诺什么，尤其不会向你许诺成功。它只会给你挣扎、痛苦和煎熬的过程。唯有淡淡的，才会有时间去思考，去调整方向，才能真正享受生活的过程。偷偷地幸福着，淡淡地享受着。 2020-12-14 | 六甲野郎

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春节 | 我们怎么理解家和年？春节传统习俗有哪些？

家和年中国古代人造字起源于象形，按甲骨字形来看，家是什么？为什么家上面是宝盖头，下面是豕？“豕”在象形文字中表示“猪”的意思。从家字面不难看出，家就是用来可以圈养猪的地方，古代农村几乎家家户户都会养猪等到过年之时，杀猪宰羊来祭祀先祖，把酒言欢共叙来年好收成。 “年”字象形文字是一个人背负成熟禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。因此古代的字把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年是春节的俗称，说到春，自然就会想到夏、秋、冬。更会想到一年有24个节气365天。中国上古时期伏羲观察天象就确定了最早的阴阳学说《易经》，可以说《易经》中的“河图”与“洛书”是华夏文化的源头。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。“河图”与“洛书”是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。在《易经》中，分别用八种自然现象来表示八卦，它们分别是乾代表天，坤代表地、离代表火、坎代表水、艮代表山、兑代表泽、巽代表风、震代表雷。这八种自然现象相互作用又生成六十四种现象，相互关联，此消彼涨。《易经》第三十七卦是“风火家人”卦，可以说是中国最早形容与解析“家”与“人”的关系的卦象。内卦为离，外卦为巽。离为火，内火外风，风助火势，火助风威，相辅相成，是家人的卦象。从风火家人卦象可以看出要想家庭欣欣向荣，做人就必须言而有物，信誉第一，家内女性平和，丈夫有信誉，诚信为上，言辞须有内容才不至于空洞，德行须持之以恒才能充沛。由此可见，古代人对“家”的解析切中要害。如果家庭不讲德行，凡事家内先煽风点火，家中必定会乱作一团。如果主人平心静气，不做墙头草，外界的风只能让家越来越兴旺发达，而不会成为鼓噪之气，祸害之风。火又代表脾气性格，成家立业之后，无论男女都应该压制自己的脾气，不要随随便便发火，更不要随随便便听风就是雨，“信任”才是一个家庭中男女最重要与关键所在。家内有火，火同时代表温暖与安全，代表驱赶严寒与带来希望。万物有温度后才能发芽、开花、结果。要除“夕”这个怪物，要迎接春天的到来，不回家就不足以“过年”，所以中国人几千年来，对“家”的观念中已经根深蒂固了一种行为习惯，那就是“过年”必定“要回家”。中国上古时期有燧人氏发明了钻木取火，开辟了中国人类文明的历史，所以“火”对于一个社会、一个家庭、一个人而言都具备非凡的意义。大年初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。到今天许多地方还保存着一习俗，除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁 (碎)岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。大年初二出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。大年初三又称赤狗日，与“赤口”同音，通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执。不过这个习俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，对此已经淡化许多。大年初四是祭财神的日子，过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。大年初五俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，天津人破五这一天，家家户户都吃饺子，而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。大年初六商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。大年初七这一天是人日，即人的生日。根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。大年初八这一天是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。大年初九民间习俗是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天活动。台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝、拥有二百多年历史的天公坛，向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。大年初十这一天是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。正月十一这一天是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。正月十二这一天搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。” 正月十三这一天点灶灯。各家试点制好的灯。扎彩灯，吃汤圆。还有一项重要的民俗活动，被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。正月十四这一天试花灯。 为了准备正月十五的上元宵节，民间和朝廷都会在这天搭建灯棚，悬灯结彩，并做一些游艺节目的预习活动，成为“试灯”以便迎接一年一度的元宵佳节。至于市面上卖灯笼的小贩，早就准备了各式各样的花灯，准备贩卖，成为“灯市”。正月十五这一天是元宵节，观灯。元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。上元节的由来，道教把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。 2022-02-01 | 涅槃从生

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除夕 | 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

除夕的寓意 1月31日，除夕。除夕是指每年农历腊月的末尾的晚上，它与春节（正月初一)首尾相连。 “除夕”中的“除”字是“涂”的借字，意思是“污渎”、“鬼疠”、“不祥”。《老子》中有“朝甚除，田甚芜”的句子，其中的“除”与“除夕”的“除”是一个意思。除夕，最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋。季冬记》记载：古人在新年的前一天，以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。 “夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思，即“除旧布新” 人们为什么要过年三十在传说以外，据史料记载，除夕守岁始自南北朝时期。“岁”字在中国古代与“年”字相通用，岁即是年，年即是岁。据《说文解字》释，“年”，“谷熟也”。《谷梁传》中也说“五谷大熟为大有年”。就连甲骨文中的“年”字，亦是谷穗成熟的样子。因而，可以推断，“年”是丰收喜庆的日子，而过年则是对丰年的庆贺和祈祷。除夕的习俗 1、吃年夜饭除夕夜的年夜饭也叫团圆饭，根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。因为正值冬天，北方人常常在饭桌中间设置火锅，因此也称围炉。按照老礼，除夕夜传统的座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。年宴的首席为辈分最高的长者，末席为最低者。如果是请客，首席为地位最尊的客人，主人则居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未动手，大家都不能动手。 2、不汲水过年有“不汲水”的禁忌，家有水井的人家要在除日黄昏前“封井”，给水井加上木盖，供奉糕点以后焚香拜祭，三日后方可开盖复用。 3、祭祖祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我国很多地方，这一天，民众都会在家中摆上丰厚的饭菜，点燃香烛，家长率领子孙们叩拜。北方一些地方的农村还会在家中焚烧纸钱。大年三十傍晚时分，在祖宗像前点上香烛，倒上美酒，摆上菜肴，全家人举行隆重的祭祀仪式，表达“慎终追远”的感情。等各位先人用过年夜饭之后，人们才开始享用。 4、给压岁钱古人对压岁钱非常讲究。所用铜钱要大钱、新钱，再用红绳穿成各种形状。有的穿上百枚铜钱，取其“长命百岁”之意;有的则穿成鲤鱼、如意、龙形等吉祥形状，取“钱龙”、“钱余”之意，以期带来吉祥如意。除了长辈送小儿“压岁钱”之外，有的地区还有送“压岁果”的习俗。除夕夜，长辈会把橘子、荔枝等瓜果放在小孩枕边，取“吉利”寓意来祝孩子来年大吉大利。随着时代的发展，现在的“压岁钱”更为直接纯粹，一般都用精致的红包装上红红的票子，然后分给孩子，讨个红红火火的好彩头。 5、踩岁活动除夕夜，我国民间还要举行踩岁活动，即在院内将芝麻秆粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，谓之“聚宝盆”。然后，全家人用脚将其踩碎，以“碎”谐“岁”，并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意，祝愿家道兴旺，表达对新的一年的祝福和祈盼。 6、守岁除夕夜守岁也是一项流传久远的习俗，早在西晋《风土记》中就有明确记载：“终夜不眠，以待天明曰守岁。” 传说守岁是为了防止一种独角兽的侵害，而这种独角兽最怕火光、红色和声响，所以人们就在除夕夜穿红衣、点红灯、贴红纸、放烟花炮竹，焚香祈祷，彻夜不眠，也就有了“守岁”习俗。《帝京岁时纪胜》记载：“高烧银烛，畅饮松醪，坐以达旦，名曰守岁，以兆延年。” 许多地方也称除夕夜叫“吉祥夜”。在这个晚上，无论大人抑或是小孩，都要说吉祥话，不可说晦气话、脏话和不敬之语，否则一年都要倒霉。因此，欢欢喜喜、和和气气、团团圆圆，是除夕夜的最大主题。除夕守岁的寓意除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。 “一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。守岁的“守”，即有对即将逝去的旧岁有留恋之情，也有对即将到来的新年怀希望之意。 2022-01-25 | 涅槃从生

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小年 | 一盏清茶一缕烟，灶君皇帝上青天

祭灶是哪天小年，别称祭灶节、灶王节、扫尘日，是中国的传统节日。日期因地域有所不同，北方地区是腊月二十三，南方大部分地区是腊月二十四。为什么南北方小年不同小年源于上古时期人们对火的崇拜，在殷商时期的“五祀”和西周的“七祀”中，“祀灶”都是重要内容。魏晋之后，作为“祀灶”对象的灶神逐渐被人们所接受，小年作为节日基本成型。但是，古代人们过小年都是在腊月二十四这天。不过，到了清朝雍正皇帝，小年的日期发生了变化。清朝皇族统治者信奉萨满教，在每年的腊月二十三要敬神。所以，最开始的时候，清王朝皇族过萨满节日，腊月二十三敬神，要进行一系列的仪式。腊月二十四，再过小年，还要进行一系列的仪式。更主要的是，两者的仪式有些相同之处。等到雍正当皇帝的时候，觉得比较的繁琐，于是提出了小年提前到腊月二十三这天，在敬神的时候顺便也拜拜灶王爷。在雍正的要求下，清朝统治者都在腊月二十三过小年。因为清朝的中央政府在北京，所以北方人多选择在腊月二十三过小年，而南方很多地方受清朝统治者的影响很小，仍在选择腊月二十四过小年。小年的饮食习俗炒玉米晋东南地区，有吃炒玉米的习俗，民谚有二十三，不吃炒，大年初一一锅倒的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖黏结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。粘糕在山东鲁西地区民间有“二十三、粘糕粘”的民谣。每年腊月廿三，是家家户户蒸粘糕、吃粘糕的日子，意为粘住灶王的嘴，让其上天言好事，不说人间坏事。粘糕用黄米、红枣等为原料，香甜劲道，入口绵软，取“年年高”的吉庆之意。另外，海南人用椰子作配料赶制椰糕，用来食用并祈福，取年年高的吉庆之意。饺子北方小年晚上习惯吃饺子，意为给灶王爷送行，取意“送行饺子迎风面”上供时，饺子要端端正正摆上供台。此外，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的美食。糖瓜糖瓜是古老的汉族传统名点，既是春节年节食品又是祭祀用品(祭灶神)。过去讲廿三那天要祭灶王，买些用麦芽糖做的祭灶糖如糖瓜、关东糖供着。既有在他升天到玉皇大帝那儿禀报时，请他多多美言之意，又有以糖粘上灶王爷的嘴不让他多说之心。北京有这么一句歇后语：灶王爷升天——好话多讲。米饼农历腊月廿三，民间俗称小年，广西武宣、桂平等地民间有做米饼的习俗。米饼是用糯米粉作主料，花生、芝麻、白糖作配料，放入模具打制成圆形，再经高温蒸熟，吃起来别有风味，有团团圆圆的寓意。小年习俗祭灶即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝宗报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶时，还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴，让它不在玉帝那里讲坏话，也有意为让灶王的嘴甜，光说好话。扫尘小年这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。剪窗花剪好窗花后贴在打扫一新的屋子里，给家里增添了许多过年的喜气。窗花图案有各种动、植物、人物等掌故，如喜鹊登梅，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。小年有什么禁忌和讲究女不祭灶民间有俗语说，男不拜月，女不祭灶。意思是男人在中秋的时候不能出门赏月，而女人在腊月二十三这天不要参与祭灶。祭灶全家到民间俗语说:祭灶不祭灶，全家都来到;意思是出门在外的人，在腊月二十三之前要回到家中，准备祭灶过年。小年禁忌杀生有部分农村地方禁忌，腊月二十三这天是传统小年，小年这天不要杀生，不要屠宰，动物也是生灵，别在小年里动了煞气。馒头不送人小年里蒸的馒头不要送人，民间认为，小年蒸的馒头是祭天祭祖用的，不适宜送人。小年禁忌捣蒜地方风俗禁忌，小年里不要捣蒜，据老辈人讲，如果小年里捣蒜，会将新年里的运气捣跑了。小年不借东西在有些地方农村，忌讳小年这天别人来借东西，也忌讳去别人家借东西，因为小年和大年初一一样重要，借与被借，都有不好的寓意。 2022-01-25 | 涅槃从生

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腊八 | 过了腊八就是年

腊八节，俗称“腊八”，是指农历的腊月(十二月)初八这一天。腊八的传说 1、传说一腊八节是农历腊月(十二月)初八，起源于元末明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美的享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。 2、传说二佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。 “腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、 果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。 3、传说三腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏，三个儿子死后变成恶鬼，专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信，害怕鬼神，认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕，单怕赤(红)豆，故有“赤豆打鬼”的说法。所以，在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。 4、传说四腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。 5、传说五秦始皇修建长城，天下民工奉命而来，长年不能回家，吃粮靠家里人送。有些民工，家隔千山万水，粮食送不到，致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥”，以资纪念。腊八节的习俗 1、祭祀古代祭祀的对象有八：先啬神神农、司啬神后稷、农神田官之神、邮表畦神始创田间庐舍、开路、划疆界之人、猫虎神、坊神堤防、水庸神水沟、昆虫神。到了唐宋，此节又被蒙上神佛色彩。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖灵、欢庆丰收和驱疫禳灾，而成为腊八节的主旋律。 2、喝腊八粥据说我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代，每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。 3、泡腊八蒜腊八蒜就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜，将蒜瓣去老皮，浸入米醋中，装入小坛封严，至除夕启封，蒜瓣湛青翠绿，蒜辣醋酸香溶在一起，扑鼻而来，是吃饺子的最佳佐料，拌凉菜也可以用，味道独特。 4、制腊八豆腐 “腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八，即农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。 5、腊八面中国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。 6、吃冰腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰，等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年不会肚子疼。腊八节养生事项 1、腊八节要注意饮食防病冬季特别寒冷人的代谢比较慢，春季旺盛，春季人体随着代谢加快，血循环、血压、心率增加，容易诱发消化系统、心脑血管方面的疾病。这样，通过醋来开胃、杀菌、软化血管、降低胆固醇为最好的养生之法。醋在腊八与葛根、洋葱、核桃、丹参、苦参、蒜等配泡，可以治疗许多慢性病，起到固本培元、祛除邪毒的功效。 2、腊八节要注意选择腊八粥，对号食用腊八粥的原料多种多样，不同人的体质有不同差异，专家指出，在冬季食用腊八粥最好根据自身需要“对号食用”，这样会更加健康。 3、腊八节要注意做好家里除尘在腊八这些重要日子里除尘是我国传统的腊月习俗之一。这样做的最大好处在于清除室内的污秽之物，避免病邪以这些污秽之物作为土壤，在冬季之后随阳气的生发而渐渐滋长，从而使人患病。在医疗技术并不发达的时代，人们已经意识到室内卫生对健康的重要意义，所以也就有了大扫除的习俗。 2022-01-09 | 涅槃从生

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家具历史 | 古典家具“四大才子”的那些事儿！

前言元吉造物，伴你一路古典家具 GuDianJiaJu “随方制象，各有所宜，宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗”，明朝文震亨在《长物志》中谈到家具设计时如是说，这也体现了中国古典家具对于古朴大雅的追求。中国历史上不仅仅有文艺界“四大才子”，还有古典家具四大才情天纵的“设计师”。第一位木匠皇帝 朱由校朱由校明朝第15代皇帝，史称“明熹宗”。尽管仅活到23岁，但由于他的创新意识，对明代的家具设计产生了深远的影响。朱由校在位七年，他从不掩饰自己对木匠活的痴迷，把审美当作是一种心灵的畅适。明·熹宗像寝宫堆满了种种材料，以及锛、凿、斧、锯、刨等工具。从配料到上漆，他都亲自操作，往往干到半夜也不休息，身边太监做他的助手。明·缠莲八宝纹彩金象描金紫漆大箱朱由校干起木匠活来，根本不愿处理军政大事。太监刘若愚在《酌中志》中描述：“圣性又好盖房，凡自操斧锯凿削，即巧工不能及也。又好油漆匠，凡手使器具皆御用监、内官监办用……朝夕营造，成而喜，喜不久而弃，弃而又成，不厌倦也。且不爱成器，不惜天物，任暴殄改毁，惟快圣意片时之适。当其斤斫刀削，解服磐礴，非素昵近者不得窥视，或有紧切本章，体乾等奏文书，一边经管鄙事，一边倾耳注听。奏请毕，玉音即曰：‘尔们用心行去，我知道了’。” 由皇帝牵头，大臣们也会投其所好，新式家具也流传到了民间，明式家具的传奇故事也拉开帷幕。明17世纪·黄花梨提盒第二位家事显赫 文震亨文震亨在那个年代，是典型的“高富帅”，家世高、才情富、风姿帅。说他是官三代，因为他的爷爷就是“四大才子”中的文徵明。文震亨像文震亨的《长物志》堪称晚明时期的“生活美学指南”。书中囊括了诸多动植物以及日常器具的美学文化。当时的大户人家十分热衷于将自己的家里按书中所写的进行改造，将“雅”搬进自家门户。仇英《仿宋人图册》文震亨理想中的美学讲究“宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗”，同时代画家仇英的画作《仿宋人图册》中的书房正是如此。这种不求奢华但意境别致的审美理念对当时世人的影响颇深，也对明式家具的简练风格起到了一定的推动作用。明式博古架第三位最拉风的秀才 李渔李渔虽是个失意的才子，但他在家具设计领域则是个货真价实的大咖。设计、款式、雕饰、摆放等每一个细节他都乐此不疲地投身于其中，中式家具的风貌也因此大为改观。李渔像李渔在《闲情偶寄》一书中记录了生活中的琐碎乐趣，如因天气之寒热而发明了暖椅和凉杌。暖椅的外形类似轿子，下部装抽屉，内置炭炉，如此既不会产生过多炭尘，又能在冬日温暖全身。明·暖椅对于床榻的设计他也十分有心得，“床令生花、帐使有骨、帐宜加锁、床要着裙”的“十六字令”也被当时的文人争相模仿。他设计的家具总能显得那么独出心裁，百般巧思，“玩”意十足。明式·三屏风回纹罗汉床第四位风流怪才秀才 屠隆屠隆出身布衣，考上进士后的他生活依旧清贫，尽管如此，他的精神世界却格外丰富。凭借其天纵才情与独到眼光，为明式风雅生活留下了浓墨重彩的一笔。屠隆像其留下的《考槃馀事》一书，详尽记录了晚明文人的生活起居及文房器物等，是后人研究当时造物艺术与审美理念的重要资料。明·水草玛瑙黄花梨砚屏对于古代文人的“四艺”——焚香、品茗、挂画、插花，屠隆均有研究，这也令其在室内布置方面有了高人一筹的想法。屠隆还潜心打造“山斋”，“僮非训习，客非佳流，不得入”。一入中庭，即可赏盆景，看薜荔爬满墙面，“月色盈临，浑如水府”。走至近窗，还有几只悠游的金鳞，转身忘忧…… 明式桌案室内布置自然离不开家具，因此在《考槃馀事》中也记述有诸多设计精巧的家具，可一窥明代文人之造物艺术及其审美。明 ·活腿文案桌（叠桌）我们想要感受古人的这番雅致生活韵味，其实也不难。 2022-02-10 | 涅槃从生

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古典家具 | 国人对“官帽椅”的情感有多深，看了你就懂了！

前言以官帽之名，融众家之长官帽椅 GUANMAOYI 在中国古典家具的椅子中，“官帽椅”以其舒展、体形高大、造型完美的特点而著称，是明式家具中的经典类型之—。当然，官帽椅也不是那么简单的买一张摆家里就能有“文人气质”的，先看看这些知识在下手，元吉造物助你买到“古董精品”！ 1、官帽椅的“官帽”二字，如何得来？官帽椅的名字很形象，因其形状酷似古代官员的帽子而得来。从官帽椅造型侧面看，扶手同帽子的前部相似，椅背同帽子的后部相似，在线条处理上，椅面、椅腿、横档基本上做直线处理，从功能上考虑，椅背略做弯曲，变呆板为灵动。 2、官帽椅有几种类型？官帽椅是宋代定型的一种椅具，有南官帽椅和四出头官帽椅之分。南官帽椅四出头官帽椅南官帽椅，因在南方使用较多之故，南方工匠又称之为“文椅”。其最大的特点就是搭脑和扶手两端不出头，圆润拐角，给人优雅圆浑的感觉。四出头官帽椅，也叫北官帽椅。其标准的样式是后背为一块S的靠背板，搭脑的两头、扶手的两头，这四个位置都伸出一个头。 3、“明式官帽椅”和“清式官帽椅”有什么区别？清式大都体现传统雕工工艺，以山水、人物、故事情节为图案，注重画面的层次感。清代官帽椅  而明式则以其丰富的内涵，用料的精细著称，造型不仅映衬中国的古典环境，也与现代生活环境相融合，是使用者品位修养、精神境界的标志。明代官帽椅  4、传统的官帽椅一般多高？官帽椅的一般座高为520mm左右，靠背复合人工人体工学的设计，不易使腰部感到疲劳，而且，前腿下截之间设踏脚板，缓解了活动度的不足。 5、官帽椅适合摆放在什么场合？官帽椅是传统坐具中最为普通和常见的座椅，也是使用范围最为广泛的。不论在厅堂，还是在花园户外或是书房，官帽椅以其舒适和优美，既能让人坐着舒服，又能与室外美景融为一体，应该说是中国传统坐具中设计最为经典的一种。删繁就简的高尚审美，使一把貌不惊人的椅子，传递着复杂而深厚的文化信息。几百年来如潺潺流水缓缓地流淌，端庄、大气，从容坐镇，安定祥和。 2022-02-03 | 涅槃从生

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老物鉴赏 | 老炮儿们的“独家记忆”——回忆里带风的“二八大杠”自行车！

前言记忆中的二八大扛，车铃清脆可响二八大杠 ERBADAGANG  21世纪的自行车，样式多，精美又轻便。但在上世纪70、80年代，中国人最重要的交通工具——自行车，样式却非常的单调、笨重。超大的车轮，高大的车身，车前还有根大横梁，看上去很笨重，且需要一个扫堂腿才能骑上去，它也获得了一个别致的称号——【二八大杠】。 “二八”是指车轮28英寸的直径，“大杠”就是车子上那条显眼的、标志性的横杠。 28寸车轮车前横杆就是这样笨重的自行车，却是70后的青春，80后的童年，曾经红极一时，承载了许多人太多的回忆。别看，现在的“二八大杠”锈迹斑斑，满身尘土。曾经的它可是嫁娶必备的“老三样之一”。 70、80年代 结婚老三样那时人们生活艰苦，如果能够拥有一辆二八大杠，不亚于现在现代人们给自家买的 “奔驰”“宝马”名牌豪华车。二八大杠曾伴随60后，70后，80后经历过一段艰辛、难忘的岁月， 只要你拥有一辆二八大杠，骑上它，每一个细节都能让你快速重温那个年代。【孩童时】——还记得父亲把你放在车杠前，带你兜风的时光么？【玩耍时】——还记得邮递员骑着它挨家送信，你和小伙伴在车后追逐的时光么？【新婚时】——还记得你骑车向前，车后座新娘的笑声，家人的祝福么？  ...... 场景在现，过往情怀历历在目，牵动神往，那是一个故事，一段过往，一种情怀，一种思念 ，一种心灵的寄托。这辆载着你我悠悠走过时光的二八大扛，是岁月的味道，是温柔了时光的老物件，值得珍藏一辈子！ 2022-01-27 | 涅槃从生

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铜锁：让中国家具“活”起来的秘密！

前言古谓之键，今谓之锁铜锁 TONGSUO  中式家具上会经常使用的各种铜制的物件、配饰。它们被制作成铜锁、拉手、箱扣，点缀在家具之上，从而让中式家具“活”了起来。中国早在春秋、战国时期就用铜质材料点缀在漆案的边角、或做成铜锁等。铜自带的金色与深色木头搭配，看起来大气高贵华美。主要原因还是因为，铜不易生锈，经过岁月打磨，光泽会越发的柔美。铜制配件的造型——常结合家具的具体风格来打造，每一个样式，都包含着美好吉祥的寓意。与铜锁搭配着用的铜样式之一：铰链，是出镜率最高的配件，它有“转动吉祥和如意的意思”。多出现在家具交接处，而铰链的页片也多以传统吉祥文化图案为主，有吉祥福寿的寓意。【铰链】【搭配着铜锁】《明式家具研究》里就记录着许多铜制饰品的样式。铜质饰品是中国家具中独一无二的装饰技术，不仅对古典家具可以起到加固作用，同时也为家具增色生辉。【《明式家具研究》中的铜锁式样】对于中国古人来说，平常生活中的一器一物，除了能满足生活所需，也是来寄托一切生活良愿。一把鱼形锁，镌刻“年年有余”，锁住了一家日日夜夜的平静安宁。  【鱼形铜锁】寄情于物，物皆有灵。每一把古锁，都守护着每一扇门后的幸福人家，古锁的背后，都代表了一种精致的生活态度，与对世人生活的祝福。 2022-01-20 | 涅槃从生

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壬寅年年运

写在辛丑年的最后一个月，壬寅年的启示走过金旺的一年，来到壬寅，是水木旺年，金旺是限制活动的气场，而水木则代表动的一年。壬水为强水阴，代表欲望，病毒，资源，市场。壬寅，水有木护，不怕强土，水阴最大的一年，是经济推动力强的一年，人人都怀着欲望的斗志赚钱，占市场，经济上扬。经历庚子辛丑两年的萧条，来到壬寅自然人人想赚钱。壬寅即水生木，木代表人，房子，家庭，政府部门。水阴先让这些得到富足，但最后，水阴过盛还是让人性堕落，家庭有冷清的象，也许是忙于事业而冷落家庭。寅是政府部门，机关事业单位有腐败的倾向。壬寅，病毒也要出头的时候，但病毒有木泄，能得到有效控制。关键壬是气，不会形成实际大规模的病情，偶尔出现但又能有效控制。壬寅年，对于命格阳旺需要阴就是用神到位，会是不错的一年。生于夏秋的优于春冬之人对于生肖来说，寅午戌三合，属马属狗的这一年也是不错，机会很多，人缘旺。寅亥六合，寅巳申，寅卯辰三会，合中带破害，属猪属蛇属猴的会是先好后坏，属兔属龙是变化的一年。行业来说，整体偏向消费行业，餐饮业，教育房地产有转好的一面。在政府单位以防事业有变动 2022-01-05 | 沐子李

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雕花木板：世界上最早的裸眼3D，秒杀现代AI科技！

前言雕梁雕出双凤舞，画栋画到六龙飞雕花木板 DIAOHUAMUBAN  现在我们看到的古典雕花木板，多是从窗梁、门板、木床、桌椅靠板等古物件或古建筑上拆卸下来的。 “雕梁雕出双凤舞，画栋画到六龙飞。”这副联句就一语道出了木雕艺术的绝美！这些古香古色的中国雕花木板是世界上最早的裸眼3D，生动传神秒杀现代AI科技！雕花木板的图案繁多，人物雕像常取用，多是能体现当地的风土人情或是其他美好寓意。花蕊、鲤鱼、蝙蝠等，寓喻莲生富贵、吉庆有余、福气多多；万字、回字的花纹也不少，表示财、贵、福禄寿喜皆全。那些神话里飞鸟神兽、奇珍异宝、富贵花蕊、民间传说人物传记等，被雕刻栖息在窗梁、门栏、屏风之间。从古至今，流传千年，带给人们无限的遐想。能让木雕这么传神的原因，皆因它的雕刻手法繁杂多变；一块上好的木雕，会运用深雕、浅雕、透雕、镂雕等多种艺术手法。有章有法，有背景，有内容情节，层次分明。将人物故事的情节随着木材的波动弯曲而跌宕起伏。将出云雾回绕的深山涧水，古树参天山石嶙峋，山水重岩叠嶂，树木犬牙交错，山花野草置于其上...... 极大的赋予了雕花木板超高的艺术欣赏价值与收藏价值！正是这些繁冗的工艺细节，成就了中国古典空间美学艺术，也成就了民间工匠的精湛手艺，至今受到世界文化艺术的推崇和喜爱。制作雕花木板可选的木材有许多，但榉木一直是制作明清家具的主要原料之一，且流传数量最多。榉木优点：木材强度大，耐腐蚀，纹理细腻，密度接近于“草花梨”。榆木缺点：木性大，疙瘩多，绞丝缠绕，不方便削切。如何才能让这些木材为人所用呢？古代的能工巧匠们想出借助自然的力量：他们榉木头泡到池塘江河之中，少则七八年，多则几十年，取出后切成板，阴干几年在做木雕家具。这样经过加工的榉木雕刻花纹也极易顺滑，木质更加紧致，稳定不易变形。古时江南的匠人对此有个行业名词，叫做“杀河”。仔细看上图这些木板雕花，流传百年图案清晰如旧。它正用自己的美惊艳世人，每件都映衬出那个时代“慢工出细活”的价值观，这是藏在建筑里的民族灵魂！《考工记》有言：天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者然后可以为良。良材不可多得，且行且珍惜！ 2022-01-13 | 涅槃从生

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有“皇帝木”美称的金丝楠木，宜拥有！

前言木有金丝，百年难遇金 丝 楠 木 JINSINANMU  “金丝楠木”久负盛名。外观闪耀着金光的金丝楠木，高贵华美，摄人心魄。且由于金丝楠木的木质温和，不翘不裂，经久耐用，香气宜人，且生长缓慢，资源稀少，自古都是皇家文化符号的象征；多被制作成王椅宝座，民间如有人擅自使用，会因逾越礼制而获罪，别称“皇帝木”。金丝楠木龙椅  民间自古就有“楠香寿人”的说法，金丝楠木香味淡雅， 摆放在家中可旺人、旺宅、旺财、旺运之寓意。所以，也就不难理解，为何从昔日的宫廷贵胄，到今日人们对金丝楠木家具如此情有独钟了。金丝楠小姐椅  其实，在中国传统文化里，金丝楠木还有一个更有深意的说法：作为木中的皇者，金丝楠木五行俱全；五行即（木火土金水），金丝楠木成材年限长，少则百年，多则上千年；在漫长的生长周期中，从大自然积蓄、贮存了大量的灵气和能量，具有极强的阳性、正能量磁场。金丝楠木百年成才树木在自然界中，沉淀越久，所承载的能量也就越大，也就越珍贵。同时，金丝楠木为至阳至刚之木，又均为金黄色，金光闪闪的贵气，具有驱除外邪。金丝楠木金丝纹路金丝楠木家具作为中国传统文化的载体，金丝楠木家具具有健康环保、保价增值等多种独特的优点；而在家居风水学中，其更有聚财气、聚人气的作用，经过在室内合理的布设与摆放，可达旺宅、旺人、旺财、旺运的效果。金丝楠木家居风水金丝楠木，它内涵帝王贵族之悠远霸气，又有仁人君子之高贵品质，逸散着传统文化的幽香；木有金丝，百年难遇，并非书画瓷器，却灵气逼人，携带隐忍不拔之气，为盖世所奇！ 2022-01-06 | 涅槃从生

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一榫一卯，一转一折：中式家具的千年灵魂！

前言一榫一卯之间，一转一折之际是中国古典家具之魂榫 卯 SUN MAO  榫卯，中国家具的灵魂。一榫一卯，一转一折，凝结了中国几千年传统家具文化的精髓，沉淀着流转时光中的大国工匠精神。你听说过，不用一颗钉子，就能打造出严丝合缝的精美宫殿与物件？又是否知道，能让小到桌椅板凳，大到雕栏画壁，器具与器具相扣密合的方式不用外物相助，就是物器本身？榫卯连接的花几当古典的千年东方美学遇上现代的国货潮流，元吉造物带您用榫卯家具结构篇简易的解读穿越千年的最潮连接！榫卯，这种古代中国家具设计的主要结构方式，经历了长久的尘封以后，近年来又以其精妙的构造，重新吸引了很多现代年轻人的关注。榫卯结构榫卯结构既能展翅房梁宝殿之上，又能用于寻常百姓之家，在世界工艺史上也成为独树一帜的存在。陕西西安汉长安遗址复原设想鸟瞰图唐代以前的古人多席地而坐，此时家具大多重心较低，形态偏厚重，对榫卯结构性功能要求相对较低。电视剧《琅琊榜》剧照（故事架空背景为南北朝时的梁朝）唐代床、椅等高脚家具形式传入中国后，古人坐姿的改变便加大对家具的承重要求，此时榫卯结构被频繁的用在家具设计上。经过宋元时期的发展，中国传统家具终于在明代达到了顶峰，这也是中国家具史上最高的巅峰。宋代绘画中的家具，宋《蕉荫击球图》宋代绘画中的家具，北宋宋徽宗《听琴图》元代抽屉桌榫卯连接的明式家具接下来介绍几组榫卯在家具中(框架系统）的具体应用【连接立木与横木之间的：粽角榫】以足腿的立木作支柱：横木的枨子、牙子作联结材，支撑案面，在足腿与案面之间的支撑多采用粽角榫的榫卯形式。（上）带板粽角榫（中）双榫粽角榫（下） 传统粽角榫【连接立木和横木之间的榫卯：插肩榫】插肩榫为横木与立木之间的支撑起固定作用，是我国传统家具中“牙子”的主要来源方式。其不仅仅稳定了横木与立木之间直角关系，使其不变形分散由上而下的压力，同时还有一定的美化装饰作用。云型插肩榫  扇形插肩榫夹头插肩榫【粽角榫与插肩榫的结合】高束腰抱肩榫、挂肩四面平榫，将粽角榫的支撑作用与插肩榫的固定作用充分结合，使整个家具的框架系统更为稳定。高束腰抱肩榫挂肩四面平榫在粽角榫与插肩榫的结合之后，家具下方往往再加上牙子对整个框架系统再次固定，重重固定之下使整个系统牢不可破。加牙子无束腰腿足与案面结合一腿三牙结构【连接枨子的榫卯】枨子的连接方式，同样是发挥木质材料在纵向上的耐性，枨子固定几个足腿的受力方向，将所有的受力集中在纵向上，提高整个框架系统的使用年限。方腿方枨的连接方式园方结合的连接方式多个枨子之间的交叉固定多个枨子之间的交叉固定椅盘边抹与椅子腿足的结构【链接两块横向木材和弯形材料的榫卯-楔钉榫】楔钉榫的作用是用来连接弯形木质材料，多见于圆形、桌圈椅等。楔钉榫通过两片榫头各出一节小榫头，分别插入对方的榫眼，最后还加上一个方形榫钉，贯穿两个榫片的交接处，这样就巧妙解决了横向的受力问题。楔钉榫圈椅顶部的弯曲木材多通过楔钉榫连接圈椅榫卯连接处    玫瑰椅古典榫卯衣架       今日以上简介，不过只是一些基础榫卯在家具中的应用。正如《营造法式》所言榫卯“有定法而无定式”、由今视昔往往是一叶障目，不见泰山。” 榫卯命题过于庞大，本文仅为抛砖引玉，多有不足之处还请多多指教！ 2021-12-30 | 涅槃从生

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天机排盘：元旦的起源与周易

2022年01月01日，元旦古代中国的元旦日，并非如公历的1月1日。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一 六国后又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍称“元旦”。直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的“立春”，恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为“春节”。而在此之前，元旦一直是指农历岁首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。《说文解字》：“元，始也。”   在《周易》中，“元”作为乾卦四德之一，象征事物的初始，对应春天。 “一元复始”的“元”也是开端的意思。 “一元复始，万象更新”，意思就是新的一年又开始了，世间万物景象焕然一新。《周易》中有地雷复一卦来说明“一元复始，万象更新”。复卦表示阳气回归、复归，六爻中只有初爻是阳爻，其它都是阴爻，它是由六爻全是阴爻的坤卦演变而来的。按照阴阳消长规律，这叫“一阳来复”，也就是“一元复始”。阳气发动自然带来变化，带来“万象更新”，就像春天来临，万物萌发生长一样。复卦代表一个循环过程的开始，在古人看来，这个宇宙世界是有一个发展变化过程的，由一个循环过程终了，又开始新的循环过程。时间如果用年来度量，年复一年，也是一个循环过程，元旦作为新的一年的第一天，就是一个新的开始，所以说“一元复始，万象更新”。《说文解字》：“旦，明也。以日见一上，地也。” “旦”是象形字。上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。将“日”与“一”连起来，就是一轮红日从地平线冉冉升起，放射出灿烂光芒的图像。 “旦”这个象形字，生动而形象地反映了旭日东升的情景，同时又延伸有了“早晨”“某一日”的意思。 “旦”字隐含的美丽图像，古人有进一步的表达：“日月光华，旦复旦兮。” 这句话出自一首远古歌谣《卿云歌》，意思是日月的光辉，天天都照耀在大地上，辉煌而又辉煌。这句话表现出日出东方，光照大地的宏丽景象，且日复一日，永不止息。 “旦”字传达给我们的是朝气蓬勃、奋发向上的精神。在新的一年里，我们要以这种精神从胜利走向胜利，从辉煌走向辉煌！《易经》中有四个字，寓意异常美好，可以带来一整年的好运气。元、亨、利、贞为《易经》中的四德，取自于自然界植物的生长过程。元：象征一个事物的初始，对应春天，植物的发芽。亨：象征一个事物的成长，对应夏天，植物的生长。利：象征一个事物的收获，对应秋天，植物的开花结果。贞：象征一个事物的收藏，对应冬天，植物的落叶过冬。元、亨、利、贞，说的也是人生发展的四个阶段 “元”就是发愤图强、欲进取有为的最好开始。 “亨”就是自我成长、事业发展的时期。 “利”就是人格成熟和事业成就的时期。 “贞”就是人格操守保持和守住自己基业的时期。合起来，便是保持仁心，刚健有为，则无论过程、结果还是未来，就都会趋向于吉利。元亨利贞，就这四个字，是易经乃至整个中华文化中的大智慧。最难能可贵的是，它是循环往复，不断向前、向上发展的。刚开始是小规模的，元、亨、利，通过了贞的考验，下次贞下起元，元就会做大，亨、利、贞也就更大。然后一圈一圈不断壮大，整个人生、整个事业就会宏图大展，一年，甚至一生的好运气也大抵如此吧。   2022-01-01 | 涅槃从生

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过分的善良，也是一种傻！

善良，要有个度因为总有人利用你的善良伤害你。你的执着会被轻易辜负; 你的在乎会被视若无睹; 你的付出会被当作可有可无; 心情不好就少听悲伤的歌，饿了就自己找吃的，怕黑就开灯，想要的就自己赚钱买，即使生活给了你百般阻挠，也没必要用矫情放大自己的不容易，现实这么残酷，拿什么装无辜。改变不了的事就别太在意，留不住的人就试着学会放弃，受了伤的心就尽力自愈，除了生死，都是小事，别为难自己。没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果，自己独撑过程。等我们都明白了这个道理，便不会再在人前矫情，四处诉说以求宽慰。有一天你会明白，人不能过度善良，如果事事太大度和宽容，别人不会感激你，反而会变本加厉。人就应有点脾气，过分善良会让你丢失自己的价值和尊严，过分善良也是一种傻。记住一句话：人善被人欺，马善被人骑。凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼；谦让过了头，就成了软弱。 2020-05-11 | 命理小助手

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蒸鸡蛋羹，别再加生水了，掌握4个技巧，鸡蛋蒸好又嫩又滑

不会蒸鸡蛋羹，或者蒸的太老了，或者蒸的不成形。后来，小编从朋友那讨教到了方法，今天我就将蒸鸡蛋羹的方法教给大家。蒸鸡蛋羹时，别再加生水了，掌握4个技巧，鸡蛋蒸好又嫩又滑。第1个技巧：要用温水来蒸，水是鸡蛋的1.5至2倍；第2个技巧：将鸡蛋搅打均匀后，用筛子过筛两次；第3个技巧：在蒸时要用碟子盖住装蛋液的容器，然后再盖上锅盖；第4个技巧：要用中小火蒸，大火蒸出来的会有孔。学会这4个技巧，蒸出的鸡蛋又嫩又滑。配料：鸡蛋 45克、温水 90克、精盐 0.5克烹饪步骤： 1.鸡蛋1个（45g）、温水90g ：鸡蛋和温水比例1.5倍至2倍 2.鸡蛋打散，加0.5g盐 3.加2倍的温水充分搅打均匀 4.可以看见密集的蛋泡 5.过筛两次口感更细腻 6.锅中水烧开盖上浅碟子再盖上锅盖 7.中小火蒸12分钟左右就可以了，取出淋少许生抽、香油葱花，香喷喷的就可以开吃了【烹饪小贴士】 1、如果碗没有盖，就用浅碟子盖住效果很赞，省去了用保鲜膜盖住再扎孔。 2、如果家里没有漏筛，就用汤勺舀出蛋泡也一样可以很细腻。 3、让蛋液静止一会再蒸，火候用中小火哦，大火蒸出来的蛋会有孔。 4、鸡蛋中有含丰富的优质蛋白，每100克鸡蛋含13克蛋白质，两只鸡蛋所含的蛋白质，大致相当于50克鱼或瘦肉的蛋白质。鸡蛋蛋白质的消化率在牛奶、猪肉、牛肉和大米中也是最高的。 2021-12-01 | 一代一路

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方方正正 “八仙桌” 内有 “乾坤与阴阳” ？！

前言中国人的记忆里是不是每家都有一张八仙桌？八 仙 桌 BA XIAN ZHUO  中国人的生活离不开一张“八仙桌”！所谓的“八仙桌”，即一张方桌，桌面四边相等。“八仙桌”每边可坐二人，能满足八个人坐下的规格。故民间雅称为“八仙桌”，它通常用以宴席或放在正厅之中，是明清时期重要的家具。鲁迅故居 三味书屋 八仙桌民以食为天，桌对于中国人的饮食尤为重要。一桌人坐在一起，一团和气。影视剧中展示 古人常用八仙桌 待客人在众多桌子类型中，无论是达官显贵还是平头百姓几乎家家都可以寻到八仙桌的身影。   中式桌子制作中的高矮、长短、方圆、粗细、曲直，都蕴含着一阴一阳的思考，也藏着做人的道理。榫卯结构蕴含“阴阳原理” 榫，即凸出的部分，为天圆地方的“阳“；卯，即凹进的部分，为天圆地方的“阴“，然榫卯即阴阳！榫卯结构 拆开 来看 内有“内有乾坤” 《周圻•名义考》引《程颢•语录》中由：“枘凿者，榫卯也。榫卯圆则圆，榫卯方则方。” 榫卯结构 无钢钉连接 “榫卯”这样的“一阴一阳”的结构方式，使得木材之间可以实现“天衣无缝”，少去了钉子，提高了美观。八仙桌运用在家中客厅的摆设透过榫卯所代表的“阴阳”来看八仙桌，现代人可不仅停留在使用或收藏价值上，更应该去了解、感受到古代工匠们独运的匠心和传承千年的民族智慧！ 2021-12-23 | 涅槃从生

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浅谈香几：净一室，置一几，一点一线皆为艺术！

前言香几：一点一几线皆为艺术！香 几 XIANG JI  香几，一点一线皆为艺术！香几，顾名思义，是焚香用的几。香几为了焚香而有，其造型注重观赏性和灵性。古人常称摆设物件的物器叫“榻几”或“案几”。束腰香几如《长物志》中是“榻几”，《闲情偶寄》则有“案几”，大体上，凡桌、椅、案、几、杌、榻之类，皆以此类称。清康熙 铜胎掐丝珐琅高束腰香几香几，其上常摆香炉焚香，亭亭玉立之外更有袅袅青烟，仿佛那一处角落，便是对身心的出离，也是仙人赞许的人间清欢。乞巧节 女子焚香 使用香几五代 浣月图香的身影在中国人生活中无处不在。焚香读书、静坐、弹琴、听雨、拜月、祈福，凡此种种，香是人心的明月，是幸福吉祥和清静逍遥的信使。香几 几面  一个香几，一杯茶，一炷香，一卷书籍，这就是最美的东方极简主义。香几 束腰  这种意趣是中国古代匠人的匠心独运，使观者目光自然而然地顺着香几这条连绵的线从足端沿腿而上，过雕花、束腰、直至几面 。香几——简练中呈现雅致灵动，以其文雅的审美境界，精准完美的比例、恰到好处的装饰，自得一方空间，从古至今，一步一步穿越是时空而来，营造出令人回味无穷的中式家具经典魅力！ 2021-12-16 | 涅槃从生

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家有黄金万两，不如金丝楠木一方！

前言金丝楠木：金丝浮动，贵气袭来金 丝 楠 木 JIN SI NAN MU  金丝楠木，被誉为国木，在中国，楠木约有34种，但行业内专家学者及手工匠个公认独产于四川的小叶桢楠为正宗的金丝楠木。它的木质中有金丝和类似绸缎光泽现象，金丝闪耀，辉煌绚烂。触摸则有如婴儿肌肤，温润细腻如玉。凡是摆放金丝楠家具的居舍，都能闻到一缕清幽的楠香。金丝楠木的木性性稳定，不翘不裂，具有很强的耐腐性能，因此在历史上专用于皇家宫殿、寺庙建筑和家具。金丝楠木质坚硬耐腐，自古有“水不能浸，蚁不能穴”之说。而且金丝楠的质地非常优良，所以自古就深受帝王喜爱，有着高贵的“贡木”身份。在光线下，能够看到金丝楠木材的切面有着丝丝金丝浮动，具有一定的流动感，贵气逼人，这是其他木材所没有的。金丝楠木虎皮纹小姐椅那么这些金丝到底是如何形成的呢？金丝楠木树干中含有大量的油性物质，经过长时间的生长与积累，这些油脂都凝结在了木材的木质纤维当中，变成结晶，而结晶后的油脂，会以丝丝缕缕的状态分布在木质纤维当中。金丝楠木家具“收藏款”和“家用款”有什么区别？收藏类的金丝楠木古典家具分明代和清代两种款式；明代家具主要是简介，素雅，尽量不雕花或简易雕刻，彰显金丝原有的质感。清代金丝楠木家具有精美的雕花，雕花异常巧妙，雕工出神入化，彰显富贵和大气。金丝楠木交椅  现代的金丝楠木家具大都用几十年的新料，仿造明清家具的工艺，复刻出当时的神韵与样式，让帝王级的复古家具也能走进寻常人家。金丝楠木椅  金丝楠木椅  金丝楠木椅  金丝楠木 太阳椅  金丝楠木桌椅一套  金丝楠分老料和新料，老料：颜色越深金丝就越饱满，年份就越久，现存的老料几乎绝迹，大都被制作成庙宇与古宅，百年树木更是保护树木，不允许砍伐。新料：是指刚下山的料，或是下山几十年没有用过的存料（陈料）。金丝含量没有老料这么高，纹理稍次于老料，因此价格便宜，出产量高，市场很常见，用它制作的家具比较亲民，适合大众家庭购买消费。历代名家对金丝楠木的木性极为推崇，如李时珍在《本草纲目》中谓：“楠木生南方，而黔、蜀山尤多……干甚端伟，高者十余丈，巨者数十周，气甚芬芳，为梁栋器物皆佳，盖良材也。” 在古代皇家用于重要礼仪陈设都能看到金丝楠木的身影，皇帝的宝座、屏床和寝床都无一例外选用金丝楠木制作，凸显皇权的尊贵与神圣。所以说，金丝楠木比等量的黄金还值钱，是有科学依据的。 2021-12-09 | 涅槃从生

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沉淀了时间，留下了故事的“复古老家具”，你家还有几件？

前言寻一件复古老家具，回归向往的生活不经意间，总有一些老物件能唤起那些尘封的记忆。在你记忆中，童年的那些“老家具”，你还记得吗？今天就跟着小编一起来怀旧，回顾昔日的老家具，包含着生活的印记，沉淀了时间，留下了故事，踏实、淳朴、有味道…… 【客厅老家具】以前，在乡下摆酒席，几乎摆放的都是大板凳。大板凳最实用，长长的身形，坐的人比较多。几个人坐在大板凳上，坐在一端的人突然站起来，大板凳倾斜，另一端的人就直接坐地上了，小时候看到这种场面，总会忍不住大笑。小时候的客厅，不仅有大板凳，还有配套的八仙桌，一家大小最开心的就是坐在八仙桌前，大板凳上吃晚餐。那个时代的家具没有那么多的花样和颜色，方正简洁的造型透露出岁月的痕迹，都是老一辈们的回忆。特别是农村地区，有些户外还会放置几把长背椅，和小茶几；大人们在那里喝茶聊天侃大山，孩童们在上面嬉戏、累了还能睡个午觉，看夜晚的星星。【厨房老家具】 70、80年代，农村蒸饭的木桶，也是许多人记忆里怀念的，浓浓的米香夹杂着淡淡的木香味，非常好吃。在以前的那个年代，没有消毒碗柜也没有冰箱，碗筷和各种菜肴都会放在木橱上。【卧室老家具】这两种小斗柜，简洁干净，储存空间大，造型复古小巧，也是以前床头卧室必备的储物箱，有着年代的韵味感。那个时候没有皮质的旅行箱，多数都是这种天然的木藤箱，这种造型的也是当时最好的香包品质了吧，稍好一点的家庭，这种箱子还会作为女子的嫁妆。  【书房老家具】除了在客厅、厨房和卧室的老家具外，在书房或者是办公室的老家具，也别有一番风味。 70、80年代人的家里，都有这么一个木书柜吧，里面放书，上面放着录音机，磁带，邓丽君的歌声似乎又在唱着：甜蜜蜜，你笑的甜蜜蜜…… 这种实木写字台，宽敞结实，抽屉多收纳空间大是其一大特色。还记得小时候在书桌上写字读书，挑灯夜战的光影么，现在看，做成装饰摆件也不赖。这把皮质折叠式椅子，可是80年代最流行时髦的家具座椅，那个年代的人，谁敢说一句没见过？这些“年长”的老家具，承载着我们好几代人的记忆和时光，这些都是不可复制的美，是自然雕刻腐蚀创造出来的“古”。若是家里有件老家具，生活该是多么的安逸？无需“大而全”，只要一两件中式家具的搭配，就能为生活染上复古意境…… 2021-12-02 | 涅槃从生

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太师椅：师出有名，君子之风

前言寻一件复古老家具，回归向往的生活不知道您有没有相似的经历农村长大的一定会更有深刻的记忆村子里基本每家都有一把古典样式的靠背椅大人们都说那叫“太师椅” 可是有个很奇怪的现象，基本每把椅子都长得都不一样？圆得方得都叫太师椅！交椅可以叫成太师椅，圈椅可以叫成太师椅，扶手椅还可以叫太师椅，甚至官帽椅也叫成太师椅？直到现在许多人见到靠背类的木椅就会说这是“太师椅” 太师椅究竟应该长成什么样？为什么太师椅这三个字有如此大的吸引力？今天，让我们带着疑惑一起一探个究竟！【太师+椅=太师椅】首先从词语构成来分析太师椅，这是一个复合词太师：是我国古代的官阶名称，椅：是家具坐类的一种形式，这种用官职名来命名家具，中国家具史上仅此一例，世界家具史上绝世无双。中国古代的椅子其实就是从胡床→榻→罗汉床→椅根据当时的社会需求演变过来的。【宋代】宋代高型椅（靠背椅、交椅）的出现其实就是太师椅的原型。关于宋代太师椅的由来，这其中还有一个有意思的说法。【据张端义在《贵耳集》中记载】当时的京尹吴渊拍秦桧的马屁，秦桧坐在椅子上头巾掉了，吴渊就在椅圈上添置了荷叶形的托首，因为这个椅子是秦桧坐的所以呢就叫了个“太师椅”。文献记载的原文是：今之校椅，古之胡床也，自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之。因秦师垣宰国忌所，偃仰，片时坠巾。京伊吴渊奉承时相，出意撰制荷叶托首四十柄，载赴国忌所，遗匠者顷刻添上。凡宰执侍从皆用之。遂号太师样。秦师垣，就是秦桧。上面这段记载除了说明太师椅的名称由来以外，我们还能清楚地知道，当时的太师椅是带有荷叶托首的交椅。这种托首就类似于我们现在汽车上的头枕，靠脖子用的。宋 《蕉荫击球图》中的交椅圆形搭脑、竖向靠背式、搭脑形成圆形的椅圈宋代名画《春游晚归图》图中一个官员游春归来，鞍前马后簇拥十余侍从。其中一个肩扛的就是这种带荷叶托首的太师椅，用以供主人随时休息。【明代】到了明代的时候， “太师椅”这种叫法一直在流行，但是，它所指的是而是明式经典——圈椅。明代的时候，人们受宋代交椅的启发，制造出了圈椅，并把圈椅习惯叫成了太师椅。椅之有杯圈联前者，名太师椅 ——明 沈德符《万历野获编》圈椅是因为靠背形状如圈而来的，圈椅是利用了椅圈抱腰的舒适感而专门设计的，背板微向后仰，座面宽大，腿足较高，造型十分大方、舒适。这样看来，圈椅因结构更加合理、牢固，造型优美、大方，深得当时人们的喜爱，成为当时备受推崇的“太师椅”。【清代】入清以后，太师椅这个名字一直在流传使用，但是这个时期的太师椅已经变成一种尺寸较大，敦厚稳重，端庄肃穆背后有宽大雕花木板类的靠背。并且这种椅子喜欢采取狮子、蝙蝠等题材的纹样， “大狮”谐“太师”，“小狮”谐“少师”，多是升官进爵的吉利象征，受到封建士大夫的欢迎。清式的太师椅一般成对陈设，摆放的感觉端庄肃穆，多用在厅堂正中或者是比较雅致、庄重的场合。【最后】我们纵观中国历史从宋到清太师椅的发展脉络我们发现：太师椅并不是一把造型固定、有章可循的椅子。他是一个时代发展变化的反应的产物。 “太师”是官名，是尊贵、高雅的象征，在同时代的椅类家具中，能被尊称为“太师椅”的，一定是椅类家具中的楚翘。也象征着坐在太师椅的人地位尊贵、受人敬仰，这是中国古代文人和老百姓共同的美好愿望！ 2021-11-25 | 涅槃从生

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